上一次，我们提到的是大青龙汤，下面还有一个小青龙汤，这个发汗的方法系统，就算完了。这4张方子，这4张方子，是张仲景在治疗，病毒性感冒的时候，一个医案，一个扩大的医案。比如说麻黄汤，发热恶寒、头疼身疼、骨节疼、无汗而喘，这个病势，就是汗腺不分泌，排不出汗来，用麻黄汤。用了麻黄汤啊，靵血，好病了，或者是没有用麻黄汤，靵血，也好病了。或者是用了麻黄汤啊靵血，没好病，还用麻黄汤，这是麻黄汤的。
另外还有一种情况，不论是用了麻黄汤，还是没用麻黄汤，出现了，项背强疼，还是没汗，反倒加上项背强疼，葛根汤，用葛根汤。葛根汤是什么呢？是麻黄汤，或者说是桂枝汤，加麻黄，加葛根，还是得要排汗，加葛根是通行津液，这是一个病势的，这是针对一个病势的，就是说没有汗，不出汗的病势，其中的一种情况，用葛根汤。
还有一种情况，也不论是用过麻黄汤，用过麻黄汤没出汗，还是没用过麻黄汤，也是身疼头疼无汗恶寒，加上了什么？口渴，烦躁，这个症状比麻黄汤啊，要重一等的，用大青龙汤。大青龙汤和麻黄汤比较看，麻黄的用量要大了，而且用了石膏。为什么要用石膏？石膏这个东西，如果是没有汗的，不用石膏，有渴可以用，有汗，渴，也可以用。如果仅仅是没有汗，要不渴，不是那么口渴，想喝水，是不能用石膏的，大青龙汤里用石膏，因为发热，恶寒，口渴，所以用石膏，麻黄加量，加一倍的麻黄，大青龙汤这是。病情重一等，发汗，汗不出，这个问题就比较严重了，这个汗腺不分泌，非常严重，所以用大青龙。
另外还有一种情况，也是，发热恶寒，头疼身疼没汗，还有别的症状，看啊，这个人，除了发热恶寒以外，心下有水气。什么是心下有水气？干呕，呕大家知道呕吐，呕吐有这么几种情况。一个是呀，有物无声，没有声音，呕，一呕哗出来啦，这种叫吐；有的是，有声无物，光有声音，哇哇哇，吐不出东西来，叫干呕。无物有声，叫呕，无声有物叫吐。有声无物，干呕，这个是干呕。声音是从哪儿来的？呕是从哪儿来的？呕，是我们这个膈肌，膈肌是这个样子，胃在膈肌下头，这个膈肌，急剧地收缩，压这个胃，腹肌也收缩，也排挤这个胃，胃里的东西，自然就都往上走，但是食道张开啦，他就吐出来了。他这个干呕，光是哇哇哇吐不出东西来。为什么吐不出东西来呀？这干呕是什么意思？
干呕是一种排异反应，他要把胃里有害的东西排出来，可是胃里没东西，没东西可排。东西在哪儿呢？在这个胃的组织里头呢，组织里头停驻的液体。咱们习惯听的什么多呀？胸腔积液，心包积液，什么这个鞘膜积液……这是现代医学的说法，中医叫水气。这个水气在胃这一部分，在组织里头，他吐不出来，它要在胃里头，这个能吐出来了，在组织里头的东西就吐不出来，所以就形成了一种干呕。我们一看干呕，这是个排异反应，膈肌剧烈的收缩，腹肌也在收缩，挤压这个胃，把胃里的内容物挤出来，他没有，形成了干呕，我们就知道，这是心下有水气。
你看张仲景他不说，胃吧，肠吧，什么肝吧，心，肾，膀胱，他不大提这个东西，为什么呀？他知道，不是在哪个器官里头，就是在哪个器官里头，也不是哪个器官的病，这是张仲景跟其他人不同的地方，也就是说他的医学思想，他的理论，他的方法，都跟别人不同，特别是跟脏腑辨证不同，他说心下，他可能应该说胃，他不说胃，他就说心下。心下是哪儿呢？这儿。这儿是哪儿呢？心下。就是不说胃，也不说肠，大家记住这一点。
