#中国传统服饰##辽代服饰#绢本 设色
作者：佚名
规格：纵27.8cm*横125.1cm
馆藏：美国波士顿艺术博物馆
此幅《东丹王出行图》相传为五代时期画家李赞华所画，但画面上并无落款，只在卷末有无名氏题“世传东丹王是也”，因此被传为东丹王李赞华所作。李赞华（899年-936年）是契丹人，本名耶律倍，亦称东丹王，是辽太祖耶律阿保机的长子，十八岁被立为皇太子，成为辽国皇位继承人。因被母亲萧太后述律平背后操控，东丹王耶律倍没能继承上皇位，拱手让给了自己的二弟耶律德光，还时常受到母亲监视、软禁，试图削弱其势力。无奈之下，东丹王挥别故土，弃辽投唐，从此寄人篱下，直到被后唐末帝李从珂派人刺杀。因有学者分析，《东丹王出行图》卷末题款书风近似赵构，且整个画面布局前后呼应，疏密得当，线描遒劲秀雅，赋色明丽，有宋院体之风，画功应在北宋中后期，此画应该是托在东丹王名下的宋人作品。
图一 《东丹王出行图》
画中绘有东丹王一行六人七骑，各具姿态，或左顾右盼，或窃窃私语。画卷正中衣饰华贵，马佩戴大红缨者正是东丹王。众人着胡人服饰，衣冠和佩带物品因身份不同而各异。仔细观察六人面部特征，额头较狭窄，骨骼显露、眼窝深陷、络腮长髯、鼻翼肥阔，并都佩有耳环，这是典型的契丹人的外貌特征。东丹王神情忧郁，若有所思，正合其弃辽投唐后的处境。
图二 《东丹王出行图》中的东丹王
图二中的东丹王身着紫色团花绫罗圆领袍，前有瑞鹤衔瑞草的图案。唐代太和六年右仆射王涯准赦：“亲王及三品以上，若二王后，服色用紫，饰以玉。”唐高祖规定大臣们的常服，亲王至三品用紫色大科（大科即大团花）绫罗制作。同时常服纹样制度进一步规范化：“三品以上许服鹘衔瑞草，雁衔绶带，及对孔雀绫袍袄。”而主人公东丹王耶律陪在投靠后唐之后，被封为怀化军节度使，三品以上，在服饰上正好与此吻合。图中东丹王头戴锥形冠，披长发长须，似乎是将汉人的冠服与契丹人的发型相结合；其腰束蹀躞七事，并悬挂有囊袋，足下着长筒靴。
图三 《东丹王出行图》局部
图三与图四的人物均身着窄袖圆领袍，上面有团花图案；腰间系蹀躞带，足下着长筒靴，宜于在马上作战射猎。蹀躞带是具有胡人特色的腰带，腰带上附加了许多小环，可将小物件随身携带。当时的腰带使用带钩加以束缚，带钩以铜制成，或镶金装饰，腰带以皮革制成，这种带式对后来腰带的演变起了很大的作用。
图四 《东丹王出行图》局部
《梦溪笔谈》中就有记载：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖绯绿，短衣长靿靴，有带，胡服也……所垂蹀躞盖欲佩带弓剑、愉悦、算囊、刀砺之类。”
图五 《东丹王出行图》局部
图五的两位人物似是在交流，一人面容忧愁地扭头看向旁边的同行者。左边红衣骑者头戴裘皮檐帽，另一骑者束发戴方冠，颇具汉人特色。
图六 《东丹王出行图》局部
图六的骑者佝偻着背，头戴毡帽，神色比起其他几位人物憔悴沧桑许多。画中人皆身穿窄袖圆领袍，下着裤；腰间系蹀躞带，挂有箭，着捍腰，足蹬长筒靴。捍腰或称扞腰，为袍带的背饰，使用时自腰后绕在腰上，在腰前打结，可以方便系腰带在腰上悬挂蹀躞带的同时保护腰部，是契丹人颇具民族特色的服饰之一。
图中的所有人物皆佩戴耳饰。契丹源出东胡，东胡民族有着源远流长的佩戴耳饰传统，契丹人戴耳坠，并不以妇女为限，其男子也普遍佩戴；辽墓壁画中，常见有契丹男子戴耳环者，这区别于中古时代的中原文化。除此之外，图中六人皆戴冠或戴帽。当时北方民族男子发式一般为髡发，即剃去顶发，余发散披或结辫下垂耳旁。有身份或交纳大量驼马财物者，才许可拢发裹巾，巾式类似唐代幞头。东丹王一行六人所佩戴的头饰有汉人之风，但也独具契丹特色。东丹王十分喜欢汉文化，在弃辽投唐后又改汉姓、当汉官、娶汉妻，而图中的服饰，均有与汉族融合的特征。
参考资料：
《中国服饰史》，沈从文，王㐨；
《东丹王出行图——论画中人物及作者考》，金亮；
《东丹王·出行》，范小哈；
《契丹配饰考述一契丹衣饰文化研究之四》，田广林
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