犹眷厚禄

历仕宋太祖、宋太宗、宋真宗三朝的王嗣宗，后人最为熟悉的是他作为宋太祖开宝八年（公元975）乙亥科状元来得有些辛苦：殿试之时，因为在规定的时间内，同为举子的王嗣宗和陈识两人最先交卷，而且答卷同样非常优异，可状元却只能有一个，于是，宋太宗赵匡胤突发奇想，让他们比试武功以胜出者为状元。结果没几个回合，王嗣宗一拳将陈识的帽子打落地上，轻松地赢得了这一科的状元。而鉴于他这状元最后是靠拳头得来的，所以，被后人誉之为“手搏状元”。

不过，这位中国历史上唯一的“手搏状元”，还有一件事儿也很值得一提，那就是他担任御史中丞（御史大夫的副职，居宫中兰台，主管侵害人民权益、贪官污吏、贪赃枉法等事务的监察）时，对于宋白、郭贽、邢昺等官员都已古稀之人了，但却还不主动申请退休很看不惯，因此，多次在宋真宗面前提及此事，请求后者下令让他们退休。然而，到了他自己晚年，哪怕疾病缠身，可他“犹眷厚禄，徘徊不去”。就连他自己也对人说：“我这辈子，也就这一件事难免被人非议。”（清 毕沅《续资治通鉴》）

这很有趣。有趣在什么地方？在王嗣宗就其“职业生涯”——为官50年来说，总体而言为政严明，政绩卓著，是个有能力、有口碑、有政绩的朝廷命官。而他早年看不惯某些官员都老大一把年纪了，依然不愿致仕，因此向皇帝进言，也没任何毛病——尽管说一个人你可以不服老，但生理上的衰老与退化那是自然规律，并不以你的意志为转移。在这样的情况下，主动引退，不只自己可以含饴弄孙颐养天年，而且可以为后辈之人腾出有限的位置，让年富力强的他们登上大宋的政治舞台，施展自己的拳脚，发挥自己的才能，为国家为黎民做点事儿。让人遗憾的是，当革命革到了自己头上，亦即到了他该退休的年龄的时候，他竟然又是另一种态度与做法了：死皮赖脸地不愿离岗。据史载，最后他是在74岁的年龄上方才退下来的，而他此后不过3年时间也就过世了。

在宋真宗朝，朝廷已经建立了退休制度，退休的年龄设定在70岁，这之后他们可以享受在职之时的“半俸”养老。“半俸”虽然一般而言，依旧宝马雕车或许有些难度，但温饱肯定是不成问题的，仅仅乎用度消费方面不同可能如从前那样潇洒罢了。而一旦致仕，另一方面的损失或许他们更加不舍的，那就是地位和权力的丧失。为什么？因为没了这两样东西，人的精神状态会严重滑落是一个方面，自己与家人的有些事没那么好办了也是必须考虑的另一个方面。所以，王嗣宗到他该致仕的年龄犹犹豫豫，其实是可以理解的，仅仅是与他此前说人形成了鲜明的对比，难免让人有些不屑。

历史的经验告诉我们，革别人的命总是相对容易的，但要革自己的命，显而易见就没有那么容易了。如果我们能够想到到王嗣宗事实上除去晚年在“致仕”这一件事外其它方面并不乏可圈可点的地方，我们只能感叹，或许无论何人在官场上摸爬滚打久了，可能都会产生类似的难分难舍的情结。而这一情结之所以难分难解，又是因为权力与物质的诱惑实在是太大太大了！