2016-03-02 康德 阅读与思索
何谓启蒙？启蒙是人类从自我造成的不成熟状态中解脱出来。不成熟是指缺少他人的教导就没有能力运用自己的理智。这种不成熟状态之所以是自我造成的，其原因不在于缺少 理智，而在于没有他人的教导就缺乏运用自己理智的决心和勇气“要有勇气运用你自己的理智！” —— 这就是启蒙运动的格言。心甘情愿地终身安处于不成熟状态之中，其原因 就在于懒惰和怯懦，也许一场革命能够推翻个人 专制、贪欲或权势欲的压迫，但革命永远无法带来思想方式的真正变革；相反，新的偏见，一如它们所取代的旧偏见，又将成为套在不进行独立思考的群氓身上的一 条皮项圈。启蒙所需要的，不是别的，仅仅是自由；并且我们这里所讨论的自由也是所有形式中最不具有危害性的，亦即能够在一切事务上公开地运用理性的自由哪些限制阻碍了启蒙，哪些限制非但没有阻碍、实际上还推动了启蒙呢？我的回答是：公开地运用自己的理性必须享有永久的自由，仅此一点就能够在人类中 间带来启蒙一个人在其社会身份或公职上受托时所运用的理性。在为了共同体利益的诸多事务中，有必要形成一套特定的社会机制，以此为 依据，共同体中的部分成员必须以一种完全被动的姿态行事，通过这种人为促成的一致性，政府就可以引导他们朝向公共的目标，或者至少防止他们损害这些公共目 标的实现。在这时他自然就不应去争辩，相反他必须要服从。然而，这一部分也把他视为全体公民社会中的一员从而能够以一个有智识教养的学者（在其本然的正确 含义上而言）的身份面对公众时，他当然毫无疑义地能够去争辩
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