鲜卑历史文化研究

一、前言——汉族不是单一的血缘体

中华民族不是一个单一的血缘体，汉族也不例外。早在三代之前，华族与夏族合并为华夏民族。三代之后，华夏民族更吸入东夷、荆吴、百越三个支系的民族，从而组成早期的汉族。此后，两汉与匈奴长期对峙，在战争与和平中互相融入。南北朝后，鲜卑民族以王道（魏晋期间拓跋鲜卑建立的北魏统一了北方）的自然方式，将原来的汉人与鲜卑融汇成新而壮大的汉人。

二、鲜卑的由来

1、鲜卑族的前身

与华夏民族最早接触的边疆民族中，除匈奴外，要数东胡。夏商时代，中国东北地区已有东胡、濊貊（后演变为夫余族，公元5世纪末被高句丽打败后，逐渐融入东胡、肃慎、高句丽和汉族）、肃慎（金和满清的始祖）三大族群，而西周时期匈奴才开始崛起。东胡之盛早于匈奴，只是因为东胡与诸夏接触不如匈奴频密，所以在诸夏的记载中不如匈奴详细。

根据考古发现，大约在新石器时期（距今约4000年），在大兴安岭北段生活着一个以渔狩采集为生的族群，他们认为内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内一个嘎仙洞是庇护其生息之山，称其为“鲜卑山”（吉祥山或神山之意）。此族群被后人称之为“鲜卑人”。

虽然大兴安岭的野生资源非常丰富，但所能供养的人口仍非常有限，加上大兴安岭属高纬度地带，秋冬气候奇寒，此族群自然而然向着水草丰美、气候温暖的南方行进，并在途中与草原其他族群不断合并。

夏殷时期，此族群的一支向南迁至燕山和辽宁朝阳地区以北的两土河流域，被中原人称之为“土方”。到周时期，中原改称这个族群为“屠何”。

春秋初期，此族群与其他的草原民族经常掠夺中原地区最北部的燕国，被中原人称之为山戎或北戎。后来春秋五霸之首的齐桓公为救燕国而出兵深入到北方草原和沙漠地区，大败山戎以及附属于山戎的孤竹和令支两国。山戎、令支、孤竹遭到齐桓公的沉重打击后，山戎北迁至滦河上游，孤竹向东北迁至辽西走廊（后来演变为徒河鲜卑），令支迁至医巫闾山脉的西北（后来演变为慕容鲜卑）。与此同时，在内蒙古草原的阴山一带，匈奴族迅速兴起，对中原北部的秦、赵、燕等诸侯国发动进攻。中原人称匈奴人为“胡”，称这个位于匈奴人东方的强大族群为“东胡”。东胡与匈奴以今内蒙古的达赉诺尔（古称“大泽”）湖为界。

战国时期，地球上温暖湿润的气候期结束，中国北方特别是蒙古草原的边缘地带变得越来越寒冷而干旱，西喇木伦河、老哈河流域曾经繁盛的农耕经济逐渐萎缩，村庄被废弃，成为东胡驻牧的地方。燕国感到东北疆域受到威胁，于是使计击败了东胡，使其退却至蒙古草原边缘的大兴安岭南麓。与此同时，赵国的领土向北也开拓至东胡的南部，赵武灵王仿效东胡的服装，腰束“郭洛带”，而这种风尚一直向南远传至楚国，后人称“郭洛带”或束“郭洛带”的人为“鲜卑”。

东胡在北迁的过程中，发现蒙古草原比西喇木伦河、老哈河流域更诱人，于是不再与燕国进行无谓的军事斗争，转向西发展。经过半个多世纪的发展，东胡占据了蒙古草原的东部，成为草原上一支不可忽视的力量。后来相当长的一段时间里，匈奴、东胡、月氏三大部落共同占据着蒙古草原。

秦统一中原后，蒙恬北伐匈奴，匈奴北迁蒙古草原。随后，匈奴冒顿走上历史舞台，因不满东胡的过分索求带兵击败东胡，后来又打败月氏，独占蒙古草原，东胡退至大兴安岭的鲜卑山和乌桓山。其中，退守祖先发源地鲜卑山的部众正式被称为鲜卑人。