合作对话就是看自己

海波老师关于0320对话有关问题的回应

我连着问八个问题，一次性连续问好多问题，在听的过程中在脑子里冒出来，记着就问出来了。在面与点的选择上，我更多偏好呈现更多面。处于时间方面的考虑，在面上拓展更多点。盲人摸象，摸得更多一点。

反思团队是多元视角，只要在尊重的前提下，是有积极、建设的。有时私董会刻意有挑战这个元素。在团辅的视角，尖锐的东西蛮刺激个人成长的。我近年来有变化，关于人的成长有新想法，更倾向于贺琳的湿润、柔和的。一个没成长到一定阶段的人是很难接受峻烈的做法的。不一定用这个方法。团体动力如何引导，我会摆在面前让当事人面对，很尖锐。现在温和一点，不尖锐地用。

反思团队、多元视角是好的。不把团体经验看得那么重要，至少在过程中，他听到不同的看法是有价值、促进反思的。

有情绪是有的。有时和生活有关，有些事情会激发我的情绪。对面人讲时，我也会有情绪，不耐烦、愤怒，我也是有过的。好在有情绪是能忍着把事情做完。我的情绪是一瞬间、不很长时间，过去就过去了，不持久。我会看着它，随着他讲的内容而有变化。情绪不会影响我对话，我会观察，两三分钟，不会被情绪左右、控制住，结束后，我会反见自己的情绪，与自己的什么有关，我很平静，没有歉疚。记忆中有情绪这样的事情不多。

在这个过程中我不曾走神和烦吗？我还真没有。见过很多来访者，这个人就是这个状态，这么表达，这么思考。我见过人多了，咨询多了，耐受性会好一点儿。

融合、汇通的问题是自己去汇通。我从两个老师学到的东西有一种使命感、传递感。一个东方禅，一个西方合作对话，每个人怎么汇通就是自己的事了。

合作对话与禅有共同的部分，合适的时候做合适的事情。没什么道理，就那么做就对了。艺有法、法无定法，并没有固定的方法。包括刘同学还在纠结高下、好坏之分，我就是让你回到自己和自己对话，看到自己的局限，突破自己的局限。我让他自己去找答案，合作对话就是做自己，对自己足够笃信就认为这是合作对话。悟后起修，突然明白合作对话是什么是12年12月，突然明白了。合作对话与禅共鸣很大的地方，你就是合作对话，相信佛就在你的身体里。

我看你们的作业笑得眼泪都下来的。没看到大家的不好。这个团体就是有动力的，如实很好。林老师说观察是出离的开始，我加上一句如实是观察的开始。回到如实状况，我看到这个动力在，就会做些事情，有这个回应。看着你们的变化，观察自己在这个事情中的起心动念，没什么评判，如实很好。不攻击别人，有尊重在，可以不一定互相理解。

在合作对话大团体中，为了表达不同的看法，扔掉尊重就不对了。为了挑战、质疑放弃尊重是错的。要先有尊重在。

不要把任何东西推向极致。水至清则无鱼，有分寸、有度，不要看成绝对的。大家有个彼此理解。

我们要观察。情绪强烈就会没有观察，继而所情绪合理化，有反思、有觉察、有改变就是学习，就是学习与不学习的差异。随时观察自己的念头在，是禅中的观照，是反思。

关于真实的想法这个事情，我们出了问题是我们做了一个表达，我们就以为我们真是这么想的。意味着画地为牢了，没有其他的可能性。出问题出在他认为他表达的真的，就没有反思的可能性的。

有动力，很正常。发生就发生了。看这个情绪跟自己的关系是什么。多回到内在去，不要在外在。

团体动力在人与人之间都有的。冲突、怀疑、漠然……不同流派有不同的理论。我受到以前的团体学习影响，合作对话每次培训都有动力在里面，人与人的互动非常丰富。贺琳像定海神针一样，我只在看着它的发展，有时候会做点事情。知道它丰，也不要怎样，只要看着它就好。

文字沙盘就画自己的，重要的是你背后的思维决定在纸怎样画。维特根斯坦和中国画对我有影响。思维是重要的，站位和思维是根本。你提到的沙盘与空间有关，网络时写的字就多，与我记录的空间有关，喜欢大的白板，可以向各个方向延伸。

每个人都有自己的风格，不固化自己。

关于合作对话的学习内容太多、太丰富。在合适时做合适的事情，没有一定之规。不定义什么，但还是有高下之分的，学习时警惕不要陷在概念里。看看老师怎么做的，别人反对你时，你就做给他看。

不要把语言当真实。

两三年前，在陶斯中国成立大会上，葛根和他夫人一整天的论坛、非常多的报告，从早到晚。第二天是闭门会大家又变了很多，葛根说不论是第一天，还是第二天有各种各样对社会建构的看法，不要急于告诉别人，告诉别人社会建构论是什么，只要能继续讨论就好。

不要被它是什么绑住了。多看看自己，看看自己的局限，合作对话就是看自己。

如实就是如实面对，一切皆流吗？一切都在流动和变化。