分析判断：测面试，以干为我，支为对方，三传为面试过程。
1，此课日干寄宫即为本命戌，首先我们来看占时，申临太阴，太阴为密谋策划，为积极准备面试之象，此四课无贼克，别责课，四课不备，说明准备尚不太充分。
2，干为我，支为单位，支上见日刃，为竞争激烈之意，但支阴见天后生日，对方对我还比较满意，生即为喜欢之意。此课支加干作禄，禄为口食、饭碗、工作之象，取象为对方主动给我提供饭碗、工作之象，断到这里此事就很有希望了。
3，再看三传，发用空亡临青龙，青龙主腾飞升迁，也主喜庆，丑为太岁，根据上面解空方式，可以填实，故丑不为空，说明能面试上，因青龙主升迁喜庆。
4，中末传都是干上之禄临玄武，说明待遇不是太理想而已，不备课也有不足数之意。
5，本命戌临太常，太常为职位之神，上见支禄也为能成之意，对方提供禄，本命戌与日干重复，象相同。行年在巳，巳上见辰临朱雀生日，为好消息，辰上见卯临六合，卯为门面单位，为公司，作财为公司提供工资之象，卯临六合，六合为多，说明公司旗下有较多的子公司或者公司的单位比较多。
案验：被他们的一个分公司录取了，顺利的话下周就可以报道了。
神煞在六壬中起着不可忽视的作用，它是六壬中除了十二神将以外的暗信息，属于隐藏信息，神煞赋中云：三传吉凶有狐疑，全凭神煞解心迷。因此我们可以通过查神煞来对事情的吉凶进行辅助判断，同时它也可以用于取象，是六壬中取象的重要来源之一，它也是对课象的补充和细分，当然如果抹去神煞，那么六壬就不是正统的大六壬了。
大六壬断课最重类象，但有许多时候象与象重叠，多个象重叠在一起，多象定一象的意义是不容忽视的，正是基于六壬的博大精深，才能准确、全面、细致的反映事情的过程。
同时神煞也是象数学细分、比类取象的重要易象之一，一般来讲我们断六壬，开始可以有重点记住一些常用神煞即可，随着对大六壬的熟悉和熟练应用，逐步加强、增加对相关神煞的熟记！
神煞是对课象的补充和细分，但神煞不能乱用。神煞使用是有使用条件的，一般来讲，我们占那一类的事情，就要用到相关的神煞，其他不是此类的则不要乱用！在原则上：预测哪一类的事情就用那些神煞，其他不相关的则不用！
神煞有以当年太岁而查的，称为年煞。有以当月月建查的，称为月煞。按照当时季节查的，称为季煞。以占算当日之日干查的，称之为日煞，以日支查的，称为支煞。还有以日辰所在的旬查的称为旬煞！
一、禄神
甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午；
庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
禄即天干所临地支临官之位，为日干旺处，为最吉之神之一，禄过则刃生！
禄为命中应得之物，禄为别人心甘情愿送来的，为容易得到的衣食俸禄，为坐享之财，为俸禄之象。
财为费力所求，是从别人那里“克”来的，具有侵占的易象！所以求财先看禄，无禄方看财！禄又有食物、身体、性命之象，占病如遇闭口或者禄绝则为凶象，是不能进食之象，有生命之犹！禄神临日入传皆吉，宜旺相不宜空陷，不宜阴神克制，不宜坐下克绝，或化绝入墓！
二、德神
德神有四：一、天德，二、月德，三、日德，四、支德。如四德中有一德临日入传，皆能化凶为吉。但四德中，以日德为最吉。天德月德次之。支德又次之。俱宜生旺，不宜休囚。更忌逢空临空，
1，日德：
