通常，当我们想要获得爱或者怕失去爱的时候，会通过各种控制的手段来达成目的。
父母为了控制孩子，不让孩子出去玩，甚至安装摄像头监视孩子在家的状况。
如此培养的孩子，在考大学或者参加工作的时候，为了摆脱束缚，寻找自由，往往会选择离家较远的学校。
妻子为了控制丈夫，查手机聊天记录，控制丈夫的收入，搞清丈夫的行踪，甚至设置手机定位，恐怕她认为的异常情况发生。
但是，往往越是控制，越是出问题。
出了问题的时候，妻子往往会说：“你看吧，我早知道他会这样，这么管还是没管住！”但是殊不知，很多时候并不是你的预言正确了，而是你的预言把他逼成了这样。
就像王熙凤和贾琏，有钱有势的贾琏甚至不挑食的与火夫的又丑又没文化的妻子发生关系。其中原因可能正是凤姐的压迫所致，但是机关算尽的凤姐可能到了也不清楚为什么会这样。
越是想通过控制来占有，越是会失去。就像手握沙子，攥的越紧，流失的越快。
但是，为什么题目叫自由的悖论呢？
把以上现象反过来看，如果我们不控制，选择给予对方自由，那也就意味着给了对方更多可能会离开你的空间和机会。
所以，不了解自由悖论的人，往往深陷某一个极端而不自知。对这个悖论一知半截的人，却无所适从，不知如何是好。
那么，什么才是最好的处理方式呢？
岸见一郎在《不安的哲学》一书中给出过建议，他说：“尽管自由可能增加被背叛的风险，但那仅仅是可能，不是必然，反倒是束缚必然会导致感情破裂。对方是否爱你，主动权在对方，你能做的只是去爱而已，对方有权决定如何回应你的情感。任何想要束缚对方的行为或者直接要求对方忠诚的行为，都不可能留住对方的心。”
所以，度很重要，水满则溢，日满则亏，凡事都讲究一个度，太强势不行，太弱势也不行，在两者之间保持平衡才是最佳的做法。
亚里士多德认为“一切美德都处在黄金分割点上”
就像勇敢是过度鲁莽和过度怯懦的黄金分割点；幽默是过度严肃和过度滑稽的黄金分割点；自由是过度散漫和极度束缚的黄金分割点。
关于亚里士多德的这一思想，在东方孔子的中庸之道，与之又一次不谋而合。
不论你是自由的向往者，还是与别人相处的过程中作为别人向往自由的干预者，找到自由的黄金分割点至关重要。
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