预先专注白色光明，获得光明相，再起观。观想白色光贯穿脑髓、脊髓与骨髓。
有呼吸观的基础，就可以一个呼气，观：光从脑髓经脊髓、骨髓一气灌倒脚趾。
光是微妙的色，是四大和谐的组合，但是光不是从天上掉下来的，需要我们不断地疏通气脉，不断地将气净化，当光能现起，就是一个很好的指标，说明，此时的身体不是普通状态的健康，而是深度健康，远远越出普通健康标准。普通健康者，看不到光，也没有这样深细的呼吸，更别想如此轻安舒适地长时间静坐。
《素问·脉要精微论》曰，“头者，精明之府”，脑髓里有高级中枢神经，司管学习、思维、记忆……，以及控制协调全身脏腑、组织、器官，因此，大脑功能健全则健康，大脑功能失调，身体生病甚至死亡。脑瘫等病症，大量例子不胜枚举。而大脑功能良好发挥的前提是什么？答曰，头中气脉畅通且充实。
脊髓中有植物神经，如同设计好的程序，使我们的五脏六腑能自动地工作，无需人为努力。当脊髓堵塞或异化时，脏腑相应的部位就发生病变。脊髓畅通与否，关系重大。督脉的疏通，从疏通脊髓入手，从内往外透发，无疑为最上策。督脉统帅全身诸阳，督脉畅通阳气生发，五脏六腑功能恢复。《素问·生气通天论篇》言：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”阴阳的关系阳气是主导的，阴气是附从的。《内经》曰，“凡阴阳之要，阳密乃固。”阳气失于敷布，阴寒得以凝聚，于是种种疾患生焉。医圣张仲景的整卷《伤寒杂病论》主要是讲如何从升阳扶阳入手来治病，当然同时要兼顾阴阳平衡，而且也有攻下（急下存阴）的治法，也有滋阴的药方，但是升阳扶阳是核心思想，其他是处于从属地位的，因为阳代表功能，当功能恢复时，阴自己会回头。这就是正统的古中医的精华思想，也是为什么古中医能治好病的原因。与后起的温病派一味滋阴的治疗思想大相径庭，温病派兴起，古中医衰落，中医的精髓丧失，依李可老中医的话，沦落为“医不好病，也治不死人”的慢郎中，为中医奇耻大辱。
儿时是脾脏造血，长大后，骨髓造血，也就是说，成人心脏里的血来源于骨髓。普通说，脾胃是气血生化之源，只是说，气血的来源，但是，能造血的营养物被脾胃吸收后，还得交给骨髓来造血。身体的疼痛表层在肌肉，忍过之后，发现再深一层是筋痛，坚持下去就发现，最后一定到骨头痛，总之，骨髓，是肢体最深的一层。因此，改造色身的方法，无疑是，从肉（皮）到筋再到骨，在《达摩易筋经》之后，接着的就是《达摩洗髓经》，只是在运用白光来洗髓时，无疑达到世间洗髓的极致。
脑随、脊髓、骨髓本来就该相通的，中医里的八会穴——“髓会绝骨”，即调理治疗脑髓的穴位不是在头上，而是在小腿外侧。第一个观法就是要用光使脑髓、脊髓与骨髓畅通无阻，当这一条通道畅通无阻，又有足够气血充盈其间时，躯体的主干道打通了。
与呼吸配合，最好一个呼气，观想光从脑髓灌倒脚趾，如前文所说，当呼吸与观想配合时，就能做到观什么就是什么。呼吸（息）是工具，通过息，才净化色身，通过息，身心才完成变革。光不白，通过观想，色身得以改造，色身改造后，气脉疏通净化后，白光就会现起，在甚深定境中，见清澈纯净的气有颜色，白色！这就是白光的由来。
观想，如同神奇的熔炉，淘出渣滓，矿石得以蜕变成真金白银，禅定都能获得，何况治未病已病，这是超越普通医学范畴的医学。
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