吴玲女士，云南省红楼梦学会会长，红学家，研究《红楼梦》十三年，出版红学专著《红楼梦真相还原》。《红楼梦真相还原》显著观点：
1. 《红楼梦》主题思想是要求男女平等。具体说，就是要求婚姻自主、个性解放；要求女人能像男人一样建功立业，参政议政，管理国家。
2.“曹雪芹”不是《红楼梦》作者的真实姓名，只是作者的笔名，是一组具有深刻含义的寓意符号。《红楼梦》是由包括江苏常州女诗人王采薇、钱孟钿，云南晋宁女诗人李含章在内的七位女性集体创作完成。
3.《红楼梦》一百二十回是不可分割的一个整体，其章回结构与故事情节是根据“《红楼梦》章回结构图”精心安排、填写组装出来的，《红楼梦》通部书稿是完整的。
4.《红楼梦》的写作分为两个阶段：第一个阶段，是初稿写作阶段，写作地点在江苏省南京市小仓山随园，写作时间从乾隆三十三年（即1768年）到乾隆三十九年（即1774年）；第二个阶段，写作地点在江苏省常州市武进县，初稿再经过“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，于乾隆四十九年（1784年）正式问世流传。
5.《红楼梦》是一部女人的伤心血泪史，是一部女权主义的宣言书。
6.《红楼梦》阐述的终极目标就是追求“地天泰卦”象征的理想社会，即追求一个男女平等，男女各就其位，各司其职，社会和谐稳定的理想社会。
7. 用十年在北京推广《红楼梦》的传书人，即传说中的“曹雪芹”，就是乾隆朝大诗人黄景仁，其杰出诗才享有“乾隆六十年第一人”之美誉。“十有九人堪白眼，百无一用是书生”、“全家都在风声里，九月衣裳未剪裁”就是他的名句。
黄景仁
2016年12月14日，云南省红楼梦学会微信公众号（微信号：Ynshlmxh）正式开通，吴玲女士在线开讲《红楼梦》正式启动！每天聆听红学家全新颠覆性解读《红楼梦》，带给您不一样的感受！！！
今天在搜狐公众号上发布第一讲：“《红楼梦》的诉求是什么？”
大家好！我是吴玲。2016年12月14日云南省红楼梦学会微信公众号（微信号：Ynshlmxh）正式上线了。首先，我代表学会向长期支持学会工作的各位朋友表示感谢！欢迎大家提出宝贵建议，踊跃投稿！
说到《红楼梦》，很多朋友说，《红楼梦》难读难懂，不能吸引大家一口气读完。其实，我们要读懂《红楼梦》，首先，我们要知道它的写作目的是什么？它的诉求是什么？
大家都知道，《红楼梦》是一部抬女人，贬男人的书。一个没有读过书的王熙凤，就被塑造为“万个男人不及一的女中豪杰”，其光芒四射的才干，令无数的专家学者，令无数的“红迷”恋恋不忘二百多年。
那《红楼梦》的写作目的是什么呢？
《红楼梦》开篇已经说得很清楚，它的写作目的就是要“使闺阁昭传”，意思就是要将女人的故事明白告诉世人，让她们的事迹广为流传。为什么要这样做呢？众所周知，在男权社会中，女人地位低下，不能独立自主，“三从四德”的道德规范严厉束缚着女人，女人只是男人的附庸，不仅不能在社会事务中抛头露面，还不能将女人的故事随便说出来。
在《红楼梦》中，女人的故事有哪些呢？从大的线条来讲，有两方面的故事：
一是众多女性悲惨命运的讲述；二是众多优秀女性才干的呈现。
比如，在大观园中，无论是写诗作赋，还是治理大观园，林黛玉、薛宝钗、贾探春等一群女子，她们的文采、才干、见识并不输于男子。但这样的才干仅仅限制在大观园的闺阁中孤芳自赏，并不能被世人所知，在更大范围内造福于社会。对于个人来讲，这种才干的被埋没，是多么的不甘心！王熙凤更不用说，即使王熙凤的才干万个男人都比不上，但她的才干也只能在家庭中施展，人生角色也只能是家庭主妇。
