2017年9月28日｜农历八月初八
至圣先师孔子诞辰
今天我们一起来研习下
古圣先贤留下的伟大智慧
1
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《大学》
大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变.
2
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——《大学》
所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样（不要欺骗自己），就如同喜爱美丽的女子那样（不要欺骗自己），这就是自己感到心安理得。所以君子一定要在独处的时候保持谨慎的态度。
3
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——《大学》
没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
4
君子有诸已，而后求诸人。
——《大学》
自己有善德，才能要求别人行善。
5
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
——《论语·里仁》
孔子说:“一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活。
6
喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
——《中庸》
人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
7
施诸已而不愿，亦勿施于人。
——《中庸》
不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
8
凡事豫则立，不豫则废。
——《礼记·中庸》
任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
9
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》
广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
10
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
——《中庸》
天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
11
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣.。
——《中庸》
君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。
君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
12
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
——《论语·学而》
如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
13
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
——《论语·学而》
我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习
14
贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
——《论语》
尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
15
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——《论语》
君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.
素材 | 网络
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