白鷺衝霄，
碧波鼓浪，
凤凰花闹。
五老峰幽，
思源谷翠。
普寺烟缭绕。
芙蓉水暖，
上弦霧冷。
晨韵頻驚宿鳥。
海天處，
翔安鱣序，
拓开一隅新貌。
金鸡报晓，
嘉庚罄舍
海內滥觞敷教。
南北鴻儒，
「群贤」毕至，
盡德才高劭。
陶甄化雨，
「囊螢」「映雪」。
百载群星焜燿。
春暉暖，
門牆桃李，
妍紅艷俏。
本詞是按「欽定詞譜」的第一式「正體」來填詞的，全詞104字，按「詞林正韻」第八部押仄韻，上闋押四個韻「鬧，繞，鳥，貌」；下闋押五個韻，「曉，教，劭，燿，俏」。這裡下闋第一句也押了一個韻「曉」，比欽定詞譜的正體多押一個韻，一些變體也這樣押韻。詞譜沒要求，但讀起來感覺好些。
詞的背景和構思，詞意分析，詞句的出處和用典以及章法布局
這首詞的上闋描述廈大的現狀，下闋回憶百年來廈大的發展史，最後，再回到現在。
詞的開頭兩句以對偶開篇，用四種意象「白鷺」，「雲霄」，「碧波」「海浪」，從天上，海上，以動態「沖」和「鼓」點出廈大的地理位置。「白鷺」是廈門的市鳥，意指廈門，「沖霄」指目標高遠，正在奮力展翅向雲霄飛去。這裡用了「一舉衝霄」的典故。「碧波」指改革開放的大潮，「碧」拼音：bì 韵部：陌
〈名〉
* (形声。从玉,从石,白声。本义:青绿色的玉石)
* 同本义
* 碧，石之青美者。——《说文》
* 高山，其下多青碧。——《山海经·西山经》
* 又 章峨之山多瑶碧。
* 昆仑碧树瑶树在其北。——《淮南子·地形》
* 锡碧金银，众色炫耀。——《汉书·司马相如传》
* 又如：碧卢(像玉的美石);碧箫(用碧玉制的箫);碧玉椽(用碧玉做的椽子)
* 指代绿水
* 碧水东流至此回。——唐·李白《望天门山》
* 一碧万顷。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如：碧波(清澄绿色的水波);碧泱泱(水流澄绿深广的样子);碧流(绿水);碧漪(清澈的水波。泛指绿水)，碧波 拼音：bì bō, 清澄绿色的水波。唐 李白 《江夏送林公上人游衡岳序》：“欲将振 五楼 之金策，浮 三湘 之碧波。” 唐 许浑 《夜泊永乐有怀》诗：“莲渚愁红荡碧波， 吴 娃齐唱采莲歌。” 明 胡其毅 《杨柳枝词和刘宾客韵》：“望去碧波魂欲断，红装驮马过桥时。” 清 查慎行 《西湖棹歌词》之八：“也道城中粧束好，碧波迴眼看梳头。” 碧野 《擎电放光的人们》：“阔水茫茫，金光灿烂的 天柱峰 就像沐浴在碧波万顷的人造海中。” 這裡代指正能量的大好形勢。這裡還用了「鼓浪」點出著名的海上花園—廈門「鼓浪嶼」代表廈門，意為改革開放的正確方針政策推動廈門向前發展。第三句用地上的「鳳凰花」和一個「鬧」字點出此時的時間是春暖花開的時節，表示此時正是春意盎然，鳳凰花是廈門市花，說明廈門這個城市充滿活力，生機勃勃。緊接著畫面轉換，又用兩句對偶「五老峰幽，思源谷翠」從高（五老峰）到低（思源谷），用「幽」和「翠」點出廈大所處環境的優美；然後畫面再轉換到廈大門口的香火鼎盛的廟宇—-南普陀寺，點出這裡還是彿教聖地，是遊客必到之處。接著，畫面再轉換到校園內，又用兩句對偶，芙蓉（湖）水暖，上弦（場）霧冷，點出此時雖然已經是湖水漸暖的春天，但清晨的霧還是冷的。這裡再將時間拉到早上，為下一句「晨韻頻驚宿鳥」，做一鋪墊。拂曉，晨韻已經拉開序幕，運動場上的跑步聲，運動聲和湖邊，海濱的讀書聲驚醒了樹上的宿鳥。這是一所欣欣向榮，朝氣蓬勃，充滿希望和理想的大學。此時的我，想像著正站在廈大的高樓上，凭欄眺望美麗的海灣對岸，在海天連結處，新建的翔安廈大分校隱約可見，那裡昔日人跡稀少的荒寂漁村已變成當今美盡東南的著名學府，舊顏換新貌。以上是詞的上闕。
下闋把畫面拉回到1921年，時逢雞年，這一年愛國華僑陳嘉庚先生發起創辦廈門大學的構想，他罄盡所有，把多年在馬來西亞積累的全部身家都投入到建設廈門大學。在海內和幾位名儒「濫觴」強化國民教育的構想。開頭三句「金雞報曉，嘉庚罄舍，海內濫觴敷教」作為回憶描述了這一壯舉。同年中國共產黨成立也在上海成立，「雄雞一唱天下白」，下闋的開篇也有此寓意。這裡「濫觴」一詞按《漢語大詞典》：滥觞（濫觴） 拼音：làn shāng做如下解釋：
