俗话说“十年树木，百年树人”，中国自古以来，都有尊师重教的传统。老师，总是被人们视作是这个世界上最伟大、最崇高的职业之一。
他的名字，叫杨昌济。
图/杨昌济
四个阶段
杨昌济，1871年4月21日出生于原湖南长沙县清泰都隐储山 (现福临镇影珠山) 下的板仓冲。因世居板仓，杨昌济又被后人称为“板仓先生”。
他的一生，大致可以分为四个阶段：
一是1871-1890，这是他成长的19年，在父亲的亲自教授下，杨昌济自“弱冠”，就立下了一生致力于教育事业的伟大志向。
二是1890-1902，这是他致力于乡村教育事业的12年。期间因为政局动荡，再加上家中经济拮据，他常年半隐居在乡下，从事乡村教书事业，虽然心中有大志向，但苦于无处发挥。
三是1903-1912，这是他留学海外的近10年。期间，他从中国到日本，又从日本到英国，可谓是学贯中西，对中西方伦理学、哲学、教育学，都有了非常透彻的学习和领悟，见多识广，为日后回国做教育，打下了坚实的基础。
四是1912-1920，这是他践行“欲栽大木柱长天”理想的最核心8年。回国后，他拒绝了所有高官厚禄，一心一意留在长沙教书，就是要为中国，寻找和培育大才。非常幸运的是，他做到了。
从1871年到1920年，杨昌济的一生只活了短暂的49年，可谓是天妒英才。那么在这短短的49年时间，杨昌济是如何一步一步，实践自己“欲栽大木柱长天”理想的呢？
下面就从前往后说一说，关于杨昌济的生平，以及他与毛泽东之间师生情、翁婿情。
一、弱冠之年，立志教育
杨昌济出生于一个书香世家，他的祖父和父亲都是清朝秀才，他外祖父的家族同样是耕读世家，所以他从小就具有一种中国传统士大夫——以教育造福桑梓、惠及众生——特殊精神气质。
杨昌济从小受家人影响极大，而在所有家人中，对杨昌济影响最大的，当属他的父亲杨书祥。
杨书祥，字书樵，“廉直温厚”，但“积学不第”为“例贡生”，因此长期在家当塾师。
大约从7岁开始，杨昌济正式进馆“发蒙”，受教于自己的父亲。虽然是亲生父子，但杨昌济并没有得到丝毫优待，反而被赋予了更严苛的期望。即便是杨书祥患肺病，卧床不起，杨昌济仍然必须照学不误。
杨书祥的这种对教育的热忱，也深深影响了杨昌济年幼的心灵。
在杨书祥的亲身指导下，凭借超高的学习天赋，杨昌济在短短几年内，就熟读并掌握了四书五经等儒家经典，还涉猎了程朱理学、陆王心学的重要内容，以及一些哲学、历史和文字的训诂知识。
应该说，杨书祥是杨昌济在伦理学、教育学方面的启蒙老师，不仅教会了他知识，更以身作则，给年幼的杨昌济展现了一个老师应该是怎样的。
后来，杨昌济自己回忆，在父亲的指导和提携下，“余自弱冠，即有志于教育”。这是杨昌济成长的第一阶段。
二、隐居乡下，胸怀大志而无处施展
杨家原本是一个颇为优渥的家庭，然而不幸的是，1886年杨书祥不幸病逝了，在此之前杨昌济已经失去了母亲。
父亲病逝后，杨昌济没有了老师的指导，被迫开始自学，并准备参加科举考试。1889年，杨昌济考上了“邑庠生”，但不幸的是，第二年乡试却未能中举。
1890年，因为家中经济困难，杨昌济被迫开始一边在乡下设蒙馆授课，一边自学以准备科举考试。
后来，他又连续参加了几次“乡试”，但不幸的是，每一次都以失败而告终。
老天就像是在故意考验他，自从父亲去世后，杨昌济不仅科举之路走得异常坎坷，就连人生也似乎迷失了方向。
1894年甲午中日战争爆发后，杨昌济放弃科举之路，转而投身于维新变法运动。但让他失望的是，1898年变法维新运动也失败了。
