信仰是什么？你自己是否拥有信仰？不知道你可曾有过这样的思考或者疑惑。如果再问在你的认知中，外国的信仰都有哪些，你可能会毫不犹豫张口就来：上帝，耶稣...
但作为延续5000年的中华子民来说，刨除外来的信仰内容不提，我们的信仰究竟是什么，儒教，道教亦或是家族先祖...还是如山海经内所描述的上古神魔，传说中开天辟地以身化土的盘古？
思索一番之后发现，似乎对信仰这个内容有着过于混沌的模糊感，似有似无，但具体说明却讲述不出。
但为何曾有一位西方学者，马丁·雅克提出：全世界只有中国和外国之分，因为中国人的信仰我们做不到。中国人的信仰究竟是什么？
信仰单从字来说，可以拆分成相信和敬仰，只要相信和敬仰某一事物，便是信仰。有科学家研究表明，信仰是在人类学、神经学和文化因素等促进下的一个产物。各种因素结合产生的信仰，可以激发人们对其极为高涨的热情。
现今信仰可以分成，原始、宗教、哲学、政治四种类别。在大多数人认知中的欧洲、美洲多是宗教信仰。地区，文明，大陆的不同导致各个地区的宗教信仰不同。
有神，无神，甚至多神的宗教之间有着相似性。神，在任何一个宗教中都有着类似作用的存在，有着至高无上的含义。
马丁·雅克提出：全世界只有中国和外国之分，因为中国人的信仰我们做不到。这句话并非在嘲讽中国的信仰。
相反马丁是一个十足的中国历史文化迷，他对中国文化有着相当深入的研究。在研究过程中，马丁深深地被从中国文化中挖掘出来的中国人的信仰所吸引，所以才说出中国人的信仰我们做不到的发言。
西方文化中，在不同的大型文明诞生初期，都有着各自不同的神明。人类本能地为自己行为寻找意义，面对无法解释的行为创造出相应的内容，比如人死后的天堂与地狱就是这样出现。
在一些人心中，神明具有无与伦比的影响力，比如上帝在他们的心中具有极高的地位。上帝是世界三大宗教之一，基督教中全知，全能，至善的最高神。2016年，美国一项民意调查中显示，有大约89%的美国人相信上帝的存在。
在我们看来，西方人的上帝可能是一种超出人类能力范围无所不能的存在，但这并非西方人眼中的上帝。
如果单独将上帝看做是一个神明，那便是将上帝禁锢在某个人造的区间内，这样子是无法触及到上帝本身的内涵，上帝本身对于西方人来说是一种无法用言语所描述的存在，是某种内容的称谓。
在西方人的眼中，上帝超然于人的认知之外，是无法仅用言语描述的高层次存在。如若讨论上帝，也仅仅是局限于表面，无法深究。
在基督教中，人的生活分成灵魂和世俗两种类别。其中灵魂生活便是归上帝掌管，人在一出生，他的灵魂便是上帝的。所以在西方人遇到灾难时，总是习惯向上帝祈祷，以此求得上帝的祝福。
这种将灵魂与现实世俗的分离便导致西方人的精神世界直接与上帝所勾连，以达到直接与上帝展开倾诉的精神层面。从这也可以看出，西方的信仰是依托于某种内容再与自身精神达到共鸣。
虽然他们向上帝祈求的事情未必会实现，但是他们在面对宗教时，他们的信仰是极为虔诚的。对于信仰宗教的人来说，宗教在他们迷茫的时候提供了一个生活方向，使他们拥有生活下去的勇气。
信仰依附于文化的发展，中国5000年的文明延续至今，其中包含着的文化传承数不胜数。其中发展比较旺盛的便是儒家的思想，通过仁政治国，建立仁信的社会关系，这样的方式也有利于王朝的统治。
儒家的“仁”，主要是表达人与人之间的关系，其中五伦讲述，父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信。
从这可以看出在中国，人与人之间是一张相互交流的关系网，西方个人权利在其中的存在感甚微。
孔子推行的儒家思想，也仅仅是一种做人的行为道德准则，在孔子宣扬，推行儒家思想中，并没有将个人信仰化，要求所有人去信仰他，反而以一种自谦的姿态淡然处之。
孔子的这番推行，主要是在理论实施后形成了良好的秩序，有利于促进国家，人民的和谐。理论的推行与其说是一种信仰，不如说是对人性秩序的一种教化。将无序的人性按照一定的道德框束起来，这样的道德便是人对于善行的一种信仰。
但是儒家思想经过历朝历代封建王朝覆灭兴衰的各种实验也同样印证出，德不能治国。依法治国，以德育人才是正确道路。法律是我们社会安定的利器，道德信仰充当辅助作用。
孟子曾说：“天降大任于斯人也...”道德是为人的责任，是从天而降，只有准备承担责任有修养的人，才能领受。