甲己日见寅为德，乙庚日见申为德，丙辛日见巳，丁壬日见亥为德，戊癸日见巳为德。
日德，以阳干之为禄为德，阴从阳，所以阴干取与相合之养干之禄位为德。壬课最重日干，所以四德之中日德最为重要，临日入传能够转祸为福，宜旺相不宜休囚。德神乘鬼发用，仍以德论，而不以鬼断，盖德能化鬼也，德传入鬼即德的阴神为鬼，则为凶兆，为明德暗鬼之象，需要提防注意。
2，天德：
正月在丁。（即未）二月在申。（即坤）三月在壬。（即亥）四月在辛。（即戍）
五月在亥。（即乾）六月在甲。（即寅）七月在癸。（即丑）八月在寅。（即艮）
九月在丙。（即巳）十月在乙。（即辰）十一月在巳（即巽）十二月在申。（坤也）
3，月德：
寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申。
4，支德：
查法：子支在巳，以次顺推即是。即子支德在巳，丑支在午，寅支在未，卯支在申，辰支在酉，巳支在戌，午支在亥，未支在子。申支在丑，酉支在寅，戌支在卯，亥支在辰。
注：初学者只需熟记日德及用法即可，天德、月德、支德认识知道即可。
三、论马
大六壬中的马星，主要有三种，合称三马，即驿马、天马、丁马。
1，驿马：
口诀：寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，申子辰马在申，亥卯未马在巳。
取法：以地支三合局最前面长生位的对冲为驿马，如寅午戌三合，寅为长生，寅的对冲为申，所以寅、午、戌三日俱以寅的对冲申为驿马，其余皆是如此，寅为功曹、申为传送、亥为天门、巳为地足，都有道路之象，驿马为所冲之神，冲主动，所以驿马入课传，都有动的迹象，驿马与吉神并主吉动迅速，与凶神并，则凶亦迅速。
2，天马
记法口诀：午顺六阳神！即天马正月在午，二月在申，三月在戌，四月在子，五月在寅，六月在辰，七月在午，八月在申，九月在戌，十月在子，十一月在寅，腊月在辰。
天马，为飞奔之神，主迁移更改火速之事，天之驿骑，主远行出征，为动象，宜占迁动更改之事。
3，丁马
丁马又名六丁，以日干所在旬内的旬丁所在之支为丁马。
甲子旬中丁卯，甲戌旬中丁丑；
甲申旬中丁亥，甲午旬中丁酉。
甲辰旬中丁未，甲寅旬中丁巳。
如辛未日占课，辛未日为在甲子旬中，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未，丁遁在卯，所以卯为丁马，其他类推。丁马，旬内丁神，主动摇，出行之事；丁马主动，缘丁取灯火动摇之象。本命逢丁马，主心惊不安，坐地盘长生之上，可作避难逃生论。
四、岁煞
1，太岁：当年的地支，如2012年为壬辰年，辰就为太岁。
太岁为天子，元首、总统、政府、区域范围内的最高领导，如国家则为中央最高领导人，占企业公司则为董事长。太岁如乘吉生日则吉，乘凶克日则凶。
2，病符：旧太岁为病符，如2011年为辛卯年，2010年的寅就为旧太岁，即病符！,
病符取象“新岁将旺，旧岁必衰，衰则病也！”
占往年旧事，病符临干或发用，非去年旧事复发即有疾病、灾害。
3，大耗：大耗者，太岁击冲破散之神，物击则破，冲则散，破散则耗，所以太岁的对冲之位为岁破，又称为大耗。如子年，取子冲之午为岁破、大耗，丑年见未、寅年见申，卯年见酉等依次论推！大耗为大的损耗，主破耗财物，大破财，还主骨肉分离。
