导语：回望历史的长河，春秋时期是中国古代历史上的关键时代。在春秋时期，时代霸权更迭、社会动荡。一些诸侯国中，国君的权力受到挑战。在这样的情况下，各诸侯国国内外社会环境并不稳定，臣与贵族都对权力十分渴望。于这样的时代背景中，春秋时期发生了很多让人好奇的事件。时代的今天，当我们翻阅春秋时期的相关历史时，常会被'弑君三十六，亡国五十二。'这句话所吸引。历史上，研究春秋弑君案件的人们大多对弑君的定义都不大相同。翻阅相关文献，在此整理出弑君这一事件的在春秋时期共发生48次。可见弑君案件发生之多，那不禁令人疑惑弑君的定义到底是什么?今日，我们便回溯到春秋时代，去了解弑君现象，从而更好的了解动乱的春秋时期。
春秋时期诸侯国分布图
弑君在不同人心中有着不同的定义，从而导致人们对春秋时期弑君事件发生的次数也众说纷纭。那么，到底'弑君'一词中的'弑''君'二字都有着怎样的定义？在明白'弑君'的相关定义后，春秋时期此事件确切发生的次数也就显而易见了。
谈到'弑'，我们不禁会联想到生活中'诛、戮、杀'等词，说到这些词的定义时，人们总是模棱两可，容易混淆。今日，我们便将这四个字进行对比，从而给'弑'一词下一个明确的定义。在这四个字中，'诛'一字很好理解，'罪不容诛'中的'诛'便体现了本意，'诛'大多表示杀的是罪人，并且此行为具有合理性及合法性。'戮'一字可拆分看，'翏'为'众多羽毛相合并'之意，'联合'的意思，'翏'加'戈'组成的'戮'便是集体屠杀之意，'戮辱'这一行为更是具有羞辱的性质在其中。'杀'比较好理解，是现代生活中较为口语化的说法，'杀'比较中性，重在叙述事实。最后谈及'弑'，我们常听'弑逆'，'篡弑'，'烝弑'等词，而这些词中无一不形容的是杀死君父。由此观之，'弑'相比'诛、戮、杀'三字而言，更侧重于以下犯上，臣杀君，子杀父，刺杀毒杀，含贬责之意。
再谈及'君'一字，'君'一字拆分可为'尹''口'，'尹'为治理治事之意，'口'则为发号布令，调兵遣将。合起来便可以看出，'君'指在封建时代拥有很大的权利，可治理国家，可施命发号，指古时帝王，诸侯等。在'弑君'一词中'君'又不仅仅指现任的诸侯国国君，结合当时宗法制制度，可知'君'指现任诸侯国国君，以及继位诸侯国国君之人。综上，'弑君'一词指封建时代，同属一国的凶手与被杀者存在上下级的关系，且凶手直接杀死了现任诸侯国君主亦或是世子等存在继位事实之人，此行为视为'弑君'。
古时弑君之景
读史书，翻阅春秋战国时期，可以看出，春秋时期是一个争霸与杀伐的时代，诸侯国外部与内部环境都不稳定，而'弑君'成为诸侯国内忧的重大事件之一，不得不感慨此事件发生数量之多，发生的种种原因也令人唏嘘，今日，我们便对弑君产生的多种原因进行罗列分析。
1、君无道
'众叛亲离，难以济矣。'古往今来，为君者应当圣明，爱惜臣民，善用良才，严以律人。如有违背者，在纷乱的年代极易出现弑君的现象出现，而这种弑君原因可归结到皇帝自身行为，大多弑君者也是因为私愤下杀死国君。春秋时期郑国国君，郑灵公便因羞辱臣子而死，在位仅一年。
郑灵公为郑穆公之子，一日楚国向其进贡了一只鼋，郑灵公知晓后便命令厨子将其烹饪成美食，当时公子宋也在殿前。公子宋与相伴之人说'我食指动便意味着可尝到美食珍馐，大家定能得到君王分享的美食。'等到众人入殿面君时，看到厨子正在烹饪美食一景，便相视而笑。郑灵公看到便询问发笑的理由，便将公子宋的言语叙述出来，但郑灵公开了个玩笑，故意没有给公子宋，公子宋知晓后怒气冲冲的离开大殿，后因报此仇，将郑灵公杀死。由此可知，很多弑君现象的发生与国君言语行为息息相关，在春秋时期国君更应当严于律己。
郑灵公画像
2、权力争夺
'天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。'从古到今，权利都是人之所向。古代国家统治中，皇权专制制度使皇帝有了绝对至上的权利，一人独大，其他人均不可挑衅皇权。但是在野心的驱使下，臣子与公室成员对权利的争夺在历朝历代一直存在着。其中'弑君'之一行为将这种对权利的争夺表现得淋漓尽致。
（1） 兄弟之争——君位争夺
回顾历史，自夏王朝的建立便开始进入'家天下'的社会，在后世为了更好的维护'家天下'的局面，西周时期周王室实施自上而下严谨的宗法制度，并设立'嫡长子继承制'，嫡长子为正妻所生，其年纪最大，王位与财产皆由嫡长子继承。王室到诸侯国都落实贯彻'嫡长子继承制'，维持了很长的和平时期，但这样的景象从殇叔继位被打破，太子仇弑君的现象出现，嫡长子继承制随之被破坏。制度的相继瓦解侧面反映出春秋时代社会的问题，权利的转移以及诸侯国的强大，都会使弑君的现象频繁发生。
