十年磨一剑的刀郎，携《山歌寥哉》王者归来，在神州大地上掀起一阵“刀郎热”，也引发了许多有识之士的思考，民间山歌的魅力让人折服。曾经一段时间，我们对民间艺术重视不够，民族音乐继续方面投入不足，一些好的民间音乐渐行渐远，或者进博物馆、进非遗，或者消失离开了人们的视线。我国是有56个民族的大团结的民族，悠久的历史又铸就了丰富多彩的民间音乐，民间音乐是大宝藏我们要大力挖掘。
刀郎的回归，引发了许多人的思考，我们要什么？弘扬继承什么？各民族老百姓需要什么？引进国外音乐，但是不能偏废，我们的基因是中华民族传统文化，这是我们的根、源。要实现中华民族伟大复兴，首先要文化自信，而文化自信的文化是中华民族优秀文化，民族音乐、民间音乐便是一朵灿烂的花朵。
刀郎的《山歌寥哉》便是充分利用了各类民间山歌作为曲调，加上演化《聊斋志异》的故事作为情节，针砭时弊，启发教化，表达心声。我们可以从中看出刀郎的良苦用心。我们小时候都学过《聊斋志异》的文章，用它来作歌词内容，几乎所有人都有共鸣，也十分容易引起大众共鸣。特别是它描绘了现实之境与理想世界以及男与女、善与恶、债与偿、强与弱、神圣与亵渎，充满了理想的光辉。
《山歌寥哉》专辑有11首作品，《序曲》采用的是广西山歌调；《罗刹海市》采用的是靠山调；《花妖》采用的是时调；《镜听》采用的是闹五更调；《路南柯》采用的是没奈何调；《颠倒歌》采用的是栽秧号子； 《画壁》采用的是绣荷包调；《珠儿》采用的是河北吹歌；《翩翩》采用的是道情调； 《画皮》采用的是银纽丝调，《未来的底片》采用的说书调。刀郎利用《聊斋志异》故事的文本进行二度创作，让我们更多的是强化了对民间音乐的认识，我们好象都忘了还有这些这么好的民间音乐。
总之，刀郎的封神，让弘扬民间音乐的呼声日益高涨，也让我们意识到我们如果不共同努力弘扬中华民族优秀传统文化，我们会失去什么我们的根，我们的文化自信如何赢得呢？
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