李商隐七律《汉南书事》读记
（小河西）
汉南书事
西师万众几时回？哀痛天书近已裁。
文吏何曾重刀笔，将军犹自舞轮台。
几时拓土成王道，从古穷兵是祸胎。
陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。
汉南即汉水以南。狭义上说汉南可指襄州。也可泛指荆襄一带。例如白居易的《送冯舍人閤老往襄阳》有“莫恋汉南风景好，岘山花尽早归来”的句子，这里汉南就是岘山下的襄州。庾信的《枯树赋》有“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”的句子，这里似乎汉南说的是荆州。李商隐曾有《上汉南李相公状》一文，文中的李相公指李程，时任山南东道节度使。其道治在襄州。
此诗应是李商隐路经“汉南”时所作。考李商隐履历，大中元年李商隐赴桂州，大中二年从桂州回长安皆路经荆襄。此外，李商隐大中五年七月应东川节度使柳仲郢之辟，赴东川节度使柳中郢幕或许也经过荆襄。（从长安到襄州有武关道。再从襄州到荆州有驿道，然后溯长江而上可达蜀地。）此诗究竟作于何时呢？
首联：西师万众几时回？哀痛天书近已裁。
西师：西征之师，指唐王朝西征党项的军队。《资治通鉴》：“大中四年，党项为边患，发诸道兵讨之，连年无功，”。大中五年“四月…南山党项依然大肆钞掠。”“（皇）上以南山党项久未平，颇厌用兵”。
哀痛天书：汉武帝长期用兵西域，国库空虚，士卒死散，晚年下“轮台罪己诏”，深陈悔意。《汉书-西域传》：“上乃下诏，陈既往之悔，曰：'轮台西于车师千余里，乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下也，朕不忍闻。’”
《资治通鉴》：大中五年八月“白敏中奏，南山党项亦请降。时用兵岁久，国用颇乏，诏并赦南山党项，使之安业”。李商隐在汉南或听说了唐宣宗“赦南山党项”的诏书。
大意：数万西征之师什么时候能回来呢？天子“赦南山党项”的诏书近期已下达了。
颔联：文吏何曾重刀笔？将军犹自舞轮台。
刀笔：古时官吏的书写工具（笔用以写，刀用以削改）。这里指“刀笔吏”。《史记-萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”《汉书-张汤传》：“汤无尺寸之功，起刀笔吏，陛下幸致位三公，无以塞责。”《淮阳感怀》（隋唐-李密）：“樊哙市井徒，萧何刀笔吏。”《从军行》（唐-张祜）：“白首汉廷刀笔吏，丈夫功业本相依。”《韩信》（宋-王安石）：“谁道萧曹刀笔吏，从容一语知人意。”
轮台：古国名，在今新疆轮台以南，汉武帝时派将军李广利攻灭，在此屯田设防。这里借指边疆。《发临洮将赴北庭留别》（唐-岑参）：“闻说轮台路，连年见雪飞。”
大意：何曾重用过“文人刀笔吏”？只任由将军们在边疆滋行事端。（史料：《资治通鉴》：大中五年，“（皇）上颇知党项之反，由边帅利其羊马，数欺夺之，或妄诛杀，党项不胜愤怨，故反”。意思是朝廷没有重用萧何这样的文臣宰相驾驭那些边将。党项之反与这些边将惹祸有一定关系。这里或许还有一层意思：在会昌年间李德裕对党项的政策是安抚为主。而这几年一些边将“欺夺”党项，惹下麻烦。朝廷缺乏李德裕这样的“刀笔吏”。大中四年后的宰相是令狐绹。）
颈联：几时拓土成王道，从古穷兵是祸胎。
王道：古代帝王以仁义治理天下的政策。《北上行》（唐-李白）：“何日王道平？开颜睹天光。”《咏史》（唐-刘禹锡）：“贾生明王道，卫绾工车戏。同遇汉文时，何人居贵位。”
祸胎：祸根。《上书谏吴王》（汉-枚乘）：“福生有基，祸生有胎，纳其基，绝其胎，祸何自来？”《奉和咏棋应诏》（隋唐-上官仪）：“固节修常道，侵边慎祸胎。”《钱》（唐-罗隐）：“志士不敢道，贮之成祸胎。”
大意：从什么时候开始，开疆拓土成了帝王的“王道”？穷兵黩武自古就是灾祸的根源。（李商隐好像还是在说李德裕的安抚政策是对的。）
尾联：陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。
好生：爱护生灵，此指体恤百姓。《会》（南北朝-萧衍）：“践言贵去伐，为善存好生。”《圣恩洗雪镇州寄献裴相公》（唐-杨巨源）：“好生本是君王德，忍死何妨壮士心。”
千万：指千秋万岁。
玉楼：传说中神仙的住所，在昆仑山。这里代指皇宫。《十洲记》：“天墉城，面方千里，城上安金台五所，玉楼十二所。”
白云杯：仙人用的酒杯。《穆天子传》：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：'白云在天，山陵自出。’”《侍宴隆庆池应制》（唐-张说）：“愿似金堤青草馥，长承瑶水白云杯。”
大意：陛下体恤百姓爱惜生灵可以千秋万岁，可以像神仙一样“长御白云杯”。（此祝唐宣宗长寿之辞。李商隐对宣宗下诏安抚党项的政策表示支持。）
此诗有点像杜甫写的《诸将》，属政治抒情诗。首联把唐宣宗的安抚党项的诏书比作汉武帝的“轮台罪己诏”。说虽然皇帝已下诏，不知道“西师万众”几时可以回？颔联说这几年“西师万众”不能回来的原因，是没有萧何一样的“刀笔吏”，任由武将在边塞“欺夺”党项。颈联说不知从何时开始开疆拓土成了王道，而忘记了穷兵黩武才是祸乱的根源。尾联极赞皇帝决定“赦南山党项”是“好生”之举，祝皇上千秋万岁！尾联的“好生”紧扣首联的“万众几时回。”
按上述理解，此诗应作于大中五年八月。当时李商隐在离开长安赴东川节度使柳中郢幕府的路上。李商隐选择的路应是经过了“汉南”之地，也就是襄州荆州一带。李商隐在路经“汉南”时，听说了宣宗的“赦南山党项”的诏书，想起当年李德裕安抚为主的党项政策，有感而发。（李商隐这一次投靠的主子柳中郢当年也是李德裕一党。）
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