我看到了，他是一种系统观，他看到的是系统，不是哪一个器官，哪一个组织，是哪一个区域，这个区域是哪一个系统，大家注意这一点儿。干呕，心下有水气，一看干呕，知道心下有水气，干呕只是一个症状。还有，咳，就是咳嗽，咳嗽也是排异反应，他把肺里头的东西，分泌出来的东西，咳，吐出去，痰嘛。说肺出血啦，也是异物，咳出去，吐血，吐痰，痰有不同的形态，因为不同的趋势，不同的病种，不同的形态，有稀痰带泡沫的，有浊痰像脓一样的，有的是白的透明的，这都说明，这个病理的趋势不同。这个是咳，干咳，没有痰。
为什么没痰？痰是从哪儿来的？是从肺里气管里，分泌出来的东西，往外排，咳，吐出去。但是这个，液体没在气管，不在气管，不从气管分泌。比如说胸腔积液，在哪儿存着呢？在胸腔。肺有水肿，在哪儿呢？在肺的组织里头呢！所以他这个咳，有一个特点，没有痰。这是一个，要有痰的，就不是水气。只要说是水气，是在组织里头储留的液体，所以他咳不出来，他吐也吐不出来。
如果或者是下利，下利就是拉稀，一天十次，二十次，十几次的拉稀，这是肠里有水气，肠里有水气，也是在组织里头的，并不是在肠子那管道里，要在管道里，排出来就没有啦！他不是，他在组织里头呢！所以他老想排，老想排，排不出水去，只是少量的排出一点儿粪去，而且很稀薄的粪。
再一个是或噎，吃东西噎，这个往往，就被人误解为，哎呀，我这个食道呀，长瘤了吧，不是，这是食道的水肿，食道有水肿，他就感觉这儿有东西，吃东西呀，这个吃东西的时候，食道是运动的，这个食道的肌肉，是一个环一个环的，这个食物到这儿来了，这儿松了，上头紧了，这儿紧了，下头又松了，这是往下走。到往上走的时候呢？是做反向的运动，今天说噎，这个食物往下走很困难，这是食道的水肿，有噎。
他这个噎和肿瘤啊，截然不同，咱不说别的，光说这一个噎，这个水肿常有，常没有，或者是噎，这也是水气，组织里头的水气。或小便不利，小便呀，比如说，这一天十次小便，八次小便，每次小便排一点儿，五次小便，没一次正常小便排的多，代谢不出来，所以小便就不利，水储留着，代谢不出来，这是有水气的一种现象。
如果说发热恶寒，头疼无汗，有水气，这就是小青龙汤证。这小青龙汤，麻黄桂枝发汗的，后面的，干姜、细辛、五味子，这是去水气的。我再补充一下，这个咳，凡是有水气的，咳，都是无痰的，喘，也是无痰的。但是它还有一个特征，就是体位，不管你是喘，还是咳，你要是卧位，就重，老咳老喘，喘得厉害，坐位马上就显好。为什么？因为是有水气，你一想就知道，这个水是有重量的，它在组织里头，是可以活动的。如果说他要是，卧位，平躺着，这个水气在肺里头，整个一个肺里头都有水，所以咳、喘就加重，他要是坐位，坐起来，这个水是向下，这肺的下半截充满了水，上半截就轻了，所以他这个呼吸，或者是这个气管的分泌，就少了，他的咳也好、喘也好，就相对地大大地减轻了，这是喘和咳的一个，有水气，和不是水气的，一个不同的表现。
这个干姜、五味子，这两味药是治水气的，细辛也是治水气的，但是它所作用的部位，不太一样。这干姜和五味子，还有半夏，作用在胃、肠，半夏偏于在胃，干姜五味子偏于在肠，细辛偏于在肺，各有所偏。所以这几味，不管你是水气在哪个？是心下，还是在肺，还是在肠，都有同样的排异作用。
还有一个问题，顺便谈一下，为什么不用茯苓？茯苓这是，利小便、化气、利尿，第一个药。为什么这张方子里不用茯苓？这张方子不用茯苓，因为麻黄桂枝细辛这些药，都是发汗的，有好多的主要的东西，是要从汗里往外排出来，这个时候我们要再利小便，就破坏了发汗的排异机制，这个水液从内部走，不支持他排汗了，所以他这个，感冒的这病毒，不能从汗腺排出来，它是不会向内走的，因为它有一个趋势是向外的，本能趋势是向外的，我们不能用向内的方法，去破坏它向外排异，所以这个方子不用茯苓。因为有麻黄桂枝发汗，水气可以从汗里排出去了，这是小青龙汤的意义。
