第一个图书馆 尼尼微亚述巴尼拔图书馆

尼尼微亚述巴尼拔图书馆是有史以来最引人注目、最迷人的考古发现之一。在它的时代，它是规模最大、范围最广泛的文本集合。它的发现为我们理解古代美索不达米亚敞开了大门。

 

I 亚述帝国概述

古亚述指底格里斯河和幼发拉底河流域的北部地区，东北靠札格罗斯山脉，东南以小扎布河为界，西临叙利亚草原。全亚述是以亚述城为中心。公元前1000年代前期，亚述在国际上四周无强敌，埃及正值后王朝时代，无力扩张亦常受到外族入侵，小亚细亚的赫梯帝国被自前12世纪末期，来自于巴尔干半岛的弗里吉亚人蹂躏和肢解，南方的巴比伦亦国势益弱，东方扎格罗斯山脉的伊朗高原的米底及波斯尚未兴起，只有北部的乌拉尔图成为亚述惟一强敌。

 

从公元前10世纪末叶起，亚述经过两个多世纪连续不断的征战，最终建立起一个横跨西亚北非的帝国，将两河流域南部及埃及两大文明均置于统治之下。亚述帝国时期对外的征服始于那西尔帕二世统治的时期（公元前883年－859年），他征服了北部叙利亚，其后的沙尔马纳塞三世（公元前839年－824年），与南叙利亚开战，并取得了最终的胜利，又获得了巴比伦尼亚地区的宗主权，但是长期的战争令国内人民负担加剧，激起不满。据“里模表”所载，公元前8世纪时就发生过多次人民起义，而且往往发生在首都，因此在提格拉特帕拉沙尔三世（公元前745年－727年）上台之前的几十年里，亚述停止了对外的扩张。

 

直到前745年，提格拉特帕拉沙尔三世执政并进行了军事改革，把军队分成若干兵种，如战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、辎重兵及工兵等，大大加强亚述的军事力量，其后他恢复对外的战争，打败了乌拉尔图，征服了整个叙利亚地区，并插手巴比伦的王位继承，进而使巴比伦与亚述合并，自己成了巴比伦之王。

 

在萨尔贡二世统治时期（公元前722－公元前705年），亚述又打败了以色列，镇压了得到埃及支持的叙利亚、腓尼基等地的起义，他又再次打败乌拉尔图，并攻击米底。萨尔贡二世原为下级军官，后因战功累累得到提升，虽然他是一个不折不扣的“篡位者”，但他却忠实地继承了自提格拉特帕拉沙尔三世以来的统治风格。尼尼微在前13世纪即成为亚述帝国的官邸所在地。亚述王萨尔贡二世统治期间（或辛纳赫里布），将尼尼微正式定为帝国的新都城。

 

继后的是萨尔贡二世的长子辛那赫里布（公元前705年－681年），他镇压了由埃及鼓动的犹太人及腓尼基人的起义，以及由埃兰支持的巴比伦尼亚起义，为此他焚烧了古都巴比伦。另外他在位期间，在尼尼微兴建了著名的“盖世无双皇宫”（西南宫殿），其边长近200米，包括两座大殿、一幢椭圆形建筑物以及一个植物园和一座凉亭，王宫内的浮雕长达3000米，现藏于大英博物馆。其统治时期，亚述帝国人口达到390万人。

 

在以撒哈顿统治时期（公元前681年－668年），亚述轻易夺取了埃及的孟菲斯（前671年），接受了埃及之王及埃塞俄比亚之王的称号，不过亚述满足于让埃及人每年进贡180公斤黄金和9吨白银，于是不久后埃及又重新独立。以撒哈顿之后的是亚述巴尼拔（公元前668－627年）。

 

亚述帝国的版图

II 亚述巴尼拔

 亚述巴尼拔是以撒哈顿的第三个儿子，因此他本来不是未来的王。长子是Sín-nãdin-apli，他被称为亚述王储，基地在尼尼微；次子Šamaš-šum-ukin在巴比伦加冕，基地在巴比伦。王公们训练内容包括战争、行政和当地语言的训练，训练多年以接管王位。前672年，Sín-nãdin-apli夭折，以撒哈顿把亚述的首都给了亚述巴尼拔。这在政治上是危险的，应为他的次子Šamaš-šum-ukin理应顺位得到尼尼微的王位。公元648年，一场短暂的内战爆发了。