春秋时期，'嫡长子继承制'被破坏，我们在影视剧中所看到的争储事件便登上历史舞台，储君之位变得炙手可热，公室成员立派勾结臣子让自己的势力变大，从而得到君主赏识。在这样的政治背景下，导致社会动荡，世子被废，杀害世子的现象频频发生，弑君成为其中最为激烈的手段。卫州吁弑卫桓公便是弑君事件中经典案例：公子完，公子州吁都是卫庄公的儿子。庄姜为卫庄公夫人，公子完深受庄姜喜爱，但却没有被立为世子；公子州吁是宠妾所生，却深受卫庄公喜爱。后公子完继位，即为卫桓公，公子州吁为随之为争夺权利弑君，并自立为君。这便是著名的因继承而导致的春秋弑君事件。
'嫡长子继承制'架构
（2）君臣之争——君权争夺
西周时期，周王室建立了严格的等级制度。春秋时期也延续了相关制度，此制度便是——分封制，分封制是西周能够渡过一段和平时期的关键之处。分封制形成了严格的权利等级，严谨的权力分配。在春秋时期，权利的争夺达到顶峰也表现在诸侯和卿大夫之间权利的争夺，'弑君'也成为了其中权利争夺的手段之一。
君权与臣权一直是一个长期争斗的过程，春秋时期，诸侯公室地位衰弱，权利集中于卿大夫手中，卿大夫为了后代更好的发展从而进行夺权。因此'弑君'现象频发，在众多'弑君'事件中，导火索有种种，例如：个人宿怨、国君昏庸等。但是归根究底，卿大夫'弑君'是由于权利的争夺，这也是分封制的弊端导致的。
'分封制'知识架构
1、弑君者的结果
通过上文，我们可以看出'弑君者'一般为公室成员或者是卿大夫。在他们为争夺权利进行'弑君'后，结果也各不相同。在翻阅历史后，大致有以下几种结果：
（1） 弑君者在弑君后顺利继位：公室成员成功继位，例如：曲沃桓叔，吴公子光等；卿大夫掌握权利篡位扩大自身权利，例如：晋国赵氏独大，异性把持朝政。
（2） 弑君者在弑君后被贵族反对杀死：公室成员弑君者有此结果为卫州吁、齐公孙无知等；郑国卿大夫郑子驷在弑君后，被贵族联合杀死。
（3） 弑君者出逃：在春秋时期，弑君现象频繁发生，人们对弑君这一举动有多种看法和态度，但其中很大一部分都带有谴责的态度看待弑君这一现象。所以很多弑君者哪怕弑君成功，结局也称不上是Happy Ending。很多弑君者并不能将权利掌握在手上，最后只能落了个仓皇脱逃的结果。
（4） 弑君者获得一定权利：公室成员鲁庆公干预新君继位；郑国公子归生前并未治罪，死后才被追加弑君罪名。
春秋时期弑君图
1、诸侯国外部环境发生改变
在上文中，我们提到'弑君'是诸侯国内部重大的政治事件。而一个诸侯国内部环境和外部环境是相互影响的，倘若国内发生了大的政治变化便会影响国外的局势随之变化。在这样的大的政治背景下，诸侯国'弑君'现象的发生直接导致的便是此诸侯国外部坏境的变动。
例如：卫州吁弑君后，郑国以此作为起点壮大了自身的力量，从而征服了四大诸侯国：宋、卫、陈、蔡。同时还与两个诸侯国的成为了同盟关系；公孙无知弑君为齐桓公登场奠定了基础，后更是开启了在众多诸侯国中，齐国力量最大的场面。
齐桓公，齐国称霸
2、当时的制度发生改变
'弑君'这一事件的发生大多是权利为导火索，春秋时期的是弑君现象的频发也对当时春秋前期各诸侯国实施的制度和文化造成了冲击和发展。上文中也提到，弑君案例中有众多新君继位，诸侯国发展逐渐变得强大，经济得到发展。
经济决定政治，文化。在生产力达到一定水平后，诸侯国便开始进行变法改革，从而诸侯国实施的制度发生了改变，分封制及'嫡长子制度'都进行了废除，贵族结构也随之瓦解。文化方面，诸子百家纷纷谏言，思想文化不断兴盛，新陈代谢加快，为各国的发展奠定了基础。
诸子百家文化盛世
3、为战国时期的政局奠定基础
弑君的事件发生后有许多曾经霸权的诸侯国走向落魄，这一结果也间接的影响了想要夺得更大权力的卿大夫。在吸取经验教训后，众多卿大夫不在擅政，而是在诸侯国中不断地扩大自身的权利，巩固自己在诸侯国的地位，从而让君王权利变得十分小，甚至成为傀儡。
春秋后期弑君现象大幅减小，最关键的原因便是各诸侯国卿大夫掌握郑国政权，进行地方集权。而弑君的现象减少，更有利于各诸侯国内部进行经济的发展，文化的变革，众多诸侯便逐渐强大起来，向专制国家过渡，最终导致了战国时期政局的形成。
战国时期七雄分布图
结语：综上，我们不难发现弑君这一事件常发生于时局动荡、战争频发的春秋时期，在这一段历史时期中，分封制、嫡长子继承制等制度被相继破坏。春秋后期，随着专制制度的确立，战国时期的一些新兴诸侯国建立，弑君这一以下犯上的行为才得以逐渐减少。由此看来，在每一个朝代，制度的建立才是稳定统一的根本，如果制度被破坏，国内的稳定和国外的时局都会在一定程度上被破坏，权利之争便会登上历史的舞台，而社会也会因此产生动荡，从而影响百姓的生存，后果不堪设想。
参考资料：
《左传》
《从鲁国的弑君现象看礼崩乐坏的春秋时期》
《春秋时期晋国弑君现象之原因分析》
联系客服
