走进东雁翅楼 立刻进入一种意境
迎面是纤毫毕现的乾隆花园烫样
在光电投影营造出的漫天飞雪中
置身一个奇幻世界 这里是<香雪>
乾隆帝为自己打造的书房和密室
深藏在养性殿一侧 几乎无人可至
只有乾隆帝偶会到此静思和修炼
也许他就曾透过冰纹梅花的窗棱
看到外面纷纷雪花飘落在梅枝上
......
香雪
建于乾隆三十九年（1774），位于养性殿西耳房。乾隆帝酷爱梅花，仿苏州邓尉山香雪海，于室内叠砌宣石，以象征雪和梅花，并于壁间装饰松竹梅贴落画，提升了“书房山”的意境。
清 紫檀木嵌玻璃三友图插屏
乾隆年制。插屏边座为紫檀木质，屏心嵌玻璃，以双份紫檀木雕松竹梅干枝夹玻璃，其上嵌玉雕叶、花，形成一幅松竹梅的窗式借景。须弥座绦环板镶嵌竹和兰花图案。
元 造云石
灵璧石。“造云”二字刻于石额间，因石“如天风遏云抱崖绮布之势“，取郦道元《水经注》中“造云壁立”句而命名。玉山雅集是元代苏州玉山草堂主人顾瑛主持的文人雅集，“造云”石刻记述了元至正十年（1350）秋，以赏石为主题的雅集盛事。石上共八处题刻，有元、明朝多位大家（包括顾瑛、杨维桢、张雨、董其昌等）。
清康熙 釉里三色松竹梅图笔筒
笔筒外壁用“釉里三色”表现松、竹、梅各一组，以青花描绘松针、苍竹、梅树、丛草，以釉里红勾勒梅花、松树，再以豆青色堆叠山石。将松、竹、梅饰于文人器用，置诸书房案头，从此日日书写绘画便有三友为伴。
清 乾隆款碧玉松竹梅树桩形花插
花插主体为两个中空树桩，其上有梅枝盘绕。树旁另有松一株及竹、芝等。此作品集松、竹，梅、灵芝为一体，既表示福寿祥瑞，又寄颂品德情操。
清 刻诗带皮青玉松竹梅笔筒
笔筒一面借助天然石皮，设计出松梅迎风傲雪的自然状态。另一面则在竹叶映衬下刻有嘉庆帝《马远三友图》诗，设计巧妙，诗画相得益彰。
西汉 描彩漆鸟纹耳杯
耳杯，又称羽觞，东周已出现，汉晋多用作饮器。此杯为木胎，髹有红、黑漆。杯中底部饰凤鸟纹。其外形椭圆、平底、浅腹，另有两个半月形片状执耳。在文人的诗词歌赋中，这种酒杯常被提起，可见其在当时宴饮文化中起到了既雅又美的作用。
唐 白釉兔系罐
宋 酱釉盏托
宋 建窑黑釉盏
清 紫砂泥绘烹茶图题乾隆御制诗执壶
明王绂 乔柯竹石图轴
明陈继儒 梅花图轴
清王鉴 仿王蒙九峰读书图轴
图绘高山峻岭下，一高士在松荫下的草堂读书场景。此图为王鉴仿王蒙之作。王蒙（1308—1385）为“元四家”之一。此作擅用“解锁皴”“牛毛皴”。整体用笔繁密，颇具文人气息。
明董其昌 山水图轴
图中孤舟近岸，空江淡荡，秀峰兀立，景色清旷。此图尤重布局变化，虚实相应，形成了视觉上的美感，令人观之顿有优游山林的愿望。
元杨维桢 宴啸傲东轩诗帖册页
此帖为杨维桢记述受邀于啸傲东轩宴集之事，并作七律一首。此卷笔势雄强恣肆，墨气淋漓，可见其书法特色。
明 西园雅集图卷
此图以南宋人托名米芾撰写的《西园雅集图记》为绘写对象，画出《图记》中提及的北宋王诜邀请苏轼、苏辙等文士在西园雅集的场面。图中众人或提笔挥毫，遣兴翰墨，或品茗怡神，聚坐谈禅，或欣然拨阮，以酬知音。尽管是虚构的一次文会，却被后世画家反复描绘，成为文人向往优雅生活的别样展现。
明沈时 兰亭修褉图卷
清 紫檀修禊图八屉兰亭八柱插屏
乾隆四十四年（1779)，乾隆帝将冯承素、褚遂良、虞世南临摹《兰亭序》墨迹，加上《柳公权书兰亭诗并后序》《懂其昌临柳公权书＜兰亭诗＞》《内府钩填戏鸿堂刻柳公权书兰亭诗阙原本》《御临董其昌仿柳公权书＜兰亭诗＞》《于敏中补戏鸿堂刻柳公权书兰亭诗阙笔》八本兰亭序汇集一处而成《兰亭八柱帖》，并下旨命刻于八根石柱上，以兹流传。此插屏为存放《兰亭八柱帖》的装匣，按《易》之八卦设八个抽屉，依次盛放。插屏背面刻贾全绘《兰亭记图》。
宋米芾 行书兰亭序跋赞卷
此跋为米芾题《兰亭》传世数种之一，书于崇宁元年（1102），以行书小字写成。据米芾《书吏》，此跋原为题苏大简家藏第二本。卷前《兰亭》已为人换去。
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