 

最后，胜利的亚述巴尼拔成为了两地的王。他自称为“伟大英明及世界之王”，他在位时不仅使亚述帝国的疆域达到了极限，而且也是一位尊崇文化、博学多才、爱书入迷的国王。在图书馆遗址的一块泥版上，亚述巴尼拔自述道：“我，亚述巴尼拔，受到纳布智慧神的启发，觉得有博览群书的必要。我可以从它学到射、御以及治国平天下的本领。……读书不但可以扩充知识和技艺，而且还可养成一种高贵的气度。”因此，在他统治期间，在古都尼尼微兴建了巨大豪华的亚述巴尼拔王宫，在宫中设置泥版图书馆，该图书馆收集了当时亚述人所知的全世界各地的书籍，藏有无数楔形文字的泥版，内容包括语言、历史、文学、宗教、医学及天文等各方面的知识，是研究当时历史宝贵的资料。其统治时期亚述帝国人口达到690万。

 

当他是尼尼微的王储时，亚述巴尼拔学会了读取和写苏美尔人和阿卡德人的楔形文字，在他的统治期间，这成为了他的一种特殊的魅力。以撒哈顿在他之前收集过文件，但亚述巴尼帕把注意力集中在最古老的泥板上，派特工到巴比伦寻找。在尼尼微图书馆遗址，曾发现了亚述巴尼拔给一些文官的训令，指示他们到各省去收集泥版图书。其中一封这样写道：“接到此信之日，即带舒玛、其弟贝尔·埃梯尔、亚普拉及你认识的波西巴的一些艺术家去，尽可能收集人们家中及埃齐达神庙里的泥版。”要求提供古老的文书档案，并指定内容——仪式，水利控制，一个人安全在战斗中或走在国家或进入宫殿的法术保护，以及如何净化村庄。亚述巴尼拔也想要任何古老而罕见的，还没有在亚述的东西；他要求原件。波西帕的总督回答说，他们将发送木制的书写板而不是泥板——尼尼微宫殿的抄写员可能将文字复制到更永久的楔形文字板上，因为这些类型的文件都在收藏中。亚述巴尼拔雇有好多学者和抄写员，专门抄写各地的泥版和有价值的铭文。

 

这里的藏书多数刻有国王的名字，有的注明是国王本人亲自修订的，有的则注明是由他收集来的。泥版文书上往往还刻有“宇宙之王、亚述之王亚述巴尼拔”的字样。在一块泥版上，刻着这样一首诗：

我是亚述巴尼拔，伟大的国王、非凡的国王

宇宙之王、亚述之王、周边世界之王

王中之王，亚述的统帅、无敌的君主

支配着从上海到下海

所有的诸侯都匍匐在我脚下。

 

有趣的是，尽管亚述巴尼帕尔通过掠夺获得了他的许多石碑，但他似乎特别担心盗窃。其中一篇经文警告说，如果有人偷了它的泥板，众神就会“把他扔下去”，“从这片土地上抹去他的名字，他的后代”。

 

亚述巴尼拔武力强盛，能够阅读和书写，是古代中东少数拥有较高文化水平的统治者之一

 

III 尼尼微遗址

尼尼微周围的肥沃土地，非常适合种植小麦、大麦等主食作物，足以满足城市的需求。这座城市还位于科斯尔河与底格里斯河的交汇之处，这在保证充足水源供应的同时，也带来了丰沛的降水。从公元前11世纪开始，亚述国王们把尼尼微作为他们的皇家城市。经过一段时间的衰落，阿舒尔纳西尔帕尔二世（Ashurnasirpal II，前883-前859年）和他的继任者们复兴了这座城市，建造了宫殿和寺庙。

 

