子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
“束脩”， 朱熹注释为“脩，脯也，十脡为束”，脩，音ｘｉū，干肉，又叫脯。束脩就是十条干肉。这是目前比较常见的解释。在朱熹之前，汉代大儒对束脩人解释并不相同，西汉孔安国《论语注》有云：“束脩，束带脩节。”其包含了束带修饰和拜师的礼物两层意思。东汉郑玄《论语注》：“束脩，谓年十五以上也。”郑玄又给其增加了年十五的含义。故目前多认为“束脩”包含了束带修饰、年十五和拜师的礼物三层意思。
“以上”也有两种不同的解释，一种做方位名词解释，“束脩以上”的意思就是高于束修之礼的礼物。另一种则做动词看，做“奉上”解。
如果按干肉理解束脩，本章的译文是，孔子说：“对于奉上如十条干肉的拜师礼物（以示尊敬）的学生，我无不悉心进行教诲。”
按汉儒的注释，本章的译文则是，孔子说：“对于年满十五岁束带修饰行了拜师礼之后的学生，我无不悉心进行教诲。”
之所以有很多人没有采用朱熹夫子关于“束脩”的解释，主要是有学者提出孔子提倡有教无类，象颜回靠“一箪食，一瓢饮”生活的人，可能还真拿不出十条干肉的礼物来。对于学生礼敬态度的重视才是关键，而不是礼物的多少。
还有一种不太一样的解释，比较少见，认为这句话所针对的对象并不是孔子的学生，而是孔子对于自己的学习效果的感慨，关键是将“诲”理解为“遗憾”，而不是“教诲”。这样本章的译文则是孔子说：“自从我十五岁束带修行了拜师礼之后，没有一天不为自己（学习效果不好）感到遗憾的。”
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