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潜修集丨134.炼己持心

潜修集丨134.炼己持心

周一的时候,小熊忽然发来一张照片。那是北京的早晨,透过高高的楼群,东边的天空,彩霞漫天。

小熊感慨道:“站完桩、诵完经,看到了今天的日出,烦心事都扫荡光了!”

当时,我也很感慨,就回了一句:“在尘世里走一遭,就是要经受各种锻炼,这种锻炼就来自各种烦心事儿,经受这种锻炼就叫炼己持心。”

炼己持心,这是修行最难也是最容易被忽略的一步。这一步,贯穿了修行的始终。

现在有许多玄幻小说,小说里有各种神乎其技的功法,有各种各样的穿越者,各式各样的机缘,但唯独没有“炼己持心”这个环节。这是传统的修仙小说与现代玄幻小说的区别,也是现代人的思想与古圣先贤的思想的差距。

修行要提高境界,但是每个境界有每个境界的标准,就像你在单位里,你要升职,就要考核,就要有各种标准。过去的标准包括工作能力、工作业绩和思想品德,现在提倡所谓“狼性文化”,只要结果,不讲手段。这种思想也反应在修仙的小说中,只讲功法、只讲能力,不讲品性,恣意妄为,甚至要挑战天道。这就是大妄想!你不按照国家的标准,你靠手段上位,早晚会受到相应的惩处。法律可能有漏洞,人间可能有漏网,但“天网恢恢,疏而不漏”。

要把这个环节补上,就要做好炼己持心这一课。

这里说的炼己,当然也包括身体上的折磨、命功的修炼,但更主要的心性上的修炼。持心,更强调这种状态的保持,在各种烦恼痛苦中保持炼己的状态,保持内心的清明。

大体而言,炼己持心包括修德、养性、炼心、济世这几个方面。

修德是一个古老的话题,但“三岁孩童说得,八十老翁行不得”。说起来,大家都知道,实际上,很少人能做到。在现代社会,首先,三观要正,这是做人的根本,也是修行的根基。我们核心价值观中的“爱国、敬业、诚信、友善”,这就是最基本的要求。不修德,就不会得天之助、得历代祖师之助。与主流价值观相违背,更会给自己带来各种麻烦违缘,根本没有修行的环境。如何修德,历代古书上讲述甚详,可自行参考。

养性,每临大事有静气,既是养气,也是养性。有超脱之志,有容人之量,有豪侠之风,有出尘之态,有仙道之骨,有隐潜之修,有忍耐之性,有清雅之趣……总之,望之不俗,即之也温。

炼心,心与性相连,常称心性。养性既是炼心,炼心即能养性。但是,这里单独提炼出来,是为了强调,侧重于忍受痛苦、悔过迁善、经受磨难。“在成人的世界里没有容易二字”,是的,在每个人的世界里都有必须经历的痛苦和磨难。把痛苦吞下,自己默默消化,把笑容留在脸上,以微笑面对苦难,这就是炼心。因为痛苦并不会因为你抱怨而减少,反而这种烦躁的情绪会传染,最终让自己沉浸在一个充满烦躁、戾气的小世界里,痛苦会成几何基数增加。当然,要有“化”去痛苦的方法,这种“化”,也是修行的一部分,也有专门的修行方法,比如忏悔己过、修行祝福别人的吉祥心灯等等。

济世,要有济世利民的心。修行是自己的事,也是众生的事,要有大愿,有为众生种福田的大愿。这样,才会得到众生无形的帮助。

总之,炼功只是修行的一部分,炼己持心才是修行的始终。越往后修,炼己持心越是重要。

紫阳真人有诗曰——

大药求之有易难,

也知由我亦由天。

若非积行施阴德,

动有群魔作障缘。

20240110

部分专辑链接

《大唐搜神记》《侯门拾遗记》

《南湖传习录》《推手践习录》正式版

《南湖传习录》番外篇《太极杂谈》

《憨山大师传》《太极七篇》等

《潜修集》 、 《笃学记》 

《事问集》 、 《共修集》

《读史札记》 《月影集》《水云笺》

 《论语漫言》《诗经新唱》

《刘十二的香》《中医医案》

视频专辑:

打坐与动功太极推手人在旅途

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