而在婚姻家庭中，贾珍、贾赦一干男人可以妻妾成群，女人呢，却只能从一而终，这是何等的不公平！因此，《红楼梦》作者要为女人打抱不平，要将女人悲惨的命运，将女人的聪明才智昭告世人。
所以，《红楼梦》的诉求就是希望男女平等，具体说，就是希望婚姻自主，希望女人能像男人一样建功立业，参与国家的建设管理。
这个诉求，就是《红楼梦》的主题思想，就是作者的理想。这个理想，就是让作者坚持用十年来写《红楼梦》的原因。从这个意义上来说，《红楼梦》是一曲理想主义的赞歌。
那《红楼梦》是如何写成的？《红楼梦》的写作方法有何独特之处？
朋友们，我们下次再说！
《红楼梦》是7个女人合写的，曹雪芹是她们共同的笔名……近日，南京“红楼痴人”段晴也与夫人吴玲推出《红楼梦真相还原》一书，提了这些堪称离奇的观点。昨日，记者就此采访了中国曹雪芹学会荣誉会长、90高龄的“红学”泰斗周汝昌。周汝昌得知这些观点之后大呼“荒谬”，并直截了当地告诉记者：“现在出本书很容易。这是炒作。”
耗时30年研究《红楼梦》？
“没听说过这两个人”
虽然“红学”研究已近百年，正统的文献研究、文本研究不计其数，近年来草根研究也层出不穷。但对周汝昌来说，宣称耗时30年研究、既有内证又有外引的《红楼梦真相还原》，却只能算是“草根研究”。周汝昌告诉记者，这本书的作者段晴也和吴玲，他非但不认识，甚至从来没有听说过这两个人的名字。周汝昌强调：“现在真正研究红学的人不多。”
曹雪芹不是《红楼梦》作者？
“我听过10种这类观点”
曹雪芹是《红楼梦》的作者，也是江宁织造府曹寅的孙子，这在红学界早已成定论。但段晴也、吴玲却认为，曹雪芹并不是《红楼梦》的作者，只是一个笔名，《红楼梦》也不是“曹家伤心史”。
对此，周汝昌表示：“这不奇怪。说《红楼梦》不是曹雪芹写的这种说法，在最近二三十年内，我至少听到过10种类似的说法。但是，这些观点至今都没得到红学家和红学爱好者的认可。因为不少提出新观点的人都忽略了一个重要的问题他们只是提出论点，却从来没有找到推翻‘曹雪芹是《红楼梦》作者’的证据。有文献记载着曹雪芹是生在北京、死在北京，要推翻就得把这些也都推翻了。”
周汝昌告诉记者，之所以很多人认为“《红楼梦》作者不是曹雪芹”，是因为“小说在中国古代没有地位，当时写散文和诗歌才有地位，所以很多人怕别人知道自己写小说，就用笔名来写”。
《红楼梦》有个创作团队？
“这太不靠谱了”
段晴也、吴玲认为，完成《红楼梦》的是7个女人，理由是贾探春提议成立的7人诗社，就隐指成立了《红楼梦》创作团队，而且“金陵十二钗”中不少人就是以创作团队成员为原型创作的。这支7人团队中包括江苏女诗人王采薇(林黛玉的原型)、钱孟钿(李纨的原型)、张蠡秋(史湘云的原型)、云南晋宁女诗人李含章(贾探春的原型)等。
还没等记者一一叙述完，周汝昌就大声打断了记者：“不要给我读这些。这些都是炒作。”周汝昌说：“现在出书真的很容易，而且有的人是真的下了工夫去研究，研究如何推出自己的观点。不过那些都是经不起推敲的。说《红楼梦》是集体创作，这太不靠谱了。没品位。别纠缠了。”
关于《红楼梦》的雷人观点
段晴也：
《红楼梦》一百二十回是完整的，前八十回与后四十回并无分裂之嫌，是根据“大观园图”填写组装出来的。
刘心武：
宝玉是在贾母和林黛玉相继去世后才结婚的，根本不存在“调包”一说。
周领：
脂砚斋是曹雪芹的叔叔。
王蒙：
曹雪芹是同性恋，脂砚斋是曹雪芹的同性伴侣。
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