至于小青龙汤，这个煎法，这个大家一看就知道了，过去我们讲过这个煎法，以后我们还要讲这煎法，大家一看就明白。怎么着煎药？药物组成、分量，都是我习惯的用量。为什么我要用我习惯的用量，我不用《伤寒论》上的用量？因为今天呢，我不是教给大家讲《伤寒论》的，不是给大家讲《伤寒论》的，我是做传承的，我把我的经验，把我成功的经验，传递给你，让你承接下来，这是我的习惯用量，你可以参考，你以后在你的临床当中，你还可以有你的习惯用量，你用多少你觉得，合适、成功，你可以用你自己的用量。每一个医学家，都有他自己的习惯用量、习惯用药。
我今天做的是传承，我传承什么呢？我传承我的经验，我的成功的东西，传递给你，你承接下来，我不可能什么也能给你，我一年的时间，我让你完全，成长为一个临床大医，我会治什么，我教给你就会治什么。我不可能把书都给你讲了，我就讲我一部《本能论》，上卷《本能系统论》，下卷《本能方法论》，合起来就是一部《本能论》。另外，我再给你，多少个医案，或者几百个医案，我让你看见我治病，和病人怎么着交流，我怎么着治疗，把这个传递给你，一年，在这一年当中，不是一年以后，你再治病，在这一年之内，你就逐渐地要治病，你看着我，我再看着你，这病，我看你会了，我说你会了，这是传承，这不是分科教学。
今天我们讲的是一个，发汗的方法系统。下一个我们是讲解肌的方法系统，就是桂枝汤那个系统。一共是十五张方子，我们一个系统一个系统地讲，我讲到哪一个，你就能看到哪一个，讲完了你就全部看到了。张仲景给我们的是什么？不是哪个病怎么着治，哪个病怎么治？出现了什么情况怎么着，出现了这个情况怎么着，出现了那个情况怎么着，完整的一个系统，它是一个临床过程，都传递给你的。过去讲《伤寒论》的，甭管哪一位？没听说过有这么讲的，他自个儿都不知道，这是个方法系统，他是一个一个地讲。所以今天我们，在一个理论下头，以一贯之，一个《本能论》，所有的东西都解释了。
今天我们多留一点儿时间，把这一段儿总结一下，讨论一下。大家考虑一下，你可以提问我，这是最好的一种形式。我讲的，不一定是你需要的，你想知道的，你一定是问出来的，你要说没问题我不相信，你要说没有一大些问题，我相信，肯定是少不了的。
（学生1）舌苔特别黄，然后是发低烧，一个星期了，然后咽喉疼。
然后咽喉疼？
（学生1）同时咽喉疼。
咱说话呀，一定要注意，谈这些问题的时候，不能夹带一些，没有用的话，这个这个不太好，这话实在不好听，没法听，然后怎么着，其实怎么着，千万别用这个，怎么就是怎么着，这个呀与本案无关，但是我也答复你。
你说的这个呀，属于透表的范畴，这个发低烧，什么叫发低烧，你可能还没懂。你知道什么叫发低烧？咱说说，长期处于体温偏高，体温37度38度之间，全身无力，这就叫发低烧吗？我理解是这样。咱讨论讨论发低烧。谁知道发低烧是怎么回事儿？你说发低烧是什么？什么是发低烧？
（学生2）正常体温是37度左右，发低烧是在38度左右。
你坐，谁还说？
（学生3）37度以下。
可能是大家都认为，这个发低烧和高烧，在温度表上看，可是你这么着看呢，你光知道这个烧是高是低，别的你就不知道了。今天我们谈的，不是高和低，不谈高低，谈热型。发烧和发烧不是一样的，不是一个病。什么样儿的发烧，是什么样的病。你认为烧就是一个样，就是烧，有高有低，我知道，烧也有高有低，低着低着高了，高着高着低了，活动的，但是他说什么病了吗？没有。今天我们讲的发烧，是热型，是什么模样。