(1).指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯。北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 江水 自此已上至微弱，所谓发源滥觴者也。” 清 钱谦益 《南京吏部右侍郎顾起元父国辅赠通议大夫制》：“朕闻 黄河 之水，源可滥觴。”
(2).指小水。南朝 宋 谢灵运 《三月三日侍宴西池》诗：“滥觴逶迤，周流 兰殿 。”
(3).比喻事物的起源、发端。《初学记》卷十六引 唐 虞世南 《琵琶赋》：“强 秦 创其滥觴，盛 汉 尽其深致。” 唐 刘知几 《史通·序例》：“滥觴肇迹，容或可观，累屋重架，无乃太甚！” 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》：“夫荒唐之词，发端於 漆园 ；怪诞之説，滥觴乎《洞冥》。” 郭沫若 《今昔集·论古代文学》：“ 中国 文化大抵滥觞于 殷 代。”這裡指當年文化界的名流蔡元培、黃炎培、汪精衛、李登輝、郭秉文、胡敦複、餘日章、鄧萃英等為廈大的籌備委員，選擇能輻射全世界的國際大都市上海來召開廈門大學籌備會議。1920年10月底，上海舉行全國各省教育會聯合會第六次會議，鄧萃英與後來成為廈大首任教務會主任的鄭貞文是福建代表，陳嘉庚正是利用教育界名流彙集上海的機會，於11月1日在上海舉行廈門大學籌委會第一次會議。這次會議除蔡元培因往歐美考察、汪精衛因政務纏身、葉淵因集美學校校務緊張未能出席外，其他的籌備委員都參加了這次舉足輕重的創校籌備會。會上，奠定了創辦廈門大學的基調。下闋開頭三句以倒序手法先說1921年「金雞報曉，嘉庚罄舍」，然後再說1920年10月在上海發起創辦廈大的構想「海內濫觴敷教」。
接下來三句「南北鴻儒，群賢畢至，盡德才高劭」，鸿儒，指博学的人。'鸿'是一种体积硕大的鸟，故有'大'的意思；'儒'原为古代从巫、史、祝、卜中分化出来的，熟悉诗书礼乐而为贵族服务的一批知识分子，后来泛指学者，读书人。群贤毕至，指贤能者齐集，济济一堂，都会聚在这里。毕：全。
【出处】晋· 王羲之《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
高劭，拼音gāo shào
引证解释
亦作“ 高卲 ”。高尚美善。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“辞位让材，行义高卲，卓不可及。” 晋 常璩 《华阳国志·先贤士女总赞上》：“忠臣孝子，烈士贤女，高劭足以振玄风，贞淑可以方苹蘩。”《宋书·长沙景王道怜传》：“或履道广流，秉德冲邈；或雅量高劭，风鉴明远。”這三句描述一百年來，在陳嘉庚愛國情懷和無私奉獻精神的感召下，廈大聚集了無數德高才博的文人學者，來廈大任教，並以此奠定了美盡東南的著名學府的地位。這裡「群賢」也是廈大的早期建成的主要的教學樓名。「陶甄化雨，「囊螢」「映雪」百載群星焜燿」，陶甄 拼音táo zhēn 注音ㄊㄠˊ ㄓㄣ
引证解释
1. 比喻陶冶、教化。《文选·张华＜女史箴＞》：“茫茫造化，二仪既分。散气流形，既陶既甄。” 李善 注：“ 如淳 曰：陶人作瓦器谓之甄。”《晋书·乐志上》：“弘济区夏，陶甄万方。” 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪鑪旷真宰，九流人物待陶甄。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“禄微坚砥礪，俗野急陶甄。”
2. 比喻造化，自然界。宋 苏轼 《寄题刁景纯藏春坞》诗：“白首归来种万松，待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外，春在先生杖履中。”
3. 比喻君王。五代 齐己 《送司空学士赴京》诗：“重謁往年金牓主，便将才术佐陶甄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗：“累朝瞻翊戴，四海忆陶甄。”
