中华文化上千5000多年，地大物博，其中人民的智慧不是一两句就可以概括出来的。在我国历史中，留下的宝典奇书数不胜数，但是要说最经典最具有神秘色彩的一本书，那就是《山海经》。
《山海经》里记述了大量的神话故事，夸父追日、精卫填海、西王母、女娲、黄帝与蚩尤、大禹治水、王亥、刑天等等等等，这些故事每一个都构成了一个个独立但又隐性连接的故事，搭建起了中国上古的整个历史框架，后来写史记的司马太公司马迁，说: 至禹本纪山海经所有怪物,余不敢言之也” 。
在山海经中，除了昆仑山之外，有座非常注明的山，那就是不周山。
山海经在《大荒西经》里是这样讲述不周山事件的：
“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。”
大意就是西北海之外有座山叫不周山，此山是残缺不能补合的，至于是先天残缺的还是后来残缺的，书里没有提及，但最后一句补充了，山的旁边是过禹攻打共工的战场。
《山海经》的这种述事手法后来孔子在写《春秋》时经常借鉴，看似漫不经心的一句，但又留下大量伏笔，让后世去补遗去考证。这就是所谓春秋笔法。
所来经过《列子.汤问》《淮南子》一系列古籍的补充，不周山神话变得完整和丰富起来，和共工在不周山开战撕逼的大神也从禹变成了祝融，战败的共工发了怒，撞断了不周山与祝融同归于尽，而这不周山是天的柱子。
不周山祝融与共工之战，反映的是活跃在当时的黄河流域已经迈入了农耕时代的的华夏先民们融合与斗争的场景，已经开始进入农耕时代的华夏先民，土地已经成为他们最重要的资源，各部落之间为了争夺土地和财富，开始发生频繁的侵伐征战。
原来为黄河流域部落联盟的霸主的神农部落衰落，而黄帝所率领的有熊部落则兴盛起来，黄帝部落开始从泾水流域沿黄河向东扩张，与两个部落联盟之间开始了冲突和战争。炎黄部落在阪泉发生了具有决定性的一战，最终以黄帝部落的胜利而告终，炎帝承认了黄帝公孙轩辕对黄河流域的领导权。
至此，以黄帝和炎帝为主干的部落共同构建成了一个炎黄部落联盟（东夷——华夏部落联盟）。
大部落联盟的建立，活动地域也相对固定，使得部落成员完全由游猎时代向农耕时代转换，减少了各部落间的冲突，促进了部落间的交融，这个部落联盟构成了华夏民族的主干和中华民族的文明之源，也拉开了中国英雄时代的序幕。
随后，黄帝又继续与黄河下游的苗蛮部落——九黎族的蚩尤部落又开展了征战和角逐，
在涿鹿展开决战，最终也以黄帝胜出而告终，这一战在《山海经》及司马迁的史记都进行了精彩的描述，蚩尤虽然在兵器上占据优势，但因为自己是进攻方，长期生活在黄河流域下游的苗民们北上，在并不熟悉的地盘上作战，对气候也很不适应，这些现实特征被映射到《山海经》里面就是黄帝请出了旱灾之神女魃，战胜了蚩尤请来的风伯雨师——因为风雨是南方部落所习惯的气候，而北方的干热是他们不喜欢的。
败北的蚩尤部落则迁移到了南方长江流域，至此，由炎黄蚩所代表的东夷、华夏、苗蛮三大民族部落集团形成华夏民族的基本构架）。
炎黄部落联盟从黄帝时代沿续了下去，领导人也从黄帝到颛顼——帝喾——帝辛——帝尧——帝舜——帝禹，可以看出这样一个部落联盟是以战争的胜利方黄帝部落为主导的。
但并不是说炎黄蚩尤大战后神州就一团和气，炎黄部落联盟以及与南下苗蛮部落一直都存在着对联盟领袖地位和利益的斗争甚至战争，发生在不周山的祝融与共工之战，以及《山海经》中提到的大禹与三苗之战，后羿与太康的斗争，都是炎黄争霸的延续。
而残酷而又漫长的战争，给神州部落的带来了巨大的灾难。
由于这些史实是处于无信史时代，已经没有了任何的文字的记载，但是它映射进了神话传说。
最重要的一则就是不周山事件，共工祝融的大战，撞断了不周山的天柱。从而引发了神州一系列的灾难，开启了中国的大洪水英雄时代。
后来的女祸补天（解决了天柱断裂如何弥补的问题），后羿射日（解决了严重的气候干旱问题），大禹治水（解决水患的问题）。
全世界各民族的神话体系里面，有两种神话是共有的，一个是创世神话，另一个是洪水神话，而没有那一个国家的洪水神话能够像我们中华民族的洪水神话这样完整和丰满。也没有哪个国家的洪水神话提到那场大灾难的缘由，是因为两个神仙在战争中的疯狂举动。
其实这样的神话故事，正是我们的先祖在经过漫长战争中感受到了战争的残酷和对人类的伤害，把这样的一种灾难夸张神化。
而直到今天，重黎分天地可能都是人类将来解决全球核危机的一个可行性方案，《流浪地球》的作者刘慈欣在他的代表作《三体》里面就描述这样的一种未来场景：当主人公罗辑休眠二百年醒来，发现当时的地球已经成了一个没有国家和军队，团结和睦的地球村，而包括核武器在内的所有有威胁的军事力量，都已经到了地球的外太空，你看，这不是末来世界的又一次重黎分天地吗？
所以说《山海经》作为一本上古奇书，它真正的神奇之处正在于此。
《山海经》全书虽然只有三万一千字，但是《山海经》却囊获远古时期的天文、地理、神话、巫术、宗教、物产、民俗、医药、异国等诸多方面的内容，还被誉为是华夏文明第一宝典，可谓是中国历史上一部想象力非凡的百科全书。因此人们又叫它是“千古第一奇书”。
如今看《山海经》中所描绘的一切，初读只是觉得荒诞不经，但是细思下来，的确可能是有所根据的。
虽然世界史上关于五千年前的文化几乎没有任何记载，留下的只有各种各样的神话传说。但不可否认的是，《山海经》是一本包罗万象的天书。
它囊获文献、地理、神话、奇幻等的研究价值，是华夏文明第一宝典，拥有着破解上古文明历史的魔力，对我国乃至世界都有深远影响。
它向我们勾勒出的，绝不仅仅是一个广袤奇异的上古神话史，更是一部距今四千多年的炎黄时代文明史，对我们了解先祖和史前文明有着不可比拟的价值。
虽然山海经中记载的真实性还需要深入研究，但是无法否认的是，我们的确需要思考山海经的真正意义了。
在这里建议大家也读一读《山海经》，因为它不仅仅是一本神话故事，也十分受专家学者的欢迎，是中学课本的常客，在现行的中学语文地理必学的《水经注》中，有数十处引用了《山海经》。
不过想要看的朋友，应该都有一个担心，那就是怕看不懂里面的文言文，这里给伙伴们推荐一本《山海经》，这本是全注全译白话文版本。
全书内容易懂好理解，书中文言文与注释，也有白话文解析，是了解山海经的最佳途径，如果只是单一的白话文，反而没有什么乐趣，其中配图也比较真实还原。是古籍中值得一读的书。可以增加我们阅读时的乐趣。包装也非常的精致，可以用来收藏。
全书价格也很划算，当你熟读之后，不仅可以当作茶余饭后的谈资消遣，或者是自己的兴趣研究，还可以给家里的小朋友讲讲中华文化传统故事。
在科技发展到今天的地步，有些东西我们还要记住的，因为时至今日，我们其实真的还是停留于很多事物的表面而已。
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