岁月二破克日，不但破财而且容易有大灾。占出行，岁月二破还为“催”，占产品为冲击。其中的易象要灵活把握。
4，丧门、吊客：
岁前两位为丧门，岁后两门为吊客！
丧门：太岁前二位为丧门，连太岁数则为第三位。主死丧、哭泣、盗贼、遗亡，占病凶。
吊客：太岁后两位为吊客。
主死亡、吊丧、占病最忌类神并之，或加于年命或干支有孝服之象！
例如：亥年丑为丧门、酉为吊客，子年寅为丧门、戌为吊客！
5，官符、白虎：
太岁三合前辰为官符，太岁三合后辰为白虎。
例如太岁在亥，亥卯未，亥向前一位为卯，亥年卯为官符；亥的后面为未，未为白虎。
又如子年，三合为申子辰，子向前一位为辰，子年辰为官符；子的相后一位为申，申为白虎。
官符者，岁之凶神，主官非、词讼之事；白虎主凶险、血光、惊恐、丧服之灾。
五、常用季煞
1，孤神、寡宿：占婚姻及终身时必看。
季节三会局前孤、后寡，如春季寅卯辰，辰前为巳为孤神，寅后为丑为寡，占婚姻最忌，孤神男主克妻；寡宿，女主妨夫及父母兄弟离异。其余占信虚，忧喜不成、失亡。
2，丧车煞：
春酉 夏子 秋卯 冬午，冲四季之刃为丧车，丧车主死丧之事，克日主病危。
3，飞祸：春申夏寅秋巳冬亥，百事皆忌。
4，无成、四废：春酉夏子秋卯冬午，百事不成。
5，浴盆、天目：春辰、夏未、秋戌、冬丑，四季季月之辰！
浴盆、天目同一位，浴盆堕水，病凶产吉，天目主鬼崇。
6，哭神：春未夏戌秋丑冬辰。哭神的取象：取季节属性之墓库之辰，又称为五墓，如春季为木，木库在未，故春季以未为哭神，替他类推。
哭神居四季之墓，与白虎并有哭声，如在亥子上见谓之哭神，下泪大凶。
7，贼神：记法：季节之中神，即春卯夏午秋酉冬子。
主奸私，贼盗，又称天盗，占盗贼失物是用之。
8，游神：春丑，夏子，秋亥，冬戌。
占行人加孟未来，加仲在途，加季即至。
9，戏神：春巳，夏子，秋酉，冬辰。戏神有游戏、嬉闹之意。
六、常用月煞
注意：大六壬以地支顺行，过去的、后面的为后；向前的、将来的为前！
1，生气：为生长之气，为吉神，生气解凶增吉，乘龙有财婚喜，乘后合主有孕。
查法：正月起子顺行十二支辰，即正月子，二月丑…十二月亥。
死气：为休死之气，死气主死丧及孝服，病产最忌此煞。生气对冲为死气，正月起午顺行十二支辰，正月午，二月未…十二月巳。
2，天医、地医：占病用之，占病见天医、地医，为医生之象。
治疗是否有效还须看日和天医的关系，日克天医，为医不精，天医克人，为医药不当。
天医：正月起辰顺行十二支辰。
地医：天医对冲之位为地医，正月起戌顺行十二支辰。
3，飞魂、天诏：为同一位占病主魂飞，占升迁主有恩施。
查法：正月起亥顺行十二支辰。
4，血支：月建后一位为血支（即旧月建）。血支起于月建之后，生气之前，如人生之后，自有血脉畅于四肢，血支主血光、产孕。
5，游煞：月建前一位（下一个月的月令），主出行不利，出行容易有灾祸，如入传或见年命上，主行动。
6，月破：月建相冲之辰为月破；主破坏离散，可解冤忧，吉事不成，占婚姻为破裂！
如寅月申为月破，卯月酉、辰月戌、巳月亥，为月破！
7，月厌：月厌占物为污秽、不净之物。为暧昧、私邪、不正之神，主诅咒、冤仇不明，占病主缠绵，占宅月厌加支，有鬼崇之象。月厌加虎克日病死，加朱勾忧惊，加蛇怪梦。如作事忌向此方。查法：正月起戌逆行十二辰。
8，成神：成就之神，旺相生合百事皆吉。
起法：寅午戌月在巳，亥卯未月在申，申子辰月在亥，巳酉丑月在寅。