4. 指权位或掌握权位的人。唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·徐诗》：“君抱王佐图，纵步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《献仆射相公》诗之二：“五年黄阁掌陶甄，忧国翻成两鬢斑。”
5. 烧制陶器。《明史·职官志一》：“凡陶甄之事，有岁供，有暂供，有停减，籍其数，会其人，毋轻毁以费民。”這裡指陶冶，教化；化雨 拼音huà yǔ這裡解釋為长养万物的时雨。比喻循循善诱，潜移默化的教育。语本《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。” 赵岐 注：“教之渐渍而浹洽也。”《儒林外史》第三六回：“老师文章山斗，门生辈今日得沾化雨，实为侥倖。” 清 方文 《呈觉浪大师》诗之三：“阴霾时且晦，化雨事原难。自有开宗日，天人合静观。”如：春风化雨。「陶甄化雨」指廈大竭盡全力為國家努力培養人才。這裡用了囊螢和映雪兩個典故來描述廈大學子刻苦學習的精神狀態。「囊萤夜讀」：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。车胤家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习。
作品名称《萤囊夜读》
创作年代 唐
作品出处《晋书》
文学体裁 纪传体
主要人物车胤
原文
巜囊萤①夜读》：胤恭勤不倦②，博学多通。家贫，不常得油。夏月，则练囊③盛数十萤火以照书，以夜继日④焉。
注释
①选自《晋书·车胤传》。囊萤：用袋子装萤火虫。囊：文中作动词用，意思是“用袋子装”。
②胤恭勤不倦：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。恭：谨慎的意思。
③练囊：用白色绢子做袋。练：白绢，文中作动词用，意思是“用白绢做”。
④以夜继日：用夜晚接着白天（学习）。
译文
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。[1]
启示
无论环境有多么恶劣，我们都要勤劳学习，这样日后必有成就。
故事
晋代时，车胤恭敬长辈，懂的知识又多，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但是可以勉强看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
晋书
《晋书》共一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。
《晋书》为二十四史之一，编者共二十一人。其中监修三人为房玄龄、褚遂良、许敬宗；天文、律历、五行等三志的作者为李淳风；拟订修史体例为敬播；其他十六人为令狐德棻、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。
映雪读书（映雪讀書） 拼音：yìng xuě dú shū
利用雪的反光读书。典出晋 孙康 ，京兆人。家贫好学，常映雪读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》。后用为勤学苦读之典。唐 权德舆 《旅馆雪晴》诗：“丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。” 元 苏彦文 《斗鹌鹑·冬景》套曲：“休强呵映雪读书，且免了这扫雪烹茶。”亦省作“ 映雪 ”。明 沈鲸 《双珠记·师徒传习》：“休夸映雪，映雪无能萤。”
「囊螢」「映雪」也是廈大非常重要的教學樓名，嘉庚以此勉勵同學在艱難環境下刻苦學習。
百年來，廈大總共培養人才，包括博士，碩士和本科生達四十多萬，他們在世界各地，在祖國的各行各業發出焜燿的光彩，為國家做出重大貢獻。「春暉暖」，廈大老師對我們來說猶如春暉，永遠溫暖著我們廈大學子的心，讓我們永生難忘。最後兩句，又將畫面切換到現在，如今廈大桃李滿天下，妍紅艷俏。
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