作者：中国摄像师潘长宏
2020年8月2日
亲爱的朋友们：今天我要和大家说的是中国历史上比较有名气的第82个女人。她应该出生在唐朝初年,当到了开元盛唐之时,她的唯一的绝活,民间称奇,皇上称绝,官员称赞!什么绝活呢------剑舞。她的剑器舞姿惊动天下，闻名于世。根据历史资料记载，她的舞姿曾得到除皇上以外的三位高人（诗圣杜甫，画圣吴道子，书圣张旭）的认可和赞誉，根据本人的推断，公孙氏出生在唐朝武则天时代的久视元年（庚子年）左右，同时也是公元700年左右。“安史之乱”始于唐玄宗天宝十四年(公元755年)，所以当年的公孙氏已55岁左右，安史之乱后再也没有出现，估计在安史之乱中没有幸免。
公孙氏，郾城北街人（今河南省漯河市）。幼年情况不得而知，但到十五六岁之后，她的剑器之舞，给世人以享受和乐趣。
公元717年，郾城县举办颇具规模的文艺演出，当时的主演是号称开元盛世第一舞伎的公孙大娘。她锦衣玉貌，英姿飒爽，擅长执剑而舞，挥洒出万千气象，节目有《西河剑器》《裴将军满堂势》等。在这个场合，观看的人有平民百姓、达官贵人，人山人海，表演时，观众不时随着她的舞姿剑影喝彩连连，一浪高过一浪。就在这时，观赏人群中，有个入戏很深的顽童，看得两眼放光，连说了不起，堪比神话英雄后羿。翩若惊鸿、矫如游龙的舞步剑术，给了他最初的力与美的艺术启蒙，这个顽童就是诗圣杜甫。
公孙大娘的剑舞出神入化，深入人心，草圣张旭的书法起初少人问津，写来写去总不见大的长进。直到有一天，他在邺县（今安阳）看到了公孙大娘的剑舞，才有醍醐灌顶之感，悟得草书神韵。自那以后，张旭参照公孙大娘的剑舞写字，笔走龙蛇，气象一新。
公孙大娘善舞剑器，舞姿惊人。她在民间献艺，观者如山，应邀到宫廷表演，无人能比。她的《剑器舞》风靡一时。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞。我们从本文中可以看到，公孙娘子盛唐的盖世技艺却与中国历史上的三座文化高峰联系在一起。正是因为她，我们才有幸看到了草圣张旭的一卷绝妙丹青，落笔走龙蛇的绝世书法；才有幸读到了诗圣杜甫的一首慷慨悲凉的《剑器行》，就连画圣吴道子也曾通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。公孙大娘《剑器》舞成就了三圣之道，在这里我觉得这位绝代佳人，九泉之下当不会寂寞。
诗圣杜甫，观公孙氏之舞，作题为观公孙大娘弟子舞《剑器行》：
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方
观者如山色沮丧，天地为之久低昂
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳
与余问答既有以，感时抚事增惋伤
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一
五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室
梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾
诗人以神来之笔，通过一连串激动人心的比拟，描绘了公孙大娘舞剑器时青山低头、风云变色、矫如龙祥、光曜九日的逼人气势。其中最引人注目的是「裴将军满堂势」，想来是指根据裴旻将军独到的舞剑技艺改编的一部舞蹈，其间地位调动很大，满场飞舞，惊心动魄，是猛厉无比的剑舞。姚合有《剑器词》云：“圣朝能用将，破敌速如神。掉剑龙缠臂，开旗火满身。积尸川没岸，流血野无尘。今日当场舞，应知是战人。”
人生苦短，世事变迁，光阴似箭，日月如梭。一晃到了公元767年，杜甫已年近花甲。安史之乱爆发后，历经战乱和仕途挫折的杜甫从长安逃难到蜀地，居无定所，前路苍茫。在夔州一个叫元持的官员家里，杜甫又一次看到了剑舞，表演者来自河南老家的临颍人，公孙大娘的弟子李十二娘。正值青春年华，操一口浓重的中原音，一招一式也浑如公孙大娘的翻版。杜甫不由得恍惚思忆，抚今追昔、百感交集，挥泪写下荡气回肠的观公孙大娘弟子舞《剑器行》
“安史之乱”后，再也未见关于公孙大娘乐舞活动的任何记载,杜甫观李十二娘舞剑器是在唐代宗李豫大历二年（丁未年）秋,即公元767年,当时公孙大娘和李十二娘已不在一起;安禄山破长安是在公元756年。当时事发突然,连唐明皇、杨贵妃及一干重臣俱是仓皇出逃,安禄山几乎摧毁了长安城,整个中原地区均惨遭浩劫,据《旧唐书·郭子仪传》记载。“宫室焚烧,十不存一,百曹荒废,曾无尺椽。中间畿内,不满千户,井邑楱荆,豺狼所号。既乏军储,又鲜人力。东至郑、汴,达于徐方,北自覃、怀,经于相土,为人烟断绝,千里萧条。”兵荒马乱之中,一位花甲老妪举步维艰、寸步难行之惨状,一想孑然。
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