读书之妙全在得法

 一位名家说过：“读书之妙，全在得法。”学之得法，方能事半功倍，学有建树。
              “一箭双雕”
    现代哲学家艾思奇早年在日本留学时，除了钻研他喜欢的功课外，还必须学习日文等课程。他虽手不释卷，但仍感到时间不足。怎样才能提高学习效率，学到更多的知识呢？他买了一本日文版的《反杜林论》，一边学日文，一边学哲学。而后，又买了德文版的《反杜林论》。这样，哲学、日文、德文三方面同时并进，既把《反杜林论》这本书读透了，日文和德文水平也有了显著提高。为此，他把这种读书方法称为“一箭双雕”。
    还有一个从“监牢大学”毕业的薛暮桥，他的读书法似乎可以同艾思奇的“一箭双雕”读书法相媲美。1927年，蒋介石叛变革命，年轻的共产党员薛暮桥被捕入狱后，他一边苦学日文、英文和世界语，一边攻读列昂节夫的《政治经济学》和河上肇的《资本主义经济学思想发展史》。3年的狱中经历，使得薛氏的经济学理论研究和外语水平都有了颇深的造诣。
              “竭泽而渔”
    “竭泽而渔”本是一种不可取的做法。但用作治学之道则可取得意想不到的效果。
    复旦大学原副校长、思想史专家蔡尚思，上个世纪30年代到南京国学图书馆，声称要读完馆藏的中国历代文集。一年后，他竟奇迹般地读完了许许多多文集，把南京图书馆这方面的“泽”真的淘干了，他也真的捉到了大量的“鱼”。到30年代末，他写成一部高水平的《中国思想研究法》。
    许多学者把“竭泽而渔”读书法当作一种重要的治学之道。把知识比作“鱼”，把目录比作“渔网”。用这张网，就能在书海中捕捞所需之“鱼”——有关的知识、资料。
              “吃书煮书”
    宋代的朱熹主张读书要“循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志”。其弟子把这24字概括为“朱子读书法”。据传，朱熹曾是庐山白鹿洞书院之主，慕名前来求学者络绎不绝，门庭若市。大家见他伏案苦读，书页边卷缩得像牛肉串，有人脱口而出：“这书真是‘吃’过一般。”朱熹听了满意地点点头，当下就向学生们宣讲白鹿洞书院的第一条学规，即讲究“吃”书。他说有两种“吃”法：一是如牛，大嚼大咽，然后反刍；二是如人，细嚼慢咽，慢慢品尝。“反刍”、“品尝”，虽是慢节奏，但却能领会书中的“微言精义”。融会贯通，熟烂于心，变成自己的知识。
    无独有偶，现代女作家茹志鹃家中也挂着一帧条幅，上着“煮书”两个大字。她说：“书，光看是不行的。看个故事情节，等于囫囵吞枣。应该读，读就仔细多了。然而读还不够，进而要‘煮’。‘煮’，是何等烂熟，透彻，不是一遍两遍可成的。”正由于她读得认真，博闻强记，所以下笔“如神”，写出了不少脍炙人口的中短篇小说。
              “按图索骥”
    “按图索骥”是从《汉书》中演变而来的成语，意思是按照图上的画样去找马，比喻按照线索或图样去寻找需要的东西。这里，将其引入读书治学，不失为一剂良方。
    “按图索骥”读书法，就是首先要确定你所寻找的“马”，即明确研究的对象和目标。然后，制定出“线索”和“图样”，即规定阅读的范围，选择阅读的书籍，计划阅读的进度。最后，按照这条“线索”和“图样”，周密地去“索骥”。
    “按图索骥”读书法，关键在“线索”和“图样”。“线索”不清楚，“图样”不准确，无从谈“索骥”。对于经验不足的初学者，一时难以画出准确无误的“线索”和“图样”，这不必担心，你可请专家或有经验的学者帮你勾画出“线索”和“图样”来。
    当你在众多的书籍中准备选择你最需要的书来读时，采用“按图索骥”法，自不待言。即使具体到阅读一本书，也能“按图索骥”，选我所需。
              “天圆地方”
    一位学者说过，读书治学“脑袋要动，屁股要定”。历史学家范文澜也说：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”
    两位名家的两句名言，同比于顾颉刚的治学之道，有着异曲同工之妙。
    顾颉刚先生是我国现代著名的学者，他学识渊博，在学术上颇有建树。他曾将自己的读书治学经验归纳为四个字：“天圆地方”。
    天圆地方，本是古代一种天体观。古人缺乏科学知识，认为天似华盖，形圆；地如棋盘，形方，故曰“天圆地方”。顾先生借用了这个术语，赋予新的内容，来说明自己的治学体会。他说的“天”，是指人的脑袋，“地”是指人的臀部。做学问头脑要“圆”，要舍得动脑筋，勤于思索，善于思索，做到思维敏捷，反应迅速；而臀部却要“方”，要坐得住，要像木板钉钉一样，坚定不拔。