比如说，发热恶寒，发热不恶寒而恶热；还有一个，先发冷后发热，发热的时候体温不高，发热的时候不冷，这是一个；还有一个，每到下午4点左右开始烧，半夜以后退，天天到这个时候发烧，有规律，按时间来，按时间走；还有一个，两天来一次，隔一天来一次，这也是一个热型。咱们不必多说，这个发烧有好多的热型，不是一个高一个低，这个你不知道吧！你知道这个吗？不知道！不知道，对了，所以你说的这个发烧，你虽然说低烧，我就知道你说的这个人发烧，什么热型你还不知道！所以这个不能说，是什么病，你要说出热型来，我就可以答复你。明白了不？
发烧不是那个小玻璃棍那个表能说明这个问题的，还是用人对生命的认识，来判断这个烧是什么病。你这个问题是，你一说嗓子疼，发热嗓子疼，这个属于，透表的那个系统，以后会讲的。谁还有问题？你说。
（学生4）急性肠炎的下利，和小青龙汤证的下利该怎么区别？
这倒是个内行的题目，这个下利，就说痢疾，肠炎，这好分。肠炎啊发烧，大便次数增多，拉稀，肚子疼，肠炎，有的是合并胃炎，急性胃炎又吐又泻，发烧，有时候身疼，这病毒性的。这个有水气的下利是不发烧，不发烧，有水气，大便稀，次数多，也或者有腹中痛，也常常有腹中痛，这是一个区别。
还有一个，如果说是水气病的下利，小便不利，肠炎也小便少，怎么的？都从大便把水排出来了，小便当然少了。但是他尿赤，尿赤，知道不？尿，有颜色，胆红素的颜色非常地浓重，这是肠炎。有水气的尿少，是清白的，哪儿都可以分。而且有水气病的，脉搏，是细的无力，要肠炎，脉搏频率是快的，就是脉数，或者是先脉浮，发烧就是脉浮，这是和肠炎的区别。
但是小青龙汤证呢？他也发热，他有发热恶寒，他头疼，还身疼，可是他这个下利，而且还有别的症状，说明他有水气，就光从大便上说，这个大便呢是，没有那个肠炎的，那个腹疼啊、下重啊、下坠啊、小便短赤，没有那个症状，这可以分别一下，听明白了不？听明白了不？能分别不？能分别不？遇到情况了，你看一回你就明白了，我指给你一回，说这是水气的。哦，明白啦！有些东西是在不言中，哦，明白了。
咱比方说，你认识谁谁不？我不认识，他长什么样呢？我就给你描述他什么样儿，你见了你可能还是不认识他，我甭跟你描述，我把他叫来，我说这是谁谁你看一看，哦，再见了你就认识。听明白了不？听明白了这个意思不？这就是说，这个师傅是有用的，和你光念书不一样，师傅能给你教一个，这就是那个有水气的，你看见了不？看见了，哪一回见了，我也能认识它。这一个是有水气，那一个是肠炎，说半天不如一看，就这么回事儿。谁还提一个问题？谁有问题？
（学生5）水气病就可以用小青龙汤吗？
但是有一个问题，必须是病毒性感冒合并的，水气病，才能用小青龙汤，要如果没有感冒，光是水气，就不是了，不是小青龙汤了，听明白了不？就不发汗了，把麻黄去掉，要用茯苓，不是从汗走，要从小便走了。你看，胸腔积液，心包积液，我们不是用针把水抽出来，抽出来了他还长，抽十次，长十一次，大家都知道吧！那心包积液能抽不能抽啊？那怎么办哪？中医都是从小便排出去。囊肿甭管长在哪儿，我也是从小便把它排出去。这是有了《本能论》以后，才有的方法。这个以后我都会讲到，这些方子都是公开的，都是该传承下去的。我不知道你们见了没有？我治红眼病的那张方子，你们见了没有？见过没有？
（学生6）见了。
用过没有？
（学生6）用过。
好用不好用？
