能富贵的天干格局(午月丙火)

五行论火 含丙火详情

夏月之火，秉令乘权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工。得土遂成稼穑，金土虽为美利，无水则金燥土焦，再加木助，太过倾危。

夏月之火，当旺之时，不能缺水，无水制，而得木助，必招自焚之患，所谓虎马犬乡。（寅午戌）甲来成灭是也。见金多，为火长夏，天金叠叠，必为巨富。见土多，格成稼穑，但晦火无光于稼穑，亦不能缺水论之也。用金宜得湿土以生之，用土宜得水以润之，否则，土焦金脆，福泽不全，如以水为用，必须见庚辛发水之源，水临绝地，无金为源，滴水晒干，依然无济也。

炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理，辉光不久，全要伏藏。故明无不灭之象，火以木为体，无木、则火不长焰。火以水为用，无水、则火太酷烈。故火多则不实，火烈则伤物，木能藏火，到寅卯方而生火，不利于西，遇申酉而必死。生居离宫，木断有为。若居坎宫，谨畏守礼。

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总论火性，火之真性，为热与光，以木为主体，则火有所附丽，而显其光辉之德。以水为对象，则火有蒸发之象，而显其炎热之用。丙火不离壬水，丁火不离甲木，其故可长思也。火性炎上，行于东南。则有欣欣向荣之象。行于西北，逆火之性，渐次灭绝。故丙丁之用虽不同，而其性则同。生居离位，性质果断，向上有为。生居坎宫，小心谨慎，拘守礼法。此由于火之性情，视其生月地位而发现之用有不同也。

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金得火和、而能融铸。水得火和、则成既济。遇土不明，多主蹇塞。逢木旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，徒有功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金难克制。冬忌见水，水旺则灭。故春火欲明、不欲炎，炎则不实。秋火欲藏、不欲明，明则太燥。冬火欲生、不欲杀，杀则歇灭。

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午月丙火

巳月丙火专用壬水，金为佐，午月亦是专用壬水。四午月壬透者富贵。四柱丁火多、兼看癸水，未月丙火用壬水，但借庚金为佐。

午月丙火见午为阳刃，干透丁火，再见壬水七杀透干，为合制阳刃，亦为阳刃合杀，若有丁无壬，阳刃无制，为阳刃倒戈。三夏火旺之时，用壬、须有金为佐。通根于申，为生旺坐实，方为可用，但忌太多，则杀重身轻。

午月丙火，月令阳刃，火气愈炎，壬庚并透，配合适宜，必为贵命。

一壬无庚，虽水无根源，亦为一种清气，《滴天髓》云：“清气还嫌官不起是也。”故主贡监。惟忌戊己土克制壬水，则成无用之命。

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如有庚金透出，间于戊壬之间，则可不忌。至于丁壬化合，为阳刃合煞，何以亦忌。正以一壬无庚，壬水无助无源，见丁火化合，非但不能制火，反而化木生火，失解炎之效也，故为贫穷之造。不透庚壬而见申，申中有长生之水，更有坐禄之金，金水相生，其用与庚壬，并透相同，亦忌戊己杂乱，使水失其清，则为异路功名矣。

午月丙火，支成火局，柱中不见滴水者，为燥烈偏枯，乃僧道鳏独之命。如有一二点癸水而无庚金以生之，还多见火土者，为滴水烘干，亦无所用，为瞽目之人。

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得戊己土透者，虽能泄火气，而火炎土燥，毫无生机，孤独之命，主多刑克。若原局无金水，行北方运反多凶者。正以火土过于燥烈，滴水入之，反激其炎，杯水车薪，未有不反遭凶祸者也。

按火日主，土为用，运行北地，不致有祸。若土日主，火为用，行北地，必致凶祸，伤用为重，参阅《滴天髓》補注，火炎土燥节。

午月丙火，四柱无金水，支成火局，或聚南方，则为炎上格。喜甲乙木生之，则为火虚有炎，反主大富贵。

柱中若见有土泄之，则为火燥土焦，非属炎上格也。偏枯之象，反主困厄。炎上格虽有木引化，但亦不可见水运，成方成局，气势偏于一面，见水激之，则破格。主有不测之祸。

午月丙火，以壬水为主，庚金为佐，乃为一定之法也。柱中如无壬水有癸水者，得庚金生之，亦主衣禄充足，无庚则癸水无力，遇土制癸水，则主瞽目。

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若支下火轻，可无目疾。若支下见水，主异途功名。若四柱土太多，嫌其晦火泄火，非有壬水滋助甲木，透出干头，不足以为救也。既可制土，又可以生扶丙火，则富贵寿考之造。无水滋助，甲木自焚，土多木折，无能为力也。

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(书可读，不可死读。富贵组合，须综合来定。组合图只是五行架构图，有几个是未知的。当未知确定后，若破坏富贵组合，富贵将落空。)

​能富贵的天干格局，究竟是何？