公元前704年，辛纳赫里布将这座城市作为他的帝国首都。他建造了一座宏伟的宫殿，在西南方向建立了“盖世无双皇宫”（西南宫殿）。他的孙子亚述巴尼拔继续延用这座宫殿，同时翻新了“北宫”，成为他在公元前646年的主要住所。这座城市在公元前612年亚述的灾难性崩溃中遭到了蹂躏。

 

在哈尔齐门（Halzi Gate）的挖掘过程中，可以看到激烈战斗的浮雕。尸体散落在地上，市民们试图逃离火山灰，废墟和碎石。这座城市在希腊化时期、帕提亚王朝时期和萨珊王朝时期相继被占领。占领的痕迹一直持续到早期伊斯兰时期，当时定居点转移到底格里斯河另一边的摩苏尔。尼尼微的城墙大约12公里，面积7.5平方公里。这里有两个主要的土丘：库云吉克和内比尤努斯。后者是一个坟墓的位置，据说属于圣经中的先知约拿。它也是一个现代墓地的所在地。在库云吉克地区的发掘有四个主要地点出现了石碑：西南宫殿、北宫殿、纳布神庙和伊师塔神庙。

 

尼尼微废墟遗址

尼尼微遗址平面图

亚述宫殿复原图，出自奥斯丁·亨利·莱亚德（Austen Henry Layard）的《尼尼微的遗址》（Monuments of Nineveh），1853年，原稿出自吉姆斯·弗尔古森（JamesFergusson，1808—1886）

  

艺术家对奥斯丁·亨利·拉亚德的《尼尼微纪念碑》中亚述宫殿大厅描述的重建，1853年

 

图书馆是有史以来发现的第一个重要的泥板资料库。它对亚述学的研究至关重要。但是部分文物的出土时间和地点有些模糊了。

 

西南宫（The Southwest Palace，SWP）

SWP是由辛纳赫里布在公元前703年建造，是主要的皇家住所。SWP包含了学术文本和辛纳赫里布、以撒哈顿和亚述巴尼拔的档案。这些早期国王的档案显然被认为是值得保存的。它们是在文学文本中被发现的。这些泥板被广泛发现，但大多数都放在XL和XLI房间或附近的地板上。这些房间两旁有雕刻板，但可能作为档案室。

 

图书馆文本的很大一部分是占卜预兆，这是国家运作的重要组成部分。有些属于个别学者，这些可能是前亚述巴尼巴泥板的来源。SWP还保存了官方文件和私人档案。这些都是在40号和41号房间的南面发现的。官方文件可以追溯到整个公元前7世纪。这些私人档案的历史只能追溯到7世纪早期。然而，这座宫殿只发掘了大约一半，所以在那里可能还能发现更多的泥板。

 

库云吉克河上的西南宫殿。许多图书馆的石板都是在这里发现的（具体对应的文献编号可以查询参考网站1）。发表于《汤普森和哈钦森》（1929），基于莱亚德（1853年）。最后修改的内容：2019年12月18日

 

北宫（The North Palace，NP）

据称北宫包含了阿苏尔巴尼拔图书馆的文学和科学文本。它还包含了萨尔贡二世和后规范时期的档案。萨尔贡的档案之所以在那里，是因为那里是王储之屋（“继任者屋”），辛纳赫里布在公元前715-705年在那里做了很长一段时间的王储。它们显然被认为是值得保存的。这座宫殿在646年被修复为亚述巴尼拔的宫殿。

 

库云吉克上的北宫。许多图书馆的泥板都是在这里发现的（具体对应的文献编号可以查询参考网站1）。发表于《汤普森和哈钦森》（1929），根据Rassam（1882）改编。

 

库云吉克的神庙

在库云吉克的土丘上的两个寺庙中发现了图书馆式的石碑：献给伊施塔神庙和纳布神庙。

 

伊斯塔尔神庙

这座献给尼尼微的战争与农业女神伊什塔尔（Ishtar）的庙宇，已经在此处矗立了千年。附近的那布（Nabu）神庙献给文学智慧之神。两座神庙都以其彩色釉面瓷砖和砖块的外墙，装饰有浮雕石墙板的内室，以及大量金银装饰而著称。伊施塔神庙提供的石板可以追溯到乌鲁克到古巴比伦时期。在这里或附近，也发现了图库尔提-尼努尔塔史诗（Tukulti-Ninurta Epic）和其他中亚述文学泥板。神庙的图书档案很多都失散。在这里还发现了一份日期约为公元632年的寺庙贷款(K318)。