（学生6）非常好用。
非常好用还加了个非常。
（学生6）用了一次就好病。
哦一次就好，差不多。咽喉肿痛，我也有一张方子，三味药，以前是一大堆药，还没这么快，现在三味药，当天就好。怎么了？因为有《本能论》了，这《本能论》产生出来的，我那张方子，他们要做成成药要卖呀，发大财了。到传承的时候，我都发表出去，谁都会了，对不对？完了，这一个咽喉疼，块儿八毛就好了，别让你瞎琢磨我了，我才不上你那当了，我可明白了。你说。
（学生7）大青龙汤加石膏是为什么？
哦，加石膏为什么？这个石膏啊，它有一个作用，这是个排异的药，它有个通肠的作用，它不能算是，泻药，它对于这个大便，就是有通大便的作用。这个大青龙汤，这个排异反应，非常地强烈，向外走出不去，出不来汗，汗腺不开，这个本能系统，这是最聪明、最有智慧、最富于牺牲的，一个保护生命的系统。我最近，我怎么表述这个？这个排异本能系统，我用了这么一句话，我说人的本能系统，是保护生命生存，延续生命的，一个最有智慧、最勇敢、最富于牺牲的，一位母亲。为什么用母亲？我可以说我找遍了，所有汉字的词语，没有一个能比得上这个母亲，我们的本能系统，保护我们的生命，像母亲保护着她的儿子一样，这么聪明。
不管什么样儿的女人，到她儿子的生命危机的时候，她是最聪明，最有智慧啦！我说一个问题，大家考虑一下。四川地震，给我们了一个现象，一个母亲，为了保护她的儿子，她用双手支着，儿子在她的身体下边，她支撑了一座楼房，倒塌下来的东西，直到死，这两只胳膊像钢柱一样，还在保护着这个儿子。咱从力学上说，这个人这两只胳膊，不就是两根骨头吗？它是一种什么几何角度，才能有这么大的承重力量，它是在多么短暂的时间当中，计算出来的这个角度，她宁死也得保护她的儿子。
所以我们的这个本能系统，对于我们的生命，就像一位母亲保护儿子一样，向外排排不出去，汗腺不开，就是不分泌，怎么办？这个本能系统啊，就要再考虑我向内排，我要向内部往外排，我要把它从大便往外排出去，在这个时候，出现的渴，烦躁。我们理解了，他要改道，他要改道，赶紧地用大量的麻黄桂枝，让汗腺分泌，预先早一点儿通肠，通肠，把肠里头该排的东西，早一点儿排出去，不要让他积累了，或者说这叫未雨而绸缪，还没从内部往外排呢，我先用石膏通肠，外边排汗，因为石膏不妨碍排汗，是万里选一的一个药物，所以形成了一个方子，大青龙汤。
在最危急的时候，用的是最聪明的一张方子，一吃，一身汗，好了。后来有人，感叹，说，哎呀，这个方子叫大青龙，那个叫小青龙。龙为何物？治水的神兽，大青龙如兴云布雨，就像天下一场大雨一样啊，赶紧地云腾起，赶紧地散布，雷电，大雨下来了，一身汗，往外排出去，大青龙，这条龙是如兴云布雨。那么小青龙呢？不是有水气吗？就像倒海，把海倒出来，把江翻个个儿，把水放走。一个治水的，那个也是治水的，一个是治天上的水，一个是治地下的水，这是中医的文化，一张方子，都这么给它，浓重的诗意，你不感觉到，这个中国文化太美吗？这是用石膏的意思，明白了不？谁还问？你要问的我呀，我要给你回答的这个，你特别容易记住，我相信，你特别容易记忆，你不会忘记。
（学生8）郭老，小青龙汤里面有细辛，细辛是有毒的，用不用其他药，给它中和一下？
细辛没毒，细辛没有毒，谁说有毒让他别吃就算了。细辛干嘛有毒啊？药店的说细辛是有毒。他呀，他说什么有什么关系？碍着细辛干嘛了？细辛，通九窍、利百脉。
（学生9）细辛这么厉害啊？
