能富贵的天干格局(巳月丙火)

                     夏月之火

夏月之火，秉令乘权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工。得土遂成稼穑，金土虽为美利，无水则金燥土焦，再加木助，太过倾危。

夏月之火，当旺之时，不能缺水，无水制，而得木助，必招自焚之患，所谓虎马犬乡。（寅午戌）甲来成灭是也。见金多，为火长夏，天金叠叠，必为巨富。见土多，格成稼穑，但晦火无光于稼穑，亦不能缺水论之也。用金宜得湿土以生之，用土宜得水以润之，否则，土焦金脆，福泽不全，如以水为用，必须见庚辛发水之源，水临绝地，无金为源，滴水晒干，依然无济也。

炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理，辉光不久，全要伏藏。故明无不灭之象，火以木为体，无木、则火不长焰。火以水为用，无水、则火太酷烈。故火多则不实，火烈则伤物，木能藏火，到寅卯方而生火，不利于西，遇申酉而必死。生居离宫，木断有为。若居坎宫，谨畏守礼。

总论火性，火之真性，为热与光，以木为主体，则火有所附丽，而显其光辉之德。

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以水为对象，则火有蒸发之象，而显其炎热之用。丙火不离壬水，丁火不离甲木，其故可长思也。火性炎上，行于东南。则有欣欣向荣之象。行于西北，逆火之性，渐次灭绝。故丙丁之用虽不同，而其性则同。生居离位，性质果断，向上有为。生居坎宫，小心谨慎，拘守礼法。此由于火之性情，视其生月地位而发现之用有不同也。

金得火和、而能融铸。水得火和、则成既济。遇土不明，多主蹇塞。逢木旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，徒有功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金难克制。冬忌见水，水旺则灭。故春火欲明、不欲炎，炎则不实。秋火欲藏、不欲明，明则太燥。冬火欲生、不欲杀，杀则歇灭。

巳月丙火

三夏炳火总论：三夏丙火，阳威性烈，必须壬水解炎，亥为壬水禄地，四柱见亥，壬水通根禄旺，宜可用也。

然生于巳月，巳亥相冲，巳中戊土，回克壬水，生于午月，午中丁己，与亥中壬甲相合，生于未月，亥未会成木局，泄水之气，亥宫壬水无力，不如仍用申宫长生之水，申中庚金禄旺，又能生水，源远流长，不虞其涸，方可云富贵。

巳月专用壬水，金为佐，午月亦专用壬水。四午月壬透者富贵。丁多、兼看癸水，未月用壬，但借庚金为佐。

丙见午为刃，干透丁火，再见壬水七杀透干，合制阳刃，为阳刃合杀，若有丁无壬，阳刃无制，为阳刃倒戈。三夏火旺之时，用壬、须有金为佐。通根于申，为生旺坐实，方为可用，但忌太多，则杀重身轻。

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巳月丙火，建禄于巳，火势炎炎，宜专用壬水，丙火为太阳之火，不畏水克，况生于巳月，火旺秉令，炎上之性，非见壬水解炎，不能成既济之功。

巳月丙火无壬水，则为孤阳失辅，光辉不著，其用不显，但壬至巳宫为绝地，非庚金发水之源，壬庚两透，不见戊土，号曰：湖水汪洋，广映太阳，光辉显著，文明之象，人合此格，不但科甲峥嵘，必有恩谥封荣。若不验，必暗损阴德。或壬癸俱无，愚顽之辈，火炎无制，僧道之流，不然须防夭折。

巳月之水为无根之水，易干涸，故必以庚金生水为用，如壬庚两透，不见戊土，未有不贵者也。壬庚坐申宫尤妙。

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巳月丙火，柱无无壬水，癸水亦姑用，见庚金透癸水，不富必贵，但心性乖僻，巧谋善辩。癸水与壬水虽同一功用，但气不协耳，丙为纯阳之火，见庚壬阳金阳水，体用皆阳，人命合此，必然秉性英豪，毫无私曲。若见癸水，虽同为既济之功，不免有机谋之用，此性质有别也。

巳月丙火，不能缺水，用水不能无金为佐。如柱中金水俱无，愚顽之辈，火炎无制，僧道之流。不然、须防夭折。若见甲乙木可成炎上格。否则，火旺无依，必然为孤苦贫夭之命。

巳月丙火，柱中有庚金无水者，不见比劫，为火遇真金格，身财两旺，必为巨富，但富而不贵也。

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巳月丙火，日支丙午，四柱多壬水，如不见戊土制杀，名曰阴刑杀重，光棍之流。夏月丙火。柱中有水而无金，壬癸要庚金为佐，因夏月之水易涸也。若四柱多壬，或支成水局，则汪洋之水，不虞其涸也。如无堤防（戊土），水必泛滥不而入正轨。

巳月丙火建禄，加以丙午日坐阳刃，身杀两旺，水火相争，必为光棍、盗贼之命，不得善终。若得戊土制杀，定以为贵命。无戊见己，不能制水，反致晦火浊水，故云：下贱鄙夫。取壬水为用神者，为才滋弱杀，故以才为妻，官杀为子。

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(书可读，不可死读。富贵组合，须综合来定。组合图只是五行架构图，有几个是未知的。当未知确定后，若破坏富贵组合，富贵将落空。)

能富贵的天干格局，究竟是何？