道德是中华民族共同的信仰，坚持正确的道德行为是做人做事的最低底线。
这种信仰并不是依靠具体的人或神来制约。更多的是依靠个人所思所想，是否有坚定自己的道德，没有违背良心。
在古代，也有很多人的信仰都是自己的祖先，每年在固定时期都会有上山祭祖祭祀的行为出现，拜谢祖辈先祖庇佑，使个人，家族发展平稳发展。如果做了错事酿成大祸，还会产生没有带领好家族，愧对祖先的想法。
不同于西方有苦难寻求上帝。信仰祖先，也并非事事向先祖祈祷获得帮助，人们寄希望在极为困难时期先祖庇佑出现转机，现实中的各项困难还需要依靠个人努力去解决。可以看出，信仰祖先更多的是相信自己。
我们年幼时学习的精卫填海，愚公移山，大禹治水等神话故事所表达的便是一种人定胜天，依靠自己的努力达到成功的道理。
这些流传下来的故事或者习惯，可以看出东方的信仰，多是具体行为事物上的人或者自身。并且不仅仅是传播道理，更是将一种精神延续下去，这何尝不是一种带有中国特色的信仰。
中国的文明在发展中经历过漫长的岁月，作为现存依旧在延续的文明古国，我们的文明经历过无数实践的打磨，具有强大的韧性。我们有着无数的文化作为底蕴，丰富我们的精神。
如果从精神层面探讨信仰，泱泱大国5000年的文化，我们对正确的行为准则和道德的恪守，在特殊节日对祖先的纪念...这些行为，就是我们独特的信仰。
西方文明在发展初期由于地处狭窄崎岖，岩石矗立的岛屿，无法发展农业。为了生存便只能远离家乡，行驶于广阔危险的大海，通过对外贸易发展维持生存。这样的情况导致西方的个人主义萌发。
所以在西方神话中的神就表现出强烈的人的特性，并且神不仅与人的形状相似，更有着人的七情六欲。从希腊神话中便可以看出，其中的人贪婪，邪恶，好色，和普通人别无二致。
而东方文明建立地区有着广阔的土地，无穷的山脉，奔涌的江河。所以就导致了大河文明在中原大地的发展与农业机制的发达。这样的条件下便形成了保守，淳朴的文化特征，与等级森严的制度。
在古代，食物的产量与天地有着直接的关联，所以自古便有祭天地的行为出现。而一些神明的产生也与天地有着直接的关联，这便导致古人对东方的神明多是敬畏的心理。
东西方制度差异方面，西方在最初是小国的城邦制度，制度规定，每一个公民都有其自然权利，神圣而不可侵犯。这表明西方自古便注重个人权利，所以在信仰凝聚时期多是以人最为形象的根源。
而以中国为代表的东方信仰体系中，因为政治等原因，多是以伦理道德为准则，德行是评判一个人的依据。古代王朝又都是封建阶级统治，具有较强的阶级意识，敬畏顺从的内容在其中。
所以因为东西方位置、文化、政治原因等不同因素，造成了二者信仰的不同。在西方人眼中，神的具有化解超脱现实的能力，一切苦难都可以被神驱散。
而在中国神话中，普通百姓需要经历各种曲折的经历，在九死一生中历经磨难，最终成神。
相比于西方神的高高在上，中国的神话故事多是激励人心，依照道德规范自立准则，通过自身的付出获得收获。
现今是一个信息交流极为方便的时代。我们国家虽然有着丰富的文化与底蕴，但是本身的信仰并不是很明确。在西方文化，宗教不断地冲击下，一些人们开始信仰基督或者其他宗教，以寻求精神的依托。
中国是一个文化包容国家，我们有接受外来宗教的权力，但也应尊重祖辈们流传下的文化信仰。
我们的文化便是此刻立足于世界的根基，东西方文化与观念本身就存在不可逾越的鸿沟。势必在观念，信仰上有所冲突，但这不应是否定我们自身的理由。
在中国也存在一些封建残存的糟粕，虽然现今义务教育广泛普及，但中国地大物博，始终有照顾不到的地方，很容易在偏僻地区滋生邪恶，导致一些不法分子的存在。
马丁所说的在全世界只有中国和外国之分，是因为在信仰上，中国因自身独有的文化发展，形成了一个区别于世界的信仰观念。
外国信仰宗教，相信神明创造一切，神明可以驱散其苦难，精神上也达到完全信仰依赖神明或是宗教。
中国人相信民族精神，相信通过自身可以带来实际的改变，相信修养道德可以使生活变得更加美满。我们的信仰并不依托于神明，我们只相信自己。
我们在这里不评判这二者观念谁对谁，中西方信仰观都是分别存在了上千年与几百年的时间，信仰观念能够长存，也有自身存在的道理。无论是拥有哪种信仰观念，都一定要遵从道德，不作违法乱纪，有失道德的事情，这也是我们做人的标准。
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