为何说世界上只有中国与外国？西方学者：中国人的信仰我们做不到

引言

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”两千多年前，屈原就在所写的《离骚》中道出了这句话。

屈原精神，一直是中华民族精神的一个重要部分，他的这句话表达了只要足够“自强”，再远的路程也能走完。

《易经》很早就提出：“天行健，君子以自强不息”。“自强”就是中国人民立足于全世界的自信和信仰。商鞅进行秦国的变法时，要求秦国要“自强”；王安石变法的时候，也希望宋朝“自强”；鸦片战争以来，清政府更是提出“自强”的口号，进行一系列的变革。

西方则与我们完全不一样，他们认为，命由天定，只要听从上帝的安排就可以。所以，每当遇上困难的时候，他们需要做的第一件事就是祈祷。因此，有人就说，世界上只有中国和外国。西方学者更是表示，中国的信仰做不到。那么，他们为什么会那么说呢？

一、西方人的信仰

在西方有一句话非常著名，即“可以没有国王，但绝不能没有主教”。从这里就可以看出，宗教已经深入到西方人的骨髓之中，是他们继续生存下去的精神支柱与依赖。“主教”作为上帝的代表，出于对上帝的信仰与依赖，他们自然不能没有主教。

世界的三大宗教中，有两个就在西方。根据2014年的统计，全球总人口达到72亿746万，广义的基督教徒就有23亿7561.9万（注册的有22亿6582.4万，参加礼拜的有15亿7123.5万）。这一个数据就包括我国的基督教徒，根据2014年的相关统计显示，其人数大约在2,300万至4,000万之间，占我国总人口的1.7%~2.9%。

从这里就可以得知，基督教对全世界的影响有多深了。在基督教的内部，还区分出天主教、东正教和新教三个主要教派，虽然他们都统一信仰上帝，但各教派之间的理论还是有一定的区别，强调的内容也各有所异。

几乎从中世纪开始，西方的宗教就开始凌驾于政治之上，宗教领袖的地位一般要比世俗国王的地位还要高，对国王有任免之权。比如，1076年10月，法国国王亨利四世与教皇格列高利发生权力之争。

虽然作为一国之君，但亨利四世还是败下阵来，主动放弃担任国王的权利。后来，等到时机成熟以后，他才将教皇打败，最后开启了波旁王朝的新时代。

从这里就可以得知，西方的宗教对于西方人的影响有多深了。文艺复兴等运动在某一程度上对西方宗教起到冲击的作用，但其力度极其微小，不足以让西方人主动放弃对宗教的信仰。

此外，西方的文学、哲学、科学和其他与宗教无关的先进事物，也深受宗教的影响。就算是我们相当熟悉的牛顿与爱因斯坦，他们也相信上帝的存在。牛顿认为，是上帝踢了地球一脚，地球才转起来的；爱因斯坦则说：“是上帝让宇宙那么完美”。

与西方人相比，我国的信仰则完全不一样。

二、中国人的信仰

据相关的统计显示，中国是全世界宗教信仰人口最少的国家，无神论者占据着绝大多数。有的西方学者就质疑，不相信上帝，中国人靠什么活下去？

从几千年前就早已看到，中国人一向以人民为中心，坚持独立自主与自立自强。说白了，就是中国人只相信自己，不依赖于鬼神。

这一说法似乎与封建社会的实际情况相冲突，因为封建君主讲究的就是君权神授，自认为是上天的儿子，故称之为“天子”，所以中国也算是一个有宗教信仰的国家。

但从总体来看，宗教信仰只是片面的现象，从商鞅变法开始，无论中国的哪一代王朝，都坚持依法治国，用法律来维护国家的正常运作，所谓的神灵信仰，都只不过是对于心中做人的底线，对于大自然变相的敬畏。

“愚公移山”的典故就是最典型的例子，愚公不相信神灵，通过自己的努力，硬是在太行山上打通一条道，福泽子孙后代。

所以，当困难来临的时候，中国人想到的是凭借自己的力量将问题解决掉，而不是像西方人一样，只要向上帝祈祷，心里面过意得去，事情就得到解决。

其实，鲁迅先生所讲述的阿Q精神与西方人的想法相似，遇到困难，只要自己的心里面过得舒坦，这件事也算是过去了。而真正的事实是，事物并没有因为人的祈祷而改变。

能够证明中华民族以自立自强为信仰的，还有黄河的治理。在与黄河的斗争中，最著名的是大禹治水，后来的历朝历代也极力对黄河进行整治，通过人工的方式去解决自然灾害，从而让一方安宁。

这种依靠自己的思维并不难，为什么西方的学者会说，他们做不到呢？

三、西方做不到的中国信仰

中国与西方的区别，不仅仅在宗教信仰或其他的信仰方面，还包括生活方式与逻辑思维的相当复杂的东西，所以两者很难杂揉在一起。

西方人的确可以学习中国人的思维方式，只要他们在接受西方教育之前，到中国学习十到十几年的时间，完全接受中国人的语言表达和思维方式，就能够拥有中国人的信仰。

同理，如果一个中国人从小就在国外生长，其思维也与生活的环境相似。在遇到困难的时候，他们想到的很可能就是祈祷，而不是通过自己的方式去解决问题。

由此可以得知，西方学者之所以认为，中国的信仰很难获得，其实是与文化和生活方式的受影响程度有关。

西方人早已经习惯了普遍是宗教的生活环境，在环境的潜移默化之下，能够做到不相信上帝的存在，是一件极其困难的事。同理，中国人讲究的是自立自强，在这样的环境之下，每个人当然会变得坚强起来。

以著名的民族学历史学派创始人博厄斯的话来说，文化对人的影响是一辈子的，尽管在两个个体长时间接触的过程中，彼此之间会互相影响，但不会出现根本性的变化。

结语

世界之所以多彩，主要是文化的多元性，所以看待其他人的文化与习俗的时候，要从大同和包容的角度去理解，否则可能会让两者出现冲突。

无论是中国人的信仰，还是西方人的宗教信仰，它们都有极其深刻的历史文化背景和不同的国情。需要选择信仰什么样的东西，不是任何人可以决定的，人们既不能干扰他人的信仰，也不能尝试去改变别人的生活方式。当然，自己想要信仰什么样的东西，这是可以做主的。

总而言之，如果没有信仰，活着的人就是行尸走肉，所以干扰和剥夺别人的信仰，就等于扼杀别人的生命和侮辱别人的灵魂。

参考资料

《拜占庭帝国:拯救西方文明的东罗马千年史》