春节的氛围越来越浓重了，归乡的游子们也在整装待发时刻准备着春节回家团圆......己亥猪年土运不济，脾胃疾患多发的年头，新春将至，从养脾胃（土）开始做好2019年的养生计划还是非常必要的，五运六气认为己亥年“厥阴风木司天，少阳相火在泉。”土运不及，则风气流行，木克土，金复之。病在中央，但受灾却发生在四维（四维，就是东南、西南、东北、西北这四个斜角，也表示辰戌丑未四个月）。土居中央，以灌四维。中央病了，自然没能力输送营养给四维。金气一来，金木打起来，大家遭殃。金克木之后，万物败折。所以说，清气乃用，生政乃辱。土为木克，金气来复，可发生胸胁暴痛、短气、太息等症。但是亥年为厥阴司天，相火在泉，不及之土驼，得在泉相火相生，木气不能克土太过，金气不能来复，则少发上述病症。
有关己亥年五运六气的中医药论述摘录如下：
己亥岁，厥阴风木司天。少阳相火在泉。中见少宫土运。岁土不及。气化运行後天。风化为天气。灼化左。藏化右。故天气扰而其政挠。苦化为地气。清化左。黅化右。故地气正而其令速。风生高远。炎热从之。云趋雨府。湿化乃行。风火同德。上应岁星、荧惑。其谷苍丹。间谷言太商者。其耗文角品羽。风化清化胜复同。所谓邪气化日也。风化三。湿化五。火化七。所谓正化日也。毛虫静。羽虫育。是谓岁物之宜。介虫耗。寒毒不生。是皆地气所制。风燥大热。胜复更作。热病行於下。风病行於上。风燥胜复行於中。阴在上。阳在下。天气虚。当资化源。以助木气。岁土不及。上角与正角同。其邪乃微。必赞其运气。无使邪胜。岁宜以辛调上。以咸调下。畏火之气。无妄犯之。故曰。其化上辛凉。中甘和。中咸寒。药食宜也。
己亥岁半之前。厥阴风木主之。若风淫所胜。则太虚埃昏。云物以扰。寒生春气。流水不冰。民病胃脘当心而痛。上肢两胁。膈咽不通。饮食不下。舌本强。食则呕。治泄腹胀。溏泄瘕。水闭。蛰虫不去。病本於脾。诊在足冲阳之脉。法宜平以辛凉。佐以苦甘。以甘缓之。以酸泻之。
己亥岁半之後。少阳相火主之。若火淫於内。则焰明郊野。寒热更至。民病注泄赤白。少腹痛溺赤。甚则血便。法宜治以咸冷。佐以苦辛。以酸收之。以苦发之。岁运之化。纪曰卑监。是谓减化。化气不令。生政独彰。长气整。雨乃愆。收气平。风寒并兴。草木荣美。秀而不实。成而粃也。其气散。其用静定。其疡涌分溃痈肿。其发濡滞。其化兼所不胜。风化盛行。四维有埃云润泽之化。则春有鸣条鼓折之政。四维发振拉飘腾之变。则秋有肃杀霖霪之复。其眚四维。其藏脾。其病内舍心腹。外在肌肉四肢。上临厥阴。气同正角。民病飧泄。邪伤脾也。法宜治以甘和。
己亥岁初之气。自戊戌年大寒日亥初。至是岁春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客气阳明金。中见土运。土生金。清化行。寒始肃。杀气方至。民病寒於右之下。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以泄之。岁谷宜苍。间谷宜黍。制其燥邪。弗能为害。
己亥岁二之气。自春分日酉正。至小满日未正。凡六十日有奇。主位太徵火。客气太阳水。中见土运。湿寒合气。以行舒荣之化。寒不去华。雪水冰。杀气施化。霜乃降。名草上焦。寒雨数至。阳复化。民病热於中。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。制其寒邪。不能为害。
己亥岁三之气。自小满日申初。至大暑日午初。凡六十日有奇。主位太徵火。客气厥阴木。中见土运。木胜土。天政布。风乃时举。民病泣出。耳鸣掉眩。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜苍。间谷宜稻。制其风邪。莫能为害。
己亥岁四之气。自大暑日午正。至秋分日辰正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气少阴火。中见土运。土居其位。少阴居之。溽暑至。湿热相搏。争於左之上。民病黄瘅而为胕肿。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。制其邪热。莫能为害。
己亥岁五之气。自秋分日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位太商金。客气太阴土。中见土运。气与运同。燥湿更胜。沈阴乃布。寒气及体。风雨乃行。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜麻。治其湿邪。莫能为害。是气也。无犯司气。
