明清之际，西方传教士来到中国，一边传播宗教，一边传播西方科技，因此人们普遍认为西方传教士在华行为，具有积极的意义，于是对西方传教士颇有好感。
然而真相并非如此：西方传教士来华的本质，只是西方殖民先锋，这一点已被证实；至于传播西方科技，即所谓的“西学东渐”，其说法显然有失偏颇，因为西方传教士将大批中国科技知识传回西方，相比他们带来的知识，他们“窃取”的却更多，所以更应该说当时是“东学西渐”。
更为重要的是，其中还有一些鲜为人知，又极为恶劣的事件，比如在《崇祯历书》的编修、以及后续发展过程中，西方传教士篡改了中国历史，误导了一代又一代中国人，但让人遗憾的是，不仅崇祯没能识破骗局，康熙更没能识破骗局，以至遗祸至今。
崇祯历改：为何传教士得以参加？
明朝使用的《大统历》，改编自元朝的《授时历》，但天体运动会有细微改变，日积月累就会导致日历不准，《大统历》在晚明交食预报中就屡屡失误，于是历改势在必行。
为了获取崇祯等的信任，以便更好的推广宗教，西方传教士将目光瞄准了历改，由于当时内阁大学士徐光启信教，于是就给了传教士参加历改的机会。1629年，徐光启申请改革历法，得到了崇祯的同意，于是在传教士的协助下组建历局，采用西方算法进行历改。
显然，以西法主导历改，必然引起中国传统天文学者的不满，于是就出现争议。最终，由于各家观点差距较大，就形成了徐光启的西局、钦天监的大统局、魏文魁的东局分别编修历书，“明末历争”就此拉开帷幕。
《明史》记载：西洋算法八战八胜
徐光启、钦天监、魏文魁，三支队伍分别修历，都宣称自己算法最优、历书最准，于是崇祯就让他们计算交食时间，以事实说话。
根据明史记载：从1629年到1635年，徐光启主持编修的新法，与钦天监、魏文魁有过八次实测较量，涉及天象包括日食、月食和行星运动等方面，结果西法八战八胜，中国传统天文学方法“全军覆没”。
问题在于，如果西法果真八战八胜，完全碾压中国传统算法，那么西法制定的历书，应该早就该颁布才对，但事实上直到1643年才被采纳并颁布。为何西法八战八胜的十年后，明朝才接纳西法计算出的历书——《崇祯历书》？其实，西方传教士在其中扮演了不光彩的角色。
被遗漏的交食：西方学者删改历史
《治历缘起》记载了崇祯历改的相关事情，分为8卷明刻本（通行本）与12卷明刻本，其中通行本是在明刻本的基础上删改而来，明刻本如今只有三本存世，分别在中国、韩国、美国。学者李亮等学者，通过韩国明刻本《崇祯历书》中的《古今交食考》和《治历缘起》，发现一个被遗漏的交食天象，原因在于这一次较量中西法一败涂地。
1634年，崇祯写给李经天（徐光启死后主持西局，天主教徒）的圣旨，被记录在了《治历缘起》中：“日食初亏、复圆时刻方向皆与大统历（钦天监主持修订）合，其食甚时刻及分数，魏文魁所推为合，既互有合处，端绪可寻，速着催李天经到京。”
显然，圣旨中说大统局、东局计算精确。由于崇祯七年三月初一日（1634年3月29日）的交食，是改历以来在京师可见的最大食分日食，西法不可能不参与测算。也就是说，在这一次测算上，西法大概率是败了，否则他们不可能不吹嘘。
但在传教士罗雅谷译撰的《古今交食考》中，却如此记载这一次交食测算：西法“俱与天密合”，大统局、魏文魁皆不准确。对于此次交食测算的结论，竟然与崇祯圣旨完全相悖，背后到底是什么原因？
在《被“遗漏"的交食：传教士对崇祯改历时期交食记录的选择性删除》一文中，学者李亮等通过明清各个版本的对比，以及现代天文推算发现：无论是《治历缘起》还是《古今交食考》，对崇祯七年三月初一日交食的记载，在清代版本中全被删除，本质是因为西法计算出现严重失误，比不过中国传统算法，在算法之争中一败涂地，为了隐瞒而删除了相关史料。