经历了科举和参政等数次顿挫后，杨昌济对人生彻底看破，他决定不再过问时事，潜居长沙东乡隐储山麓，一面闭门读书，一面给乡下孩子们教书，整整3、4年时间，逃离了所有尘世纷扰。
直到1902年，杨昌济迎来了新的机遇。当年冬，湖南地方当局招考官费留日学生，31岁的杨昌济听说后，果断决定报考。
他虽然常年隐居在乡下教书，但事实上他的内心是火热的，希望为国家和民族寻找一条出路。在当时的杨昌济看来，既然国内朝局如此混乱，应当出国留学。
当时他的哥哥等人曾极力劝阻，对此，杨昌济只是坚定地说：“如不能成行，则吾精神生活已告灭绝，实等于死。吾不能行，惟有死耳！”
于是在次年春，杨昌济从长沙出发，赴日留学。在当时同路的30多人中，杨昌济是年纪最大的一个。途中，杨昌济改名为杨怀中，意思是：即便身处海外，仍胸怀中国。
图/杨昌济铜像
三、留学海外，十年终成
1903年到1913年是杨昌济在海外留学的时期，他不仅学习了西方一些先进的教育理念，更为日后回国投身教育，打下了坚实的基础。
1903年春天，杨昌济来到日本教育家嘉纳治五郎创办的宏文学院就读，由于学习刻苦，成绩优良，他得到了来自嘉纳治五郎本人的高度赏识，又升入了东京高等师范学校，专攻教育学。
期间，虽然忙于学业，但杨昌济并没有忘记故土，他非常积极地参加留学生之间的爱国活动。他与同样来自湖南的留学生杨度、周家树、杨毓麟等人，共同发起了“中国学会”来学习讨论各种学术问题。
应该说，在日本留学的几年，他一直都在为日后改造中国教育做准备。
1909年，杨昌济结束在日本的学习，经杨毓麟、章士钊的推荐，远渡重洋，来到位于苏格兰的阿伯丁大学学习。
阿伯丁大学素以文科见长，杨昌济在这里攻读了哲学、伦理学和心理学。更可贵的是，他在忙碌的学业外，还深入考察了英国的教育制度、课程设置、教学方法、师资培养等各方面的情况，目的还是为了日后回国开展教育事业。
1912年前后，在结束阿伯丁大学的三年学习生涯后，杨昌济又不辞辛苦前往德国，用9个月时间重点考察了德国的教育制度。
从日本到英国，又从英国到德国，杨昌济对西方的教育制度有了深入细致的了解，取其精华、弃其糟粕，用了近10年时间，杨昌济终于学有所成。
四、扎根故土，“欲栽大木柱长天”
1912年夏天，已经41岁的杨昌济结束10年留学生涯，满怀希望回到了阔别已久的祖国。
回国后，友人曾问他日后打算，建议他留在北京，说：“应居首都，湖南乃极苦之地也。”
万没想到的是，杨昌济一听这话，不仅没有接受他的“好意”，反而严厉呵斥：“我国正处于内则危亡腐化，外受帝国主义侵略的时候，我不入地狱，谁入地狱？吾誓必居长沙五年，教育青年！”
杨昌济这话并不是说给谁听的，而是内心真实所想。当年，他以32岁“高龄”远赴海外，为的就是学成归国，投身教育。如今，辛亥革命推翻了封建王朝，国家正是需要人才的时候，杨昌济自然是一马当先。
图/湖南省立第一师范学校旧址
不久后，杨昌济回到了阔别10年的故土长沙。当时湖南都督谭延闿，听说了杨昌济精通中西学，又颇有社会威望，曾亲自上门，聘请杨昌济担任教育司司长。
但杨昌济果断推辞，他认为欲兴国邦，必兴科学，欲兴科学，必兴培育人才，当时他已经决定，要把毕生心血都倾注在对人才的培养上。
从1912年起，杨昌济先后担任了湖南省立高等师范学校、省立第一师范、第四师范、湖南商业专科学校、第一联合中学的教师。
正是在省立第一师范，杨昌济发现并培养了毛泽东，蔡和森、萧子升等多名好学生。