不是厉害呀，是好啊！你查一查，你看我背的这个对不对？差一个字我负责任，细辛通九窍、利百脉、起死肌。起死肌当什么讲？我给你写出来（细辛通九窍、利百脉、起死肌），我就说这两句就够了。你说它有毒没毒呀？专有这么一些人，天天为胡说八道活着，看这几个字当什么讲。
（学生9）中药里面通九窍的，还有什么药啊？
数这个嘛，多啦，细辛是老大。你看麻黄附子细辛汤，不出汗，用细辛，出汗了。起死肌，你说起死肌是什么？肉死了，能活起来，它怎么让他活起来呀？它不给他供血了，他不死啊？饿死渴死。血过去了，又活了，有水喝了，有饭吃了，这细胞活动了，完了。细辛没有毒，有个说法，说细辛不过钱，过钱吃了气闭而死，看看张仲景用多少细辛？他用八钱九钱，甚至于到一两，要分开吃了，得死十个人，怎么他就能好病啊？是他对，还是张仲景对呀？
这个细辛不过钱，过钱气闭而死从哪儿来的？我小时候考查过，在宋代，有一个官员，治狱，治狱是管着监狱的，这个狱中有个犯人，说出来一个口供，“他是我害的”。这个法医怎么验也验不出伤来，就问他。当然问他，那不是说，哄着他问他呀，哄着问他不会说，怎么着问的就甭说了，反正让他呀，让这个人觉着，活着不如死了好的时候呀，他什么他也说，他忙着说了忙着死了，我就解脱了，要不太受罪了，就这个法儿。我告诉你没什么秘密，怎么他杀了人，他就说，直认不讳，不讳，他讳不住了。他已经知道了一个事儿，活着不如死了舒服，他就说了，我给他细辛，细辛吃了，气闭，不出气了，就死了。怎么会不出气了呀？这个细辛吃多了以后，麻，麻醉了，这个肺麻醉，心脏也麻醉，不动了，他不死呀？他不气闭呀？肺不动了，不死啦？这是细辛。
他说吃一钱细辛，过了一钱是这结果，我一看是从这儿来的，我不信，说我用细辛最多的时候用过七钱，就是三七二十一克，就说20克以上吧，我用20克以上，我知道，用了就好病了，我不知道别的，所以这个，一看这个死啊，大家就吓一跳。记着啊，记住记住，忘了什么也不要忘了这个事儿，千万别用一钱细辛，所以记住了。一直记到今天，他们又改了，说细辛有毒，其实不是有毒，麻，可能华佗这个麻沸散里就有细辛，这个麻还是有作用的，这是说细辛。
这个细辛吃了以后能起死肌，所以这个组织里头有水气，他不动啊，他运动非常地低呀，这水代谢不下去呀，他吃了细辛以后他能运动，这水就能代谢出去了，这是细辛和干姜起的作用，散水气，它叫散水气，细辛不是有毒。
什么叫有毒？你问得非常好，这可以有两种回答，实验室的一种，生命过程中一种，我不用实验室的那个方法回答你，我用生命过程回答你，吃了这个药哪怕你是海参燕窝，我吃了就死，它有毒，你不管你在实验室里，实验的是不是有毒，我吃了我要死了，（它是毒）。我吃了病好了，它对于我来说它不是毒，它是药。看对生命，是个什么结果，如果是有利于生存的，什么都没毒，不利于生存的都算毒。从这个角度来讲，没有什么东西是真正有毒的，因为任何东西都可以用来，解决问题，看他怎么用。我们从东方哲学上来讲这个问题，就是这么讲。说药什么叫好药？人参吃了就死了，它不是好药，对你来说；牛溲马便，我吃了好了，它是药。
说一点题内的吧！再说一两个问题，咱们歇息歇息啊。下一次我们讲桂枝那个系统。
（学生10）有水气的噎是有时有，有时没有，肿瘤的噎是一直有感觉吗？
有时候有，有时候没有，不是老有。
（学生10）那怎么区别呢？
他这会儿噎，一会儿他不噎了，他平卧着喘或者是咳嗽，坐起来好多了，他就是一个合并着感冒，和不合并感冒，不一样。合并着感冒的这个，这个趋势相同，就是小青龙汤，不合并感冒的，那是杂病的方子，也是排异，以后要讲到的。