9，皇恩：主诏书、迁转、升迁之事。
起法：正七起未，顺行六阴辰。即：正、七月在未，二、八月在酉，三、九月在亥，四、十月在丑，五、冬月在卯，六、腊月在巳。
10，天鸡：正月起酉逆行十二辰，天鸡主信息，天鸡并雀，信至，行人来。
11，飞廉大煞：正戌二在巳，三午四未五寅记，六卯七辰八亥临，九子十丑真难易，冬月逢猴腊月鸡，飞廉大煞主意外灾祸。
12，天鬼：三合局中神之死地，临年命日辰发用为伏殃课，主病亡产死。
查法：寅午戌月在酉。亥卯未月在午。申子辰月在卯。巳酉丑月在子。
13，四煞、正月起未，逆行四墓，主凶灾。
查法：寅午戌月在未，亥卯未月在辰，申子辰月在丑，巳酉丑月在戌。
14，谩语：谩语主玩笑、胡说八道，天空并，与主事空不实。
正月在午顺行十二辰，与死气同位！即正月午，二月未，三月申…
15，桃花、悬索：桃花与悬索同位，居五行沐浴败处，占婚姻主桃花，占灾病有缢死鬼为祸，占贼必至屋而下。查法：寅午戌月在卯。亥卯未月在子。申子辰月在酉。巳酉丑月在午。
16，长绳：正月起亥逆行十二辰，二月戌、三月酉、四月申、五月未依次论推，鬼主缢死。
17，奸门：主奸淫、奸邪之事，测婚姻时查之。
查法：寅午戌在申，亥卯未月在亥，申子辰在寅，巳酉丑月在巳。
18，阴奸（邪神）：主奸邪不正。
正月起未逆行十二辰，即正月未、二月午、三月巳、四月辰…十二月申
19，华盖：寅午戌月在戌，亥卯未月在未，申子辰月在辰，巳酉丑月在丑，主有损亡，如华盖覆日主昏迷糊涂之象。
20，天盗：寅午戌月在寅，亥卯未月在亥，申子辰月在申，巳酉丑月在巳，主盗。
盗神：寅午戌月在卯，亥卯未月在午，申子辰月在酉，巳酉丑月在子，主有盗贼。
21，亡神：主亡遗，损耗。
查法：寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申。
七、日煞：即日干神煞
1，日德、日禄：在前面已经详细讲解论
2，天罗：日干寄宫前一位。如甲（寄寅）见卯，乙（寄辰）见巳，余干同例。
主守静则吉，动则为罗网。
3，羊刃：禄过则刃生，当退不退、如羊在刃，故称羊刃。羊刃静吉动凶，又主血光、伤灾，占病羊刃临白虎是手术之象，羊刃逢冲带丁马等为动，主凶。一般来说羊刃，只以阳日论之，阴日一般不论，因为阳主刚，阴主柔，刚则易折，柔则能屈能伸。
查法：甲日在卯、丙戌日在午，庚日在酉，壬日在子。
注意阴日日刃在预测中一般很少使用。
4，喜神：甲己日在寅，乙庚日在戌，丙辛日在申，戊癸日在辰，丁壬日在午，主有喜庆。
5，游鲁都：占兵、占贼须用之！游都对冲为鲁都，占贼来路视游都，占贼去路视鲁都。
游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。
鲁都：甲己在未，乙庚在午，丙辛在申，丁壬在亥，戊癸在寅。
八、支煞
1，地网：日支的前一位为地网，静吉动凶，占事宜静不宜动。如子日见丑、丑日见寅，寅日见卯…亥日见子。
2，劫煞：寅午戌在亥，亥卯未在申，申子辰在巳，巳酉丑在寅。主打劫、强盗、破财、灾祸，诸占不利，士人占应举吉。
3，灾煞：（同披麻）。三合局中神的对冲之位为灾煞，主有灾祸、伤杀、破财、损口及疾病灾厄。查法：寅午戌在子，亥卯未在酉，申子辰在午，巳酉丑在卯。
4，破碎煞：射覆占物主不完整、破碎之象，财临破碎煞主破财之象，六合临破碎煞占感情主破裂不成，占生产临破碎煞主剖腹之象。