他们同样有才华，同样有志气，经常相约到杨昌济的住处，一起高谈阔论，这让杨昌济甚为欣慰。
而在这所有学会中，杨昌济最器重和欣赏的是两个人，一个是蔡和森，另一个就是毛泽东。
图/青年毛泽东（右一）与母亲文七妹
1915年4月5日，年仅22岁的毛泽东，拜访了自己的老师杨昌济先生，大方讲述了自己的身世和家庭情况。对此，杨昌济在《达化斋日记》中高兴地写道：
“毛生泽东言：其所居之地，为湘潭与湘乡连界之地，仅隔一山，而两地之语言各异......而姿质俊秀若此，殊为难得。余因以农家多出异材，引曾涤生、梁任公之例以勉之。”
杨昌济称赞毛泽东“资质俊秀”，是个难得一见的人才，并以曾国藩、梁启超的例子，鼓励毛泽东勤奋读书。
事实上，毛泽东并没有辜负杨昌济的期望。他在阅读了杨昌济教授的《伦理学原理》后，曾写了一篇题为《心之力》的作文，这篇文章受到了杨昌济的高度赞扬，拿到了一百分的满分。
图/《恰同学少年》中杨昌济扮演者
毛泽东虽然年纪轻，但字里行间，由内而外散发出的气质，是罕见的，杨昌济对此非常珍惜，并用尽一切方法去保护。
“强避桃源称太古，欲栽大木柱长天。”这是杨昌济在1915年前后写下的诗句，这个“大木”，指的就是毛泽东、蔡和森等人。
1918年4月，杨昌济结束在长沙的5年教书生涯，应蔡元培之约，来到北京大学教书。虽然远离了长沙，但他对毛泽东的关注和帮扶，并没有停止，反而更加深入。
他鼓励毛泽东、蔡和森、萧子升等人，发起了湖南青年留法勤工俭学运动。他介绍毛泽东到北大图书馆工作。他引荐毛泽东，与蔡元培、李大钊等北大知名教授相识。他提供毛泽东在北京活动时的住所。
更重要的是，当他得知毛泽东与自己的女儿杨开慧交好后，并没有蛮力阻止，反而一如既往地信任和帮助毛泽东开展社会活动。
也许在杨昌济心里，毛泽东早已是自己女婿的最佳人选。
图/杨开慧与毛岸英、毛岸青
为了尽可能提携毛泽东等学生，杨昌济可以说是毫无保留，直到生命的最后一刻。
1919年底，杨昌济在北京不幸患重病住院，也许是意识到自己时日不久，他躺在病床上，强忍痛苦，提笔给时任广州军政府秘书长、南北议和代表，同时也是自己多年好友的章士钊先生写信。
他在信中说：“毛蔡二君，当代英才，望善视之！……吾郑重语君：毛蔡二子，海内人才，前程远大。君不言救国则已，救国必先重二子。”
这信中的语气，既有恳求，也有期望，更有自信。他相信自己的眼光，相信自己的朋友，更相信自己的学生。
信写完后，杨昌济如释重负，欣慰说道：“吾意正畅。”不久后，1920年1月17日，杨昌济溘然长逝，终年约49岁。
再后来，凭借杨昌济临终前的举荐信，毛泽东在1920年5月，成功从章士钊那里借到了20000元的巨款，这笔款项一部分用于湖南青年留法勤工俭学，一部分用于毛泽东在湖南搞农民革命运动。
图/杨昌济
杨昌济的一生，是探求真理、培养人才、立志救国救民的一生。
身为教育家，他是成功的，他培养出了一大批可以“柱长天”的“大木”，尤其是他最钟爱的两个——蔡和森和毛泽东：前者是中国共产党建党理论家，曾任中央政治局常委、中央宣传部部长，后者名闻天下，成为20世纪中国最伟大的人物。
应该说，杨昌济是青年毛泽东、蔡和森等人的精神导师，不仅帮助他们树立了远大理想，博学笃行，更为他们之后走上民主革命的道路，打下了坚实的基础。
而与此同时，毛泽东、蔡和森等人，也没有辜负杨昌济的期望，不仅成就了自己的伟业，也成全杨昌济“欲栽大木柱长天”的崇高理想。