（学生11）刚才说的细辛，细辛有两种，用法上有什么区别？
哪两种？
（学生11）一种叶子比较薄，而且杆是白的，还有一种杆颜色深一些，叶片比较厚一点。
这个呀，按照每个人的用药习惯说，一般我用的那个是辽宁产的，辽细辛，以前是用细辛的根，现在可能是细辛越来越少，就成了全草了又，叶子和根全用上了。
（学生11）我们家就有细辛，我们采的，平时炖肉的时候放的细辛，还挺香的。就是说有毒这个事情，很多人被细辛不过钱这个话，吓住了，不敢用细辛，即使开也是开一钱以内的，不敢开高。
你看这玩意儿就是，有用的玩意儿，要记住了，难，那没用的玩意儿要记住，非常地容易。为什么呀？差了一个字儿，死，看见没有，人是非常怕死，没准儿也怕，甭说有准儿，没准儿都怕。我就不怕，为什么呀？我用过，不是一次两次，五钱六钱七钱八钱地用，什么过钱不过钱呐。就有人呀，又有一个理论说，那个呀，光用细辛不过钱，要配起来没事儿，这个也是想象出来的。那要反过来说呢，单用还不行呢，配起来更不行了。都可以说这话呀，可是都不是实话，所以这种书呀……
说写书呀，医书呀，一定要慎重，多说一句话和少说一句话，这个可差得太远啦！一句话一定要，一再地郑重考虑前后，然后再说，你看这么一句错话，记了1000多年呐，宋朝到现在，1000年挂点儿零不挂零啊，我说的这是哪一年，说的宋朝风景六年，景六年到现在，就说1000年了，1000年人人都知道不能忘，要不是和这个死字儿连着啊，早忘了。
（学生12）食道有水气，和慢性咽炎是一个感觉吗？
这儿（喉咙）不疼，光噎不疼，他那个是疼。
（学生12）慢性咽炎也有异物的感觉呀！
有异物的感觉，对，有异物的感觉，但不是水气，不是水气。
（学生13）慢性咽炎，是内源性疾病，还是外源性疾病？
外源性疾病，咽炎就是外源性疾病，到慢性了和内部就联系起来了，它没有排异反应了。
（学生14）身上有水气的这种症状，但没有掺杂病毒性感冒，我可以自己抓这些药泡水喝吗？像喝茶一样。
使什么药啊？
（学生15）比如干姜、五味子。
不行，因为头一个呀，你没确定下来，你是不是有水气？
（学生15）前一段我感觉有干呕，但是我并没有感冒……
这一点儿你要分清楚，什么叫干呕？什么叫呕？呕，干呕，就是老想吐，但吐不出东西来，想吐吐不出来，这叫呕，喜呕，这个你得分清楚，干呕。我说明什么是干呕？有声音，没有内容物。你什么叫声音吗？“哇”,这叫干呕。像你说的没有声音，也没有内容物，反正是想呕，对不对？这是另一种，这不是水气。
说起来这些东西，我们区分这些东西，这是我们从现象，看到本质那个过程，说句中医的习惯用语叫辩证，叫辩证。实际上我们是，从现象思辨到本质这个过程，就是从现象到本质的一个过程。我们从“哇”，有声音没有物，我们知道是有水气，我们知道；想呕没有声音也没东西，我们知道这叫呕，或者叫喜呕，老想呕；还有一种，呕吐，“哇哇”出来了，呕吐，我们从这些现象看到本质。是水气啊，还是失调啊，还是排异呀，这是它的本质。
这就是过去大家说的辩证，三焦辨证、卫气营血辨证、脏腑辨证、八纲辨证，这些辩证法其中的内容，我们把它统一了以后，我们叫从现象看本质。本质是什么？本质是趋势，本能趋势是本质，有水气想吐吐不出来，这是一个趋势，想吐，吐出来了，这是排异的本质。我们从现象看到本质，本质是什么？本能趋势，没有了。没有了，咱就休息。
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