#每日一句论语#专栏的第 108 篇文章
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【原文】
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹①，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？"曰：“未知，焉得仁？”崔子弑齐君②。陈文子③有马十乘，弃而违④之至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。'违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰“未知，焉得仁？”
【注释】
①令尹：楚国的官名，相当于宰相。子文：姓斗，名彀(gòu)於（wū)菟（tú)，字子文，楚国贤相。三仕三已的“三”不是实指，而是概数，可译为“几”。
②崔子：崔杼，齐国的大夫，曾杀掉他的国君齐庄公。弑(shì)古代在下的人杀掉在上的人叫“弑”。
③陈文子：齐国大夫，名须无。
④违：离开。
【译文】
子张问道：“楚国的令尹子文几次担任令尹的职务，没有显出欣喜的样子；几次被罢免，也没有怨恨的神色。他当令尹时的政事，都会交代给新令尹。这个人怎么样呢？”孔子说：“这可以说是对国家尽忠了。”子张问：“算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道，这怎么能算仁呢？”子张又问：“齐国大夫崔杼杀了齐庄公，陈文子有四十匹马，他都丢弃不要，就离开了。到了另一个国家，说：‘这里的执政者和我国的崔子差不多’，又离开了。再到了一国，说：‘这里的执政者和我国的崔子差不多’，还是离开了。这人怎么样？”孔子说：“很清高。”子张说：“算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道，这怎么能算有仁德呢？”
【解读】
本章中，子张以两个人的事迹向孔子询问是否达到“仁”的境界，第一个是忠诚的楚国大臣令尹子文，另一个是品行清高的齐国大夫陈文子。孔子的回答很明确，他说令尹子文“忠”，陈文子“清”，都有着高尚的品德，但不能说已经达到“仁”的境界。
在孔子看来，不论是“忠”还是“清”，都是单一的美德，而这种单一的美德不等于“仁”。比如，忠诚、宽容、善良、勤劳、孝顺、节俭等，每一项都是美德，但每一项都称不上“仁”，但都是“仁”的一种外在表现，“仁”不能脱离这些美德而单独存在。
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