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国画精品鉴赏100名作(五代篇2)

我搜集了100幅国画鉴赏点评,五代篇共分为两部分,这是第二部分。

巨然﹝ Ju Ran ﹞ ﹝ 约960 ~ 980 ﹞

巨然,五代宋初画家,江宁﹝今江苏南京﹞人。他擅长画山水,师法董源。早年着力于刻划形像,用长披麻皴画山,山顶多是石块。北宋沈括有「江南董源僧巨然,淡畦轻岚为一体」之句,并称「董巨」,为南方山水画派之祖。历史将他与荆浩、董源、关同,并称五代北宋间四大山水画家。

层岩树丛图

绢本 墨笔,144.1 x 55.4 公分

故宫博物院,台北,台湾省

说明:

本幅画山径曲折,穿过树林深入重山之中。树用点叶及针叶法画,点、线笔墨间有拙意,树干大都笔直,而且高度一致,连一两株姿态较特别的也没有。郭若虚这样评论巨然:「林木不是他的长项。」可能就是在说这点。但其实本幅的树木所呈现的是纯化之美,应该要整丛来欣赏,与一般作品姿态硕美的大树、或树丛中有数种杂木,强调变化之美的画法是迥然不同的。至于山峦则是呈现锥型,分近、中景二层,是主题所在的地方。山石用披麻皴绘成,除了矾头外,大多属于长披麻的画法,用笔沉着且润泽,用墨以淡墨为主。山石的造型没有特意追求奇险或雄伟,画中也没有烟云的形状,但是笔墨的浓淡跟景物的虚实间,却像有烟云的气氛。

秋山问道图

绢本 水墨,156.2 x 77.2 公分

故宫博物院,台北,台湾省

说明:

《秋山问道图》以立幅构图,图中有层层的山峦、清澈的溪水以及通往小屋的曲折道路,屋中有两个人对坐,画面清幽。

万壑松风图

绢本 水墨,200.7 x 77.5 公分

上海博物馆,中国

说明:

《万壑松风图》中,山峦层叠、瀑布飞泄,还有蜿蜒的溪流以及隐现的阁楼,水榭中有高士坐在那边,悠闲自得。山峦用长披麻皴画成的,松针则是用细笔描绘。

溪山兰若图

绢本 水墨,185.5 x 57.5 公分

克里夫兰艺术博物馆,美国

说明:

「兰若」是指僧人居住的地方,也可以引申为闲静、安宁的地方。本图意在描写适合佛院座落的幽静山林。这幅画采「近观式」的取景,景物布满整幅画绢,让观者有如置身在其中。

萧翼赚兰亭图

绢本 水墨,144.1 x 59.6 公分

故宫博物院,台北,台湾省

说明:

《萧翼赚兰亭图》是在描写一则书法轶闻。传说唐太宗极爱王羲之的书迹,一天,他偶然得知王羲之的《兰亭》藏在永欣寺的僧侣──辩才那边,因此特别派监察御史──萧翼前往谋取。萧翼微服到永欣寺找辩才,两人相谈甚欢,后来谈到书法,萧翼便说:「我从小就很喜欢书法,今天也有带几份字帖在身上」说完便将字帖拿给辩才看。辩才看完,就说:「这些虽然是真迹,但不是好的字帖,我有更特殊的真帖──兰亭」萧翼假笑说:「都经过那么多战乱了,真迹怎么可能还留着呢?那一定是摹本。」辩才不服,便将《兰亭》从梁上取下来给萧翼看,萧翼看完更故意指称那是摹本,辩才因为与萧翼争论不休,忘了将《兰亭》放回梁上。后来萧翼就趁辩才外出的时候,将《兰亭》拿走,献给皇上。这幅图的中景处有座寺院,里头有两个人相对而坐,那就是萧翼跟辩才。寺院被放在整幅画的中间,便是要强调他的重要性。

荆浩﹝ Jing Hao ﹞﹝ 855 ~ 915 ﹞

荆浩,字浩然,生卒年不详,五代后梁画家。荆浩曾经说过:吴道子的山水画有笔没有墨;项容有墨没有笔,我应该要取两人的长处来画我自己的画。因此他吸取两人的经验,自己创立以墨笔为主的山水技法,成为北方山水画的开创者。