己亥岁终之气。自小雪日卯正。至大寒日丑正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气少阳火。中见：土运。火土相得。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸耎之。岁谷宜丹。间谷宜豆。制其火邪；莫能为害。岁气大法。风胜则有阳明之复。火胜则有太阳之复。观其所至。各以其法治之。
主运，是指分主于一年中五个运季的五运之气，说明一年中五个运季的正常气候变化，年年固定不变。不论中运是什么，主运主持一年五季的正常气候，都是恒定不变的。主运分五步，每步一个运季，每个运季的时间是七十三日零五刻，五运全计三百六十五日零二十五刻，正合周天之数。每年从大寒节起交初运，属木多风，相当于春季；至春分后十三日交二运，属火多热，相当于夏季；至芒种后十日交三运，属土多湿，相当于长夏；至处暑后七日交四运，属金多燥，相当于秋季；至立冬后四日交终运，属水多寒，相当于冬季。五运轮转，周而复始，是一年气候变化的常规。主运之音，必始于角而终于羽，是五音分主四时，顺布之常序。但是，阳年为太，阴年为少，是五音四时太过不及之变化，太少都是以中运来取。
客运，是指一年中五个运季的异常气候变化，在每年各季中均有不同的变更，如客之往来故称客运。客运是按照值年的年干推算的，把一年五季变化分为五步推算，每年中均以值年的中运作为客运的初运，然后按五行相生的次序顺推，每运也是各主七十三零五刻，五步合周天之数，至第二年又以值年的中运作为初运，依此类推。比如甲己之年，中运为土运，则客运的初运即为土运，二运即为金运，三运即为水运，四运即为木运，终运即为火运，其余以此类推。
《素问·五常政大论篇第七十》“厥阴司天，风气下临，脾气上从，而上且隆，黄起，水乃眚，土用革。体重，肌肉萎，食减口爽，风行太虚，云物摇动，目转耳鸣。火纵其暴，地乃暑，大热消烁，赤沃下，蛰虫数见，流水不冰，其发机速。”“故厥阴司天，毛虫静，羽虫育，介虫不成；在泉，毛虫育，倮虫耗，羽虫不育。”“寒热燥湿不同其化也，故少阳在泉，寒毒不生，其味辛，其治苦酸，其谷苍丹。”“帝曰：其不及奈何？岐伯曰：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。”“卑监之纪，是谓减化。化气不令，生政独彰，长气整，雨乃愆，收气平，风寒并兴，草木荣美，秀而不实成而秕也。其气散，其用静定，其动疡涌，分溃痈肿，其发濡滞，其脏脾，其果李栗，其实濡核，其谷豆麻，其味酸甘，其色苍黄，其畜牛犬，其虫倮毛，其主飘怒振发，其声宫角，其病流满否塞，从木化也。少宫与少角同，上宫与正宫同，上角与正角同，其病飧泄，邪伤脾也。振拉飘扬，则苍干散落，其眚四维，其主败折，虎狼清气乃用，生政乃辱（卑监的年份，称为减化。土的化气不得其令，而木的生气独旺，长气自能完整如常，雨水不能及时下降，收气平定，风寒并起，草木虽繁荣美丽，但秀而不能成实，所成的只是空壳或饱满的一类东西。其七散漫，其作用不足而过于静定，在人体的变动为病发疮疡，脓多、溃烂、痈肿，并发展为水气不行，其应于内脏为脾，在果类是李和栗，其所充实的是液汁和核，在谷类是豆和麻，在五味是酸、甘，在颜色是苍、黄，在畜类是牛和犬，在虫类是倮虫毛虫，因木胜风动，有振动摧折之势，在声音是宫、角，若发生病变则为胀满否塞不通，这是土运不及而从木化的关系。所以少宫和少角相同。若逢太阴湿土司天，虽土运不及，但得司天之助，也可成为平气，所以监逢上宫则和正宫相同。若逢厥阴风木司天，则土运更衰，顺从木气用事，而成为木知平气，所以逢上角则和正角相同。在发病来讲，消化不良的泄泻，是邪气伤脾的关系。土衰木胜，所以见风势振动，摧折飘扬的现象，随之而草木干枯凋落，其灾害应于中宫而通于四方。由于金气来复，所以有主败坏折伤，由于户；有如虎狼之势，清气发生作用，生气便被抑制而不能行使权力）。”
以上的文字，是传统五运六气学说论述，可惜很多人对于五运六气都不太了解了，以至于这些知识看起来会比较难以理解。而我在这里也是顺便转载一下，与医学、养生和农事来说，这些知识还是值得一看的。
临近春节，时间会稍微清闲一点，我也就可以多一点时间看书学习，把知识夯实才能更好地服务于临床，很多患者可能已经返乡回家，如有病情咨询也可以通过微信（270082703）进行交流咨询，我能帮助的就一定会尽心，也期望大家在春节期间健健康康，万事顺心，新春大吉，阖家欢乐！
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