 

纳布神庙

这些档案被认为始于阿达德-尼拉里三世（Adad-nirari III）建立的寺庙。这座寺庙坐落在北宫的南角附近。史密斯在1873-74年发现的一些泥板可能来自这里。其他一些是在废墟中被发现的，包括一些来自1905-4-9年的收藏和兰伯特和米勒德（1968）列出的。汤普森（1934）第104页指出，一些包含比亚述巴尼帕之前的文字。至少有两种(BM121034,121045)具有与标准K片不同的泥板。档案中还包括亚述巴尼拔本人捐赠的泥板（105-107).

 

尼尼微的其他地区

来自ekal masharti（“Review Palace”）的档案包含了行政、法律和占卜文本和其他文本。

具体对应的文献编号可以查询参考网站1。

 

带有“水渠灌溉”图样的浮雕，公元前7世纪

 

亚述人夺取巴比伦，前638–前625

 

在繁茂花园中的狮子，亚述，公元前645–640

 

描绘亚述巴尼拔国王捕猎狮子的浮雕，亚述，公元前645—640年

  

亚述巴尼拔国王的王后花园宴会场景的浮雕，公元前645 - 635年

 

IV 亚述巴尼拔的图书馆

在亚述巴尼拔图书馆位于尼尼微的两座不同建筑：西南宫和北宫。在伊什塔石碑和纳布寺庙中还发现了其他楔形文字石碑，但它们不被认为是图书馆本身的一部分。

几乎可以肯定，该图书馆有3万多册藏书，包括烧制的粘土楔形文字板、石棱柱和圆柱体滚印，以及被称为双联版（diptych）的蜡制木板文书。几乎可以肯定还有羊皮纸；尼尼微的西南宫殿和尼姆鲁德的中央宫殿的墙上的壁画都展示了用亚拉姆语（Aramaic）在动物皮或纸莎草纸上书写的抄写员。当尼尼微被攻陷时，他们就失散了。

 

前612年，尼尼微被征服，图书馆被掠夺，建筑被摧毁。当建筑倒塌时，图书馆撞穿了天花板，当考古学家在20世纪初到达尼尼微时，他们在宫殿的地板上发现了破碎的、完整的石板和高达一英尺的木制文书。最大的完整的泥板是平的，尺寸为23x15厘米，最小长度不超过2厘米。

 

图书馆文本的主要内容

图书馆中的藏书门类齐全，包括哲学、数学、语言学、医学、文学以及占星学等各类著作，几乎囊括了当时的全部学识。其中的王朝世袭表、史事札记、宫廷敕令以及神话故事、歌谣和颂诗，为后人了解亚述帝国乃至整个亚述-巴比伦文明提供了钥匙。尤其珍贵的是，在文学类泥版中，这里藏有世界史上第一部伟大的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》，这是美索不达米亚文明所创造的最重要的作品之一，此外还有《吉尔伽美什与阿伽》、《埃努玛·埃立什》等著名诗篇。

 

· 词汇：音节表和古老的单词列表，语法文本

· 医学：治疗疾病的特殊疾病或身体部位、植物和结石

· 宗教：礼拜仪式，祈祷仪式，邪教歌曲和赞美诗，包括单语和双语，来自驱魔者和哀叹的传说

· 占卜：占星术，驱逐报告——新亚述人通过调查绵羊的内脏告诉了未来

· 天文学：行星、恒星及其星座的运动，主要是为了占星术（占卜）的目的

· 史诗：吉尔伽美什，安祖神话，创造史诗，关于亚述巴尼拔的文学神话

· 历史：条约，关于亚述巴尼拔和以撒哈顿的国家宣传，给国王或为国王服务的官员的信件

 

从图书馆藏书来看，亚述人已懂得对各类图书进行分类和编目。对各类书籍，通常放在不同的位置加以区分。亚述书吏还在每块泥版上附上题签，标明该泥版所记载的内容。

 