口诀：四孟金鸡、四仲蛇，四季见丑是红煞！即寅申巳亥在酉，子午卯酉在巳，辰戌丑未在丑。红煞即破碎煞，又称金神。
5，合神、主和合。合神临日入传，利于和合之事，占病占讼遇合神主难以解脱之意，不宜见之。支合：地支六合之辰。支三合：地支三合的另外两辰。
6，收魂，墓神乘玄武者为收魂，占病凶，主遗亡，损耗。
九、旬煞
1，旬仪
凡六甲之首为旬仪，也称旬首。如甲子旬，子为旬仪，甲戌旬戌为旬仪。余甲同此，主逢凶化吉，占人还主头领、领班、领导之象。
2，丁马
旬丁所乘为丁马，测事主有变动、更改、更换之象。
3，闭口
旬尾癸水所乘为闭口，测事有不答应、不回答、不说话、拒绝之象。
4，亡神
旬辛为亡神，主丧亡、走失，辛也为尖刀，测怀孕生产，三传见辛有手术之象。辛也有变化、更改之象。
本书首次提出六壬的四个层次理论，并不是标新立异，而是实践需要，可以说该理论的提出在实际断课中起到了纲举目张的重要作用，理解该理论之后便能更加清楚地认识六壬中错综复杂的生克关系，使得我们在断课的思路上和判断上更加简洁。笔者个人人为要想在六壬上有所建树，就必须在思维方法和思维模式上得以端正，用辩证思维来研究六壬这门科学，只有理清楚了这里面的层次关系和作用路线，我们才不会禁锢在旧的思维模式中，只有这样我们才能找到正确的道路和方向，使我们的易学水平得到更大的突破。
一、第一层次
在六壬中，太岁、月建和月将为第一层次的支辰，此三者也有所差别，太岁、月建具备第一层次的力量，而月将只是一个符合，并不具备第一层次的力量，但是此三者统属于第一层次。
由于太岁和月建为第一层次，力量强大，所以第一层次的支辰入式（在四课三传中出现），其吉凶祸福最为明显，经过笔者大量实践，太岁如果在课传中出现，如果作鬼，不论测什么事，此年都会有麻烦，月建作鬼是当月有麻烦事。
月将只是太阳符号，喜入式，喜临干支，月将作鬼也不为凶，但是月将并没有力量大小，只是一个太阳符号，月将加干就如同人头上顶一个光环，让然羡慕。
二、第二层次
三传做为六壬中事情的发展过程，属于动态模式，理所应当的成为了第二层次，三传是事情的动静，相当于六爻中的动爻，三传中的每一个字都可以主动的作用到四课和天地盘上。
特殊：本命和行年同属于第二层次！本命和行年上神可以制约三传，三传也可以制约本命及其上神。
三、第三层次
四课为六壬中事情的酝酿阶段，事情的爆发点由此产生，因此四课属于相对静态模式，但是此相对静态模式中也分动静，其中四课最上面一排为天将，在天盘主动，而四课最下面一排为地盘支，属于静态，此为静中也分动、静。
四、第四层次
天地盘属于事情的萌芽阶段，它属于六壬中的第四层次，层次最低但不容忽视，无天地盘不以成课传。天地盘属于相对静态模式，但是此相对静态模式中，天盘因为旋转而顺布，故为动态，而地盘因为代表时空方位，故为静态，此也属于静中分动、静。所以六壬的中的动静是相对的，不是绝对的，就如同经典力学里面的参考系一样，动和静都是参照不同的物体而言的，没有绝对的动和静。
五、四个层次的运用
同层次的五行之间可以相互进行五行的生克合冲刑害。三传可以对四课、天地盘进行生克制化、刑冲合害，四课可以对天地盘进行生克制化、刑冲合害，而四课不能主动与三传进行生克制化、刑冲合害，天地盘层次最低，只能被四课、三传作用，不能主动去作用四课、三传。
例1，第一层次的月建作鬼的网络案例。
