我知道，凡是看了我们博文的人，对五运六气的运转，总是百端疑义，总是不理解，总是不认同，读了《内经》中的话也总是昧着宗源，又总是从是而生，乱解释一通，述说出另一种“至理的真宗”，王冰恐五运六气的真宗被诬废，写成了《黄帝内经》一书，阐明了五运六气的运转并非谬述，都是古人，圣人仰观天象以正的阴阳。《内经》中的语言都是运转中的语言，只有在五运六气的运转的实践中才会恍然大悟，然后在病情中说出真话来，以名言其气，以气言其处，以气论某处的寒和热，以寒热言其病的形证，你就不会疑惑百端了。当然，没有看过我们博文的人，只凭过去已有的知识，和认识，还是看不懂的。如：
（2014甲午年1月23日甲午日大寒开始。）
（1）太阳正阳 太角壬 太阴三阴 天气下行。
（2）甲午交在甲子少阴气位的上工，为两气相并，气后则后，同太阴，本宫的气，气在寅时中，为寅时初，为阴平。
（3）甲午行至乙亥时甲戌太阴的上工，在泉的化气在标，湿气也在表，为正好至而至，行至地的中间，气在亥时中间移在亥初见“丙戌”寒为平气，寒气生在地心。
（4）丙戌 生在甲戌太阴，寒为平气为丙6戌，又注入至甲午阳明的上工，是真气为平气，寒又同二阳化气力有减，阴的真气顺阳气行，补寒保全真为
（5）乙亥 气至甲戌太阴的上工，三阴在标，燥在表同主气阴化，燥为乙4亥。三阴在标，燥在标气以上为不及，又被主气反气治，阴气承郁为
庚戌 气至甲辰太阳的上工，三阳在标，燥同标气阳化，为庚9戌。是燥气阳的热助，盛阳气多，在平气以上，順阳行克风，为
丁酉 气至甲午阳明的上工，二阳在标，风同标气阳化，风为受克为平气，为温为丁8酉。风在有失外同标，标气盛风随之上升，补之风，为
丙戌 气至甲申少阳的上工，寒同阳化为不及，为丙1戌。
丙6戌、乙4亥、庚9戌、丁8酉、丙1戌。
说明（1）：是甲年。遇上壬，甲，丙，初运为壬。若要遇上戊，庚年，初运必为丁，2014年初运看的是大寒天气下降的天，中运为壬太角。叫天的之气行下方，故司天为太阳，司地为太阴，太角壬，厥阴运在下。《六元正纪大论》中说的太准确了。
说明（2）：根据天人合一的办法，知道甲午日交在了少阴主气上。时至而至的气，又是客气运的运动，客气在升降地升沉中，总是升降在司天和在泉的二气中。根据子午卯酉为开始的规定，甲午是初候的第一天，也正是“起于少阴”的第一天。根据太阴的三阴主管着三气，交于少阴，为正好是中气大寒至，到了太角运，甲午日寅时也至，太阴的三阴也开始主气行于地；故叫时至而气也至，是指太角运至，主气三阴也至，日气的第一天甲午客气正好也至。在这日摸脉，正好在左手的尺脉处诊到太阴的沉脉，如有病，尺脉应该是不病的脉，为当今的新病。注意左手，是以我为准，别反了。根据甲为湿，又正好太阴行于地，叫得气，在本宫，为正好至而至，相生也叫至而至，这样的气开始从寅时中间4刻20分开始，因是平气，换成从寅初开始。这一日人的精气是足经脉少阴的精气先从肺开始。这一连串的名词辨清才行。
说明（3）（4）：少阴的经脉在寅时始于肺，到乙亥时流到了甲戌太阴经，两湿相并是湿气流至自己的本宫表面，内三阴，表湿气，这才叫正好时至而气至，主气三阴盛，客气次之，故在亥中里见的气，“丙戌”为新生成的气。因日气是午，故是“寅午戌”类的气，在亥时辰中间至亥初见“戌”即是新生成的“丙戌”气。丙水客气次于主气，为平气以下，同在泉的气，故叫真气，真气不足，顺二阳气行，必然是补真气。
（5）燥气乙4亥交在地中心同三阴化，燥气大失，成平气以下，燥气被湿气承为郁而不发，逆折的气。
以上辨阴和阳，辩正交的气，辩生化的气从不从化气，辩生化的气是在平气以下，还是在平气以上。都是在推其天理中知道的，而一个中医完全是在寸、关、尺上诊到的。
拄其间 锷未残
2014.6.22.
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