作者：潘长宏
2023年7月31日
李翰《蒙求》全书都用四言韵文，每四个字是一个主谓结构的短句，上下两句成为对偶，各讲一个掌故，总计2484字。全书所讲的，大部分是历史人物故事，也 包括一些传说人物故事，其中有表现某种可取言行的，有带有激励劝勉意味的，有文学上脍炙人口的轶闻，从思想内容上看，自然难免有一些宣扬封建思想意识的东西，但跟其他许多蒙书比较，李氏《蒙求》还是属于取材较好、境界较广的一种。
【作者简介】
李翰[约公元七六零年前后在世]字不详，赵州赞皇人，李华之子。擢进士第。天宝中，寓居阳翟(今河南禹州市）。为文精密，用思苦涩。天宝末，房琯、韦涉俱荐为史官。禄山之乱，从友人张巡客宋州。巡率州人守城，攻围经年，食尽矢穷方陷。睢阳人瑁其功，以为降贱。翰乃序巡守城事迹，撰张巡姚訚等传两卷上之。肃宗方明巡之忠义。士友称之。累迁翰林学士。病免，客阳翟卒。翰文有前集三十卷，《新唐书艺文志》传于世。李翰的著名作品《蒙求》被收录在"全唐诗"卷881-1。
【蒙求87-原文】
恶来多力，飞廉善走189。赵孟疵面，田骈天口190。
【蒙求87-译文-1】
恶来多力，飞廉善走。
恶来，远古时代颛顼帝的苗裔，以勇力闻名。他是追随商纣王的将领。飞廉即蜚廉，是恶来之父。飞廉和恶来都是商纣王的将领，恶来以勇力著称，飞廉以善跑为名。后被周武王所杀。
《史记·秦本纪》：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少殿曰女华。女华生大费。·····其玄孙曰中潏【yu】在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。”
【蒙求87-赏析-1】 恶来是大力士，飞廉是飞毛腿，父子二人都以其特技事奉殷纣王，被周武王所杀。纣王已是残暴凶恶的代名词，帮助纣王者自然是罪恶的帮凶，即后世所谓助纣为虐者。助纣为虐应该是专制社会的特点，这些人本身没有是非观，唯命是从，其实是社会的毒瘤。助纣为虐者中如恶来、飞廉这种有特长者为害更大。
【蒙求87-译文-2】
赵孟疵面，田骈天口。
王隐《晋书》：“赵孟字长舒，入补尚书都令史。善于清谈，有国士之风。其面有疵黯，诸事不决，皆言当问疵面也。”赵孟字长舒，晋代尚书都令史，善于清谈，有国士之风。疵面即脸上有一点黑色的斑块。这里疵面是赵孟的绰号，却是博学之雅称。田骈（前370—前291），齐国人，又名陈骈，人称天口骈。战国时期思想家，教育家。先秦天下十豪之一。（《吕氏春秋》：老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵兼，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。此十人者，皆天下之豪士也。）天口意思是学问渊博，能言善辩。
《史记·孟子荀卿列传》：“自驺衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭之徒，各著书言治乱之事。”《正义》：“田子二十五篇，齐人，游稷下。号'天口’”。《文选》任彦升《宣德皇后令》：“辨析天口，而似不能言。”李善注曰：“《七略》：齐田骈好谈论，故齐人为语曰'天口骈’。天口者，言田骈子不可穷，其口若事天。”
【蒙求87-赏析-2】 赵孟的脸上有一点黑色夫人斑块，因此时人给他起个绰号'疵面’，赵孟博学，只要有不能解决的问题都可以向他请教，因此就有诸事不决问疵面的说法。田骈是先秦时与老子、孔子、墨子、列子等并列的十大豪士之一，亦称田子，号天口。田子学问无穷，谈论问题口若悬河，好像上天的事情他都知道，别人不能答言。
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