己丑年 癸酉月 乙丑日 乙酉时，巳将甲子旬戌亥空，活时起课，某男同事测工作情况？戊申命，未年
青 空 虎 常
丑 寅 卯 辰 玄 蛇 贵 勾 子 己巳 玄
勾子 巳玄 巳 酉 申 子 财 乙丑 青
合亥 午阴 酉 丑 子 乙 官 癸酉 蛇
戌 酉 申 未
朱 蛇 贵 后
分析判断：
1，第一层次的月建酉入式作鬼，又在支上和末传，说明本月有麻烦之事，酉为转煞，有转变之意，三传巳酉丑又为革故鼎新，说明本月工作上有变化、变动。
2，本命申临贵人，是有贵人帮忙，但是本命作鬼，是命里的麻烦。申为传送、为地铁、铁路，命中注定与此有缘，命上见辰为日财，临太常，太常主职位，说明是有职位之人，命上见财，是命上有钱之意。
3，行年上神禄临白虎，禄为工作饭碗，白虎主毛病，说明工作上出现问题，上乘丁神主更换更改，也是说明今年工作有变化，况且末传癸酉闭口冲丁卯，才致使工作产生变化，所以仍然是本月工作有变化。
4，此课第一层次的月将、太岁、月建俱入式，月将临玄武，为太阳无光，太岁作财，但太岁阴神作鬼，说明今年会有不顺之处；月建作鬼临蛇，蛇主意外、乱子，鬼主麻烦事，月建又为眼下之月，说明本月有意外的麻烦，但是月建遁闭口，入中传之墓，酉之阴神制之，有麻烦也不为太凶！
实际：此人在铁路上班，在本月工作中弄的一列火车不能开了，属大事故，由于是工作失误，现在也是整治裁员时期，被下岗半年反省。
笔者按：当月月建上课传多反映当月之事，因为月建不仅仅为第一层次，而且代表时间量，多代表本月的情况。而太岁入传，则代表今年之事，太岁作鬼是岁内有灾，除了所测事之外还会有麻烦和乱子，尤以干上和末传之太岁鬼为凶！
例2，第一层次的太岁作鬼的案例。
甲午年 丁卯月 庚寅日 丙戌时，亥将甲申旬午未空
李先生测今年感情如何？灵机起课。
蛇 贵 后 阴
午 未 申 酉 合 勾 玄 阴 父 壬辰 合
朱巳 戌玄 辰 卯 戌 酉 官 癸巳 朱
合辰 亥常 卯 寅 酉 庚 官 午 蛇 ◎
卯 寅 丑 子
勾 青 空 虎
分析判断：
此课太岁作鬼填实末传，临蛇，年内必然有麻烦。蛇为病为毒，也主缠绕之意。
反馈：他在做复合材料的车间工作，复合材料还有有毒气体，对身体（主要是肺）不好，其实他早就知道了，想换工作，但是父母不让。等到合适的时候再辞职换工作。
笔者按：可见壬课之神，测感情之课，太岁作蛇鬼，为工作环境为有毒气体。所以太岁作鬼是岁内有灾，除了所测事之外还会有麻烦和乱子，尤以干上和末传之太岁鬼为凶！
例3，太岁作鬼的案例，摘抄自王雷之《大六壬实占百例精解》，陈女士测与一女教师合作开办一所儿童智能培训班，是否能获利？活时起课。丁巳女命，癸卯年
丙戌年 庚寅月 癸酉日 乙卯时，子将甲子旬戌亥空
合 朱 蛇 贵
寅 卯 辰 巳 朱 后 阴 虎 财 庚午 后
勾丑 午后 卯 午 未 戌 子 丁卯 朱
青子 未阴 午 酉 戌 癸 兄 甲子 青
亥 戌 酉 申
空 虎 常 玄
分析判断：干上空亡，但太岁填实临白虎作鬼，此年必凶险。
反馈：陈女士的喉部食道处疼痛，确证为肿瘤，于当年子月去长沙湘雅医院做了手术；丑月陈女士在美容保健店内煤气中毒，差点危及其生命，幸抢救及时，终于得救。
笔者按：课已告诉，先保命吧，命都没有了还求财有何用？所以再次证明太岁作鬼是岁内有灾，除了所测事之外还会有麻烦和乱子，尤以干上和末传之太岁鬼为凶！