匡卢图

五代

绢本 墨笔,185.4 x 106.8 公分

故宫博物院,台北,台湾省

说明:

《匡卢图》是一幅描绘庐山山水的作品。此图结构严密,气势宏大,构图以「高远」和「平远」二法结合,画法皴染兼备,皴法用小披麻皴,层次井然有序。

雪景山水图

五代

绢本 设色,138.3 x 75.5 公分

堪萨斯市纳尔逊?艾京斯艺术博物馆,美国

说明:

《雪景山水图》描绘的是雪中的山水。此图视角由近及远,墨色沉重,山体是以细笔勾勒出形态,表现出了山的阳刚之美。

黄荃﹝ Huang Quan ﹞ ﹝ 903 ~ 965 ﹞

黄筌,为五代后蜀时期的画家,字要叔,四川成都人。他幼年时便很喜欢绘画,十七岁为前蜀王衍时画院待诏。

黄筌最擅长用勾勒法作画,先以细淡的墨线勾画出花鸟的轮廓,再填以色彩,他的画以着色为主,给人富丽的感觉;同时他爱画名花异草,珍禽奇鸟,寓有富贵吉祥的含义。其子黄居采继承家风,发扬工细、逼真的勾勒填彩画法,因此黄氏父子的画风被称作「黄家富贵」,而且风靡后代画院。

写生珍禽图

绢本 设色,41.5 x 70 公分

故宫博物院,北京,中国

说明:

《写生珍禽图》中描绘了二十多种动物,每种动物都刻画的很细腻生动,像活的一样。这幅图重在写实与质感,表现出黄荃一派「用笔新细,轻色晕染」的特点。

湖岸寒禽图

关同﹝ Guan Tong ﹞

关同,生卒年不详,五代后梁画家。早年拜荆浩为师,对荆浩作品「刻意力学,寝食都废」,终于达到荆浩的境界并有创新,在当代出名。其所创造的山水号称「关家山水」。

关同的山水画描写西北关中一带的山景,喜爱画秋山寒拂、村居野渡的情景。关同名下的作品有《关山行旅图》、《秋山晚翠图》等,上述作品由于笔法都不同,难以证明为真迹。

关山行旅图

五代

绢本 设色,横56.8 公分

故宫博物院,台北,台湾省

说明:

此图分三段:上段峰峦高耸,气势雄伟;中段深谷云临,中间藏着古寺;近画板桥茅店,杂以寒林鸡犬,富有生活气息。布景兼「高远」与「平远」两法,图中人物生动,茅店前二人相对匍伏地上,好像在行古礼一般。

秋山晚翠图

绢本 设色,140.5 x 57.3 公分

故宫博物院,台北,台湾省

说明:

本图中山峰高耸,秋天的林木丛生,涧水曲流而下,整幅图气势雄壮。不过章法不够完整,因此被怀疑是巨幅通景山水中的一幅图。

徐熙﹝ Xu Xi ﹞

徐熙出身名门,虽未出仕,却高雅自许,自称「江南布衣」。所画花鸟以平常所见为多,如禽鱼蔬果、蝉蝶芦雁等,富有平淡自然之趣;而且他以落墨为主,着色为辅,色彩淡雅,给人以朴素纵逸之感,评为「野逸」。

雪竹图

绢本

上海博物院,中国

说明:

上海博物院馆藏有传为徐熙所作《雪竹图》,全用墨笔,既有线勾,也有墨色渲染,淡雅俊逸,具有清新的气息。此种画风在北宋后期影响较大,对画院花鸟画风的改革有积极地推动。

玉堂富贵图

绢本 设色

故宫博物院,台北,台湾省

说明:

《玉堂富贵图》风格属于典型的「铺垫花」。「铺垫花」十分重视装饰性,每朵花不求有特别的姿态、不求生动,但一定要工整、对称,趋向于图案化。而「铺垫」则是代表全图都要布满花,不要留有空隙。图中的牡丹,是富贵的象征;玉兰则是象征玉堂;鸳鸯则表示和睦,整幅图透露出浓郁的吉祥感。

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