图书馆文书的年代跨度

800-700 BC

从阿达德-尼拉里三世时期（公元前810-783年）到萨尔贡时期（公元前721-705年）：15个+皇家刺陵和法令，一些原始的，大约公元前7世纪的副本

萨尔贡：1300份+行政文本和信件

占星学报告（2 345）

为阿达德神庙起草的萨尔贡石柱

从SWP中记录了两封信件-K182和K194。

来自SWP61号房间(Layard1853p.156)的一个刻有亚述人和埃及人（公元前8世纪的法老沙巴科）的印章。

 

700-645 BC

1600+信件

350个神谕

550个占星学报告。有些年份，特别是公元前662-659年，公元前655-653年的看不清楚或根本没有。有人认为，在帝国的北部和西部没有相关的资料，可能是因为那里使用了易腐烂的材料。

辛纳赫里布（公元前705-681年）、以撒哈顿（公元前681-669年）、亚述巴尼拔（公元前669-631年）的泥板碎片

6份协议条款

12赠与协议

少数的发现点来自SWP，尤其是南部地区。来自北宫的一封亚述巴尼拔的兄弟沙马什-舒姆-乌金写给他的信。

 

631-612 BC

10份Ashur-etel-ilani（公元前631-627年）的皇家许可

一个占星学报告（K1216）

6封信件（公元前627-612年），1埃兰文本（48720115120；48114281283）

 

 

来自SWP和NP的私人档案

800片泥板；其中大约三分之二是购买协议，大约四分之一是贷款协议。证实的日期范围是从公元前747年-公元前612年。

 

写有楔形文字的泥板，亚述巴尼拔图书馆，公元前7世纪

V 尼尼微的发现

尼尼微城似乎在早期伊斯兰时期被遗弃了。但它在欧洲人的思想中已经变得臭名昭著了。在《圣经》中，它是一个伟大但邪恶的城市。与此同时，传统资料将亚述人描绘成专制和堕落的人。公元1173年，图德拉的拉比本杰明经过这里，随后是阿拉伯学者伊本·朱贝尔（公元1184年）和伊本·巴图塔（公元1327年）。他们发现了仍然被称为Ninawa的遗迹，保留了它古老的名字。几个世纪以来，一系列的欧洲旅行者访问了尼尼微，尽管只是短暂的访问。1766年，卡斯滕·尼布尔绘制了一幅该遗址的地图。英国东印度公司克劳迪斯·里奇，在1820年第一次对巴格达地区的调查中，听说发现了一个描绘人和动物的石头浮雕；他报告说，它很快就被当地人打破了。在房屋中发现了更多的浮雕，这促使里奇开始挖掘废墟。由于担心会破坏这些房屋，这种情况很快就停止了。里奇从图书馆买了几块楔形文字泥板。

 

里奇的遗孀把他的收藏卖给了大英博物馆，后续促成了英国在尼尼微的长期考古发掘。莱亚德（1852）说过一句名言：“一个几乎不到三平方英尺的箱子（case）包围了剩下的一切，不仅是大城市尼尼微，还有巴比伦本身！”

 

亚述巴尼拔图书馆项目（The Ashurbanipal Library Project）

目前，从图书馆找到的几乎所有材料都保存在大英博物馆，主要是因为这些物品是由两名在尼尼微的英国考古学家在英国的资金资助下发掘和发现的：奥斯汀·亨利·莱利德在1846-1851年间；亨利·克雷斯威克·罗林森在1852-1854年期间。2002年，摩苏尔大学的阿里·亚辛博士发起了一个亚述巴尼拔图书馆项目（The Ashurbanipal Library Project）。他计划在摩苏尔建立一个新的楔形文字研究所，致力于研究亚述巴尼拔图书馆。项目建立了一个亚述巴尼拔图书馆的数据库，里面有大英博物馆网站上提供的泥板文书和碎片的图片和翻译文本。这篇文章的大部分内容都是基于此。

 

进一步阅读

1. http://oracc.museum.upenn.edu/asbp/

2. http://art.ifeng.com/2020/0615/3502588.shtml