在梁山当土匪，当到一半，想从良，能退出吗？
对不起，不能。
如果你是个小喽罗，可以半夜偷跑，可以趁打仗时装死然后再逃跑。
但如果你是头领，不管你跑到哪，都要被揪回来，上山需谨慎，入群容易退群难。
不信你看公孙胜。中途退群，隐姓改名，还是被梁山捉回来。
公孙胜在梁山，是有核心技术的，他的法术，是个稀缺工种，加上有原始股，所以在梁山位高权重，和吴用一起掌兵权。
公孙胜是什么时候萌生退意的呢？
是在宋江上山后，宋江把老爹接上山，公孙胜看宋江父子天伦之乐，也提出要回蓟州老家探亲。紧接着，李逵也提出要回家接老娘。这三个人一前一后回的家。
奇怪的是，宋江李逵回家，晁盖只嘱咐路上小心，而公孙胜要回家，饯行时晁盖说了一句意味深长的话：
一清先生，此去难留，却不可失信。百日之外，专望鹤驾降临，切不可爽约！
难道晁盖已感觉到公孙胜要退群，所以才特意说了这句话？
公孙胜当然是赶紧表态：小道岂敢失信。
看来梁山也是有探亲假的，最长100天。
约好了百日，但是好几个月过去了，公孙胜没回来。
宋江就跟晁盖吴用说：我们说好了共聚大义，公孙一清回家探母参师，约好百日便回，现在期满连个信儿都没有，“莫非昧信不来？”
宋江小嘴一张，便扣了“逃兵”的罪名给道长。
于是这就有了一找公孙胜。
戴宗到了蓟州，第一天在城外找，到处询问公孙胜，无人认识。
又去街市村坊问，也没人认得。
第三天去蓟州城里找，还是没消息。又找了两天，这才放弃。
按说，公孙胜在江湖上是有名号的人，七星聚义时，远在山东的吴用就听说过他的名号，为何他的家乡蓟州，却没人听过他，奇怪不？
第一次找公孙胜，失败。
梁山第二次派人去找公孙胜，派了李逵和戴宗一起去。
这一次吴用特意交待了，要仔细找。
所以二人绕城找了一日，去城里小街狭巷找了一日，又去邻近村镇找了一日。打听了数十处，逢老人就问，把蓟州翻了一遍。
为什么找不见？连李逵这个二傻子都清楚，他骂：
这个乞丐道人，却鸟躲在哪里？
没错，公孙胜躲起来了。不仅躲起来，连姓名都换了。
那老人说：客官问别人定不知，老汉和他是邻舍，他只有个老母在堂。这个先生一向云游在外，过去叫公孙一清，如今出姓，都只叫他清道人，不叫做公孙胜。此是俗名，无人认得。
戴宗和李逵一路打听着“清道人”的名字，很快就找到了公孙胜的家里。可是，老母亲一听是山东来的，张口就扯了个谎：孩儿出外云游，不曾还家。
李逵操起板斧连吼带吓，老太太还是不松口，咬定出外云游未归。
直到李逵把板斧架到老太太脖子上，公孙胜才从里面奔将出来。
公孙胜为什么退群？他自己说了：
幼年飘荡江湖，与好汉们相聚（年轻不懂事，上了梁山）……恐山寨有人寻来，故意改名清道人，隐居在此。
戴宗说明来意（宋公明快被高廉的法术整死了），跪求公孙胜，可公孙胜退群的心意很坚定。
他大概也知道孝敬母亲这个理由行不通，因为李逵分分钟钟把可以把公孙老母亲背到山上去。
公孙胜又想出个特别牵强的理由：师父罗真人不放。
这谁信啊，腿长在你自己身上。
李逵杀心一起，半夜劈杀罗真人，书里用罗真人的法术含糊过去了，但事实上，大概是罗真人看了李逵的非人手段，也怕了。梁山派李逵同来，是有原因的。
公孙胜就这么被逼着，二次上山。
为什么不允许退群？很简单，队伍大了不好带，逃兵的口子一开，想来就来想走就走，你当这是杂货铺？小喽罗跑两个那叫治军不严，首领都不干了，上行下效，还怎么干事业？
公孙胜为什么不想干了？梁山第四把交椅，份量不够重吗？
罗真人一句话，道出了梁山的结果，也道出了公孙胜退群的根本原因：
一清既脱火坑，何得再慕此境？
梁山是个火坑。罗真人，真相了。
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