六壬的天地盘相当于两仪，两仪生四象，四象就是四课。本节所讲的干支定位是六壬判断的核心部分，此节所讲内容均为吾师所传加自己的实践心得合并而成，是诸书中少以提及的但一直是秘而不传的内容，可以毫不夸张的说，只要弄清楚干支在测事时各所代表的事物及干支阳神、阴神所主，六壬判断就成功了一半，下面分别讲解六壬的干支定位及干支阳神阴神所主。
四课是事情双方在目前状态或某特定状态下的一种静态模式，属于六壬中的第三层次，四课为事物形态已具，主客己定，彼我已分。根据预测事物的不同，表达的意象也不同，一般以日上两课为主，以辰上两课为宾，日上辰上分别代表双方的气场、想法等，以辰上对日的关系，日上对辰上的关系，以及辰上对日，日上对辰的相互交叉关系综合判断双方的态度、影响。
日上为干阳神，代表求测者测事时所处的状态、处境、运气、想法、人际关系，干阳神化出的干阴神，辰上神为支阳神，支阳神化出支阴神，干支之阳神为显露的、外表、表面的想法或处境、运气；干支之阴神为隐藏的，内部的、本质的想法或处境、运气，阴神也参与对日、辰的影响。现在出版的大多数六壬书籍几乎都重视第一、三课，而轻视第二、四课，甚至还有人不用二、四课。四课既出，我们在判断中不应该区别对待，都应该用于判断，而不应该偏重其一而轻其一，只要细心研读古书，你就会发现，其实二、四两课比一、三两课更为重要，是判断的重点和实质所在，下面进行论证。
我们知道，六壬中除了昴星、别责、八专、井栏四课的三传不来自于四课外，其余大部分课格都来自于四课的贼克关系。三传分为初传中传末传，初传也称为发用，是事物的开始，祸福之端皆由此发，末传也称为归计门，是事物的结束，末传的吉凶直接关系到事情的成败，最为重要。那么我们再来看看四课，分干支定位，实际上你仔细观察，第一二课表面上看是两组四个字，实际上只有三个字（干阳神重复出现），这是不是代表干也是一个三传呢？同理支也是一个三传，那么作为第二、四课干支的阴神，是不是恰好属于干、支三传的末传呢？大家仔细一想便知，二、四课上神其实就是干、支的末传，相比干支阳神（干支之中传）来讲，更为重要，所以我们前面讲干支之阴神为隐藏的，内部的、本质的想法或处境、运气，实际上就是指干支阴神比阳神更为重要。所谓阳神就是明显的事物，阴神就是尚未出现的或者隐藏的事物，所以干上阳神在测人时，代表一个人的表面想法和做法、说法，也代表其目前所处的状态、运气，而干阴则代表其内心的想法、内心的状态，这种状态有时候测事主并未表现出来，相反，这种状态还会对阳神产生影响。阴神阳神属于矛盾的统一，就像哲学中所言，事物的发展离不开矛盾，任何事物都是从矛盾中发展而来，阳神阴神就是一对矛盾体，两者之间存在某种必然的联系，也称为因果关系，这种由阳传阴的关系，就象事情一步一步地深入推进，一步一步由明到暗，暗处逐渐显露出来，从而事物的隐藏面就显露出来了。
下面进行总结：六壬中一、三课属于阳神，是事物的表面信息，属于显露的，表面的，可以看的到的信息，比如口头说法、当前占事所处的状态、运气的好坏、很着急担心害怕等等。二、四课属于隐藏信息，是真实的、内部的、本质的处境、运气和内心的想法，所以二四课比一三课更为重要，是事情的本质部分，真实部分，阳神主表面信息，阴神主实质。
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