这么多年过去了，李白仍然是那个站在诗歌巅峰的牛人。对于这一点，不知当年李白自己是否能料到？
不过，虽然李白被现代人封“仙”，但在唐代却有不少人对他是不服的。这其中有两人尤为惹人注意，他们就是白居易和元稹。
一：元白对李白诗的看法
白居易和元稹是一对好哥们儿，两人是相互扶持多年。元稹被人鄙夷，白居易会出来为他说话；白居易被贬，元稹则写“垂死病中惊坐起”，妥妥的兄弟情深。
两人在论诗时也经常观点一样。当年杜牧的好兄弟张祜写了不少妙诗，元白二人却都说写得不够好。气得杜牧火冒三丈，直接写了句“睫在眼前长不见，道非身外更何求”，讽白居易不识货。
这都是先贤们对诗歌的不同见解，倒没有对与错之分，就看大家更认同哪种看法。不过，笔者一直认为元白二人在评价李白诗时，一直都有些偏颇。
先是元稹撰文，称李白和杜甫的诗算不得多好，而后白居易则回了一篇《与元九书》表示赞同，说李白虽然有才，但作品没有章法，十首里只有一首合“风雅兴”的写法。
这个说法有没有道理，咱们看李白的作品便知。李白的诗很浪漫，而且往往不拘泥于形式，比如《将进酒》一开篇就是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，字数上确实不工整。但人家写的是杂古，要的就是这样的行云流水。
两人对李白诗评头论足也便罢了，毕竟谁都有权利发表自己的观点。但元稹甚至还挑战过李白的经典，这下水平可见高下立判了。
二：元稹版《侠客行》
咱们都知道，李白当年曾写过一首《侠客行》，诗中“事了拂衣去，深藏身与名”这10个字，可谓妥妥的千古名句。这首诗这么牛，偏偏元稹不服气，于是写了一首《杂曲歌辞·侠客行》来反驳，大家且看：
侠客不怕死，怕在事不成。
事成不肯藏姓名，我非窃贼谁夜行。
白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。
此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟，
海波分作两处生。海鲸分海减海力，
侠客有谋人莫测，三尺铁蛇延二国。
所谓“杂曲歌辞”其实是一种乐府杂诗，因此它读起来肯定会更加接地气、更通俗。如果说元稹此诗没有“怼”李白的意思，笔者不太信的，毕竟李白诗里塑造了一个“事了拂衣去，深藏身与名”的侠客形象。而且从“飒沓如流星”一句来看，也极有可能是个夜行侠。
但元稹呢？非要强调“事成不肯藏姓名”，而且后面还要加上一句：我不是窃贼我为何要夜行。这显然就是要和李白“扛”上了。除此以外，在后面的典故里也有喻示。很显然，元稹就是要塑造一个跟李白诗中完全不一样的侠客形象。
遗憾的是，我们虽不能说元稹这诗写得有多差，但两首作品摆在一起显然是高下立判了。李白诗从气势、意境上，都全方位碾压了元稹。李白诗的侠客形象是干净利落的，比如“纵死侠骨香”等语句，对侠客精神的升华也很独到。元稹虽然也想诠释为何“侠”，但显然认识上还不够深。难怪有诗评家认为，元稹最擅长的还是爱情作品。
小结：当年韩愈听说元白等一批诗人，看不上李白和杜甫的作品，便写了一篇《调张籍》。这里给大家说一下，韩愈和元白平时的关系还是不错的，所以他也不太好直接说他们，于是拿自己的爱徒张籍说事。表面上是在教育张籍，事实上是在说谁大伙儿都清楚。
韩愈在诗中写道“李杜文章在，光焰万丈长”，而后觉得不过瘾又写了句“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。可见，韩愈在这件事上还是看得比较通透的，这首诗后来也挺有名气。对此事，大家怎么看？欢迎讨论。
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