地坛——中国现存的最大的祭地之坛

祭祀一直是中国传统文化的重要组成部分。在明清时代，皇帝在冬至日去天坛祭祀，而到了夏至日则到地坛去祭祀，以祈祷风调雨顺、国泰民安。

阴阳二元是中国传统文化的重要元素，南为阳，北为阴，乾为阳，坤为阴，天为阳，地为阴。天坛处于皇城的南方，而地坛则处于皇城的北郊。天坛是圆形的，而地坛则为方形的，也印证了古代天圆地方一说。

在古代，一些自然现象没法通过科学的合理验证，只有通过对天地神鬼的崇拜来给予合理的解释，以保平安，所以祭祀一直是自上而下的一项重要仪式。而地坛作为中国现存最大的祭地之坛，也是皇家祭祀的场所。原本，地坛在京城并不出名，史铁生的《我与地坛》让地坛扬名海内外，成为了很多人旅游京城必去的地方。

地坛并不大，主要的景点有：

方泽坛为明清两代皇帝祭祀“皇地祇神”之场所，因坛台周有方形泽渠，故称方泽坛。现建筑为1981年按清乾隆时形制恢复。坛平面呈方形，以象征“天圆地方”之传说。

神库建于明嘉靖九年（公元1530年），这组小建筑群是由四座五开间的悬山式大殿和两座井亭组成。正殿叫“神库”，是存放迎送神位用的凤亭（抬“皇地祇”神位的轿子）、龙亭（抬配位、从位诸神位的轿子）和遇皇祇室修缮时，临时供奉各神位的地方。东配殿叫“祭器库”，是存放祭祀所用的器皿用具的库房。西配殿叫“神厨”，是制作祭祀供品食物的地方。南殿叫“乐器库”，是存放祭祀所用乐器和乐舞生服的地方。东、西井亭专为方泽坛内泽渠注水和为神厨供水。南殿及两井亭于清乾隆十四年建成。

斋宫为皇帝祭地时斋宿之所。清代顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆各帝都曾在此斋宿。主体建筑坐西面东，由西、南、北三殿组成，始建于明嘉靖九年（1530年），清雍正八年（1730年）重建。

皇祇室始建于明嘉靖九年（公元1530），是地坛的主要建筑之一。明、清两代是供奉皇地祇神，五岳、五镇、四海、四渎、五陵山神位之所。1925年地坛辟为“京兆公园”，曾在此设“通俗图书馆”，1986年秋定为“地坛文物陈列室”。

神马殿，始建于1530年，建筑为五开间悬山式绿琉璃顶。通面阔19.55米，每间面阔相同，进深7.5米。外有壝墙。1999年进行挑顶大修。

牌楼也称牌坊，是地坛主门——西门的第一座建筑物。明清两代皇帝到地坛祭地首先经过牌楼，再进坛门，地坛牌楼与颐和园东门外牌楼一样高大雄伟。

钟楼始建于1530年，为三开间歇山式绿琉璃顶的重檐正方形建筑，通面阔12米多。因年久失修，于1965年拆除。2000年按原样重建。钟高2.58米，直径1.56米，重2324千克，铭文铸“大明嘉靖年月日制”八个字。

地坛中医药养生文化园是中国第一家以中医药养生文化为主题的特色园区，位于地坛公园内，占地面积约2.5公顷，2010年建成。中医药养生文化园，借助地坛皇家园林的古老神韵，集中展示了中医养生保健的精华，不仅是弘扬中医文化的窗口，更是让市民了解中医，享受中医的良好场所。

然而即便是如此神圣之地，在历史上也曾经备受屈辱。公元1860年，英法联军一度攻占地坛，把神圣祭坛上的巨大砖石拆掉砌成炮台，瞄准了古老的北京城。

时光荏苒，岁月如梭。昔日庄严神圣的地坛如今变成了静谧的公园。只有在一年一度的、曾经创下在8天内接待100万游客记录的“地坛庙会”上，人们才有机会重睹当年皇帝祭祀的盛景。

（责编：李军喜）