浅论《辅行诀》

学好辅行诀，上可治病救人，下可入厨调味。

仲景为何尚方术？

医圣张仲景在《伤寒杂病论》序言中写道：「余宿尚方术。」方，指方技；术，指术数，这两者分别代表了传统文化中非常重要的两套体系。

术数体系内容众多，占星、风水、八字、玄空飞星、紫微斗数、奇门遁甲、梅花易数、大小六壬等等，每一门都非常烧脑。而入了中医方技的坑之后，学起来同样是眼花缭乱。从上古至今，或深或浅各种医术，大大小小各种门派，历代流传的各种方剂，阴阳五行六经八纲各种辨证，常常令人无所适从。

温病、伤寒、辅行诀三分中医天下

孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也。信息量太多太杂时，要通过「分数」的方法来归类管理。所谓「分数」体现在中医上，有三大体系：

「四」的体系：

温病体系，为卫气营血辨证

「五」的体系：

五行体系，为五脏辨证

「六」的体系：

六经体系，为六经辨证

温病体系，有《温病条辨》、《温热论》、《温热经纬》等著作；六经体系，有千古名著《伤寒杂病论》以及后世无数的研究书籍；而五行体系，却有，且仅有《辅行诀》一本专门论述的书！这本书，古代的医家都没能看到，直至1918年在敦煌出现，所以是我们现代中医人的福利，更值得我们深入学习。

《辅行诀》作为中医世界相对独立的一套体系，学习起来并没有想象的那么难。整个体系以五行为基础，只要对五行生克有基本了解，就可以跟随老师的引导逐渐深入学习掌握。

《辅行诀》与《伤寒论》同宗

张仲景的《伤寒论》是家喻户晓的，《辅行诀》与《伤寒论》齐名，均出自同一祖本《汤液经法》。

但《辅行诀》最大的优点就是：保持了这个祖本《汤液经法》的原汁原味。

伤寒论中的很多汤方，均脱胎于《辅行决》的汤方结构。《辅行决》中的阳旦、阴旦、青龙、白虎、朱雀、玄武大小诸汤，蕴含着清晰朴素的五脏五味补泄原理，且在比较严格的味数、份量、煎煮法、服法等规定下完成组方。

所以无论是想踏进中医门，还是要提高《伤寒论》在临床运用中的疗效，《辅行诀》都是您的必经之路。

学好《辅行诀》

上可治病救人，下可入厨调味

倪海厦老师曾言：「一个好中医，一定会做好菜」

为何厨子做菜和中医看诊扯到一起，当然是因为「气、味」。

上等药，味重气轻，气轻则寒热差距小，吸收地气较多，其性静，利于调养人的有形身体。

中等药，气重味轻，气大则寒热差距大，吸收天气较多，其性动，利于调养人的无形之气。

下等药，气味俱重，偏性太大，其性动而剧，甚者偏性过大而有毒，因此可以用来治病。

而《辅行诀》恰恰是记载了以五味五行组方这门中医核心学问。

比如小补肝汤，辛酸化甘，一共四味药，桂枝，干姜，五味子和山药。为什么是二辛一酸一甘这四个味道？！

这里就隐藏着《辅行诀》的规律，一旦掌握了这种规律，随时可以把小补肝汤运用到生活中去。举一个超级常见的例子：

做鱼的时候，放些葱、蒜炝锅，再少加点醋，味道会很鲜美。这就是《辅行诀》小补肝汤巧妙的运用。但99%的人只知道这样好吃，不知其中道理。

所以说，我们学好《辅行诀》，就可以掌握一家人的健康。季节变化、加班熬夜、老人小孩体质差......都可以轻松用美味食材预防身体出现不适，在不知不觉中给家人一个健康的身体。

日后食物里的阴阳平衡，寒热属性，气味轻重，由你做主，可想而知，你的家庭地位会有多高。

《辅行诀》里还有着更多的法诀和秘密，只运用到食疗，那就太低估它了。