因此，崇祯七年三月的交食测算事件中，为了掩盖失败的真相，西方传教士不仅删除了很多不利于他们的文献，而且还想要篡改中国历史。
清朝之后：传教士大规模删改史料
清军入关之后，一直坚持“防汉”政策，对于钦天监这个敏感的职务，可谓是典型的“宁予外邦不予家奴”，一直任命西洋人担任钦天监监正，第一任是康熙任命的参与《崇祯历书》编撰的汤若望，第二任是南怀仁，后来全是洋人，一直持续到19世纪。于是，这就给西方学者篡改明清历争提供了大好机会。
首先，崇祯历改期间，在北京地区可见的交食，一共高达24次之多，按理说都该有相关的测算结果，但实际上清刻本《治历缘起》却比明刻本少了10次，被删除的内容显然不利于塑造西法精准的形象。
其次，《治历缘起》、《崇祯历书》（清朝后改为《西洋新法历书》）、《古今交食考》等的明清版本内容差别较大，且清刻本中全都是利于西法的内容。更为诡异的是，《崇祯历书》的各个版本中，普遍存在缺页现象，且存在均缺某一页的诡异现象。显然，书籍流传不可能导致这种诡异现象，背后原因无疑值得深思，书本印刷之后是不是被传教士有意撕掉了不利的内容？
总之，种种迹象表明，明清之际的西方传教士，删改了一大批不利史料，目的是为了“让他们的推算看起来无比精准”，由此来获得统治者的认可，维护他们的地位。
康熙受骗：南怀仁的“感谢”揭开真相
既然西法并不太准，那么如何瞒过清朝统治者，尤其是如何瞒过被誉为无比英明、上知天文下知地理的康熙的呢？康熙时期，南怀仁担任钦天监监正，后来他有一段“感谢”揭开了真相，也给出了汤若望篡改历史的佐证，见下：
即便是欧洲最著名的天文学家的表格和计算，常常都会出现与实际观测到的天象之间的巨大差异。每当细细思量此事，我并不怀疑，正是由于上帝格外的恩惠，在中国人把我们的天文学和计算同天体运动进行比较的这么多年中，竟然没有发现有丝毫的差池！我坚持认为，这是因为神的仁慈掩盖了任何可能的误差：通过观测者的粗心、阴云或者上天对我们某种类似的骄纵，因为它要让一切朝有利于我们宗教的方向扭转。
南怀仁的话，已经揭开真相，康熙也被骗了。同时，“在中国人把我们的天文学和计算同天体运动进行比较的这么多年中，竟然没有发现有丝毫的差池”，这句话也是汤若望等人篡改历史的佐证！
然而，不是一直说西方天文远比明末中国先进吗，为何南怀仁如此说？其实，徐光启指出西法只能“酌量加减推算”、“约略推算”、“揣摩推算”，其算法也是“未全备”、“（完成修历）为期尚远”等，对西法的信心并不足。之所以如此，原因在于当时西方天文学不比中国先进多少，不用过于神话当时的西方天文。
让人遗憾的是，明朝可能还有人指出传教士的错误，让他们不敢过分篡改历史，所以当时书籍还能反映一二，但清朝“防汉制汉”的政策，不让汉人涉猎天文，导致西方传教士掌管钦天监，彻底掌握了天文话语权，由此不仅导致中国天文学的衰落，而且任由他们篡改明末历争史，任由他们贬低抹黑明末中国的天文水平。
更为可怕的是，西方传教士篡改历史的结果，影响一直持续到了今天，以至于如今中国人形成了固有认识，认为当时西法更为先进、精准，中国传统天文算法则是落后的、不准的，贬低魏文魁、赞扬汤若望，但实际上中西方天文水平相差并不大，甚至某些算法上中国比西方的还要先进。
最后值得注意的是，通过明末历争中西方传教士的所作所为来看，这一群人并没有什么节操，为了某些目的竟然篡改中国历史，贬低中国传统天文成就，因此他们对中国其他科技的贬低评价，也许同样未必客观公正，这无疑值得我们深思。
参考资料：《被“遗漏"的交食：传教士对崇祯改历时期交食记录的选择性删除》等
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