前言：现今社会老龄化趋势加快，再加上生活环境恶化、食品卫生安全危机、工作压力大、生活节奏快等各种因素导致人们的健康状况逾下，艾灸作为健身、防病保健的有效自然疗法手段，更应该被重视和普及。
如今的社会生活压力过大，时人多呈亚健康状态；加上环境净化严重，瘟疫不时迸发，以致防不胜防。而中医则是随疾病的普遍，才亦步亦趋式研讨，抗菌素的少量运用，反而培育了不少身经百战的细菌、病毒，刚送走了SARS，马上禽流感又来了，人们快到了徒呼奈何的地步了……如何提升每团体的抗病才能和安康形态，已显得十分重要。我提出注重灸法以防病养生的观念。
灸是火灼，是热，是阳。其实灸就是用外火补我们的内火，或许说客观一点儿，是调我们的内火。内火是什么？不是邪火，是我们的真阳。这个真阳即有父母给的成分，这是后天的，也是后天我们生活中所获取的，比方吃饭呼吸等等。这个真阳要护住不散，则生命可以久长，而身体不病。凡真阳虚衰，则未见有不病的。由于真阳维系着生命的真理。这个道理，内经有谓：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。故天运当以日黑暗。是故阳因此上，卫外者也。”人体的阳气，就象天空中的太阳一样，具有维持生命机能。捍卫机体和抗御外邪的作用。没有了太阳，也就没有了生命。
然后天中我们十分容易耗损本人的这个真阳，这就直接影响了寿命与安康。但我们有灸法，这是回阳助阳补阳的最好的一个办法，用之得法，则可以补后天之缺乏，而到达短命保全不病的效果。那如何补阳呢？用艾灸是一个比拟快捷的法门。
那么什么时分用灸最好呢？从每个月来说，月初的八天最好。这八天其实就是阳之升的八天，从朔至至眉月，再到上弦月。我用后天八卦来解释一下这个道理。
朔月，此时月相尚未出。但阳机已动，非为晦月之月终可比。彼为阳之终，此为阳之始。虽未明见，但其阳机则完全不同。此时可以坤卦配之，但为坤末，阳动之初。眉月，阳气始升，月相将明，故以阳气始生之震卦配之。值此时，当助阳以促阳之升。上弦月，也就是阴历的初八，月相半暗半明，阴阳相当，然其时月相虽明而犹亏，故以阴阳相搏之阴卦离卦配之。离卦从阴阳里讲，既是阴阳各半，也是阳之旺极之象，这是后天八卦的了解。因而，从坤到离，也就是少阳始升之时，这个工夫段里，正好是农历的初一到初八，一个月之里用灸法最妙。初八之后，阳渐旺至后天八卦之干，已不需再用灸助阳。再之后，月望之后，开端呈现上弦月，阳气开端下降，更不可用灸。但从阳明之法来考虑，以下法，清法为罕见。至晦则阳降极，以静养为是。
一年里，何时灸？同上理，春之季方是正法。但是不是要灸整个一个春季，我的观念是没有必要，只是适可即止。不用执着胶柱。
《黄帝内经》有云：“春夏养阳，秋冬养阴。”养阳，就是养阳之升，旺；养阴，就是养阳之合，阳之藏。春夏养阳，就是养的阳的升。阳升了，也就是生命开端了。或许说，新的周期开端了。这个周期我们可以了解为一天，也可以是一个月，农历的。也可以是一年，或许是60个甲子年，或许，也可以说是我们的终身。生命就是阳气的循环往复的运动。这个运动停了，生命也就终结了。而这个循环的发起机在哪儿呢？大家想想，应该在阳升的那一霎时。一旦阳升的运动开端了，生命也就开端了。是不是可以这样了解，就如汽车点火了，运动才干开端。
为什么古人讲“凡十一脏取决于胆。”我的看法是这个胆占了特殊的工夫地位。气血运转到胆的工夫恰恰就是子时，也就是阳升的那一个霎时。胆就如人体生命周期的发起机，按时启动周期，即启动了我们的生命周期。其他的脏也罢，腑也罢，都是在胆启动了生命周期之后，才开端停止生命活动的。从这个角度来说，胆的作用大不大？胆的这个地位重不重要？胆能不能担负起这个凡十一脏都取决的重担。答案是一定的。
时值夏秋之交，一年之中唯此时节是灸关元的最好机遇，无所谓多少壮，越多越好，这是长寿百岁益寿延年的灸机遇；传统文献中都是选在此时来灸关元穴，次要由于这时节就是温疫好发的时节，不但可以强身健骨，相对可以预防禽流感的。
秋天是保健用灸的好时节，希望大家掌握机遇，尽力所为。我的观念是，秋天了，天之阳气开端下降了，因而，机体也应该顺应这个自然的变化，使我们的阳气随之而降。这才是顺应自然。而秋天所对应的是阳明。阳明讲的就是一个合，是阳的降。包括了肺，大肠，也包括胃家这个脏腑。因而，秋分时节可灸足三里以健壮脾胃、预防胃肠病。
“秋冬养阴。”我们要养阴，就是养阳之藏，是养少阴之君火。哪个穴位有这样的成效呢？关元最好。由于这个穴位位于会阴与神阙之间，这是少阴元气的领地，也是下丹田。灸关元穴可培肾固本，调气回阳，使元气充足，虚损可复，故能祛虚劳百损，壮一身之气，为历代健壮保健的主穴。《景岳全书》说：“虚能受热，所以补必兼温。”因而，取关元灸之，就是养少阴潜藏之阳气。
并且，冬至前后施灸关元可预防中风、感冒等多种疾病，并有助阳保健、延衰健壮的效果。自冬至之日自然界的阳气开端复苏充盛，人体可依从自然界的阳升之气，借助关元灸来健壮元阳。冬至的关元灸恰恰满足了“补必兼温”的特点，可到达温壮元阳，从基本上进步人体的强身抗病才能的目的。
隔姜灸最无效，灸出疤痕没有关系的。假如病人不置信，没有关系，但我希望每团体的家人都活120岁，所以无论男女皆要灸关元，机遇一去就得等到明年了。
记住灸后忌喝茶，至多一日。
假如体质较弱，我的观念是不只入秋之后要灸，而且应该春天就开端用灸，或许每阴历月初八天用灸，以升提少阳之气。另外，春分时节灸曲池还可以预防红眼病。
当然，灸法可以扶阳，但不可滥用。这就是什么时分用灸法？灸哪里？这才是成绩的关键。否则不应时的用灸，则能够耗阳伤阴，或许用错穴位，则能够伤及五脏六腑。这不是随意的说笑，临床上要十分地慎重。这其中既有阳的循环往复的规律，又有五行生抑制化的道理，还有气血运转的工夫机制，不可不知。 灸法有神功
欲除基本，必需火艾，专恃汤药，则不可瘥。——《千金方》
我们的祖先在数千年来就晓得针灸可以医治疾病。而且，世界卫生组织（WHO）也曾经认定针灸有分明的医治成效，以后世界各地西医针灸越来越普及，大有星星之火，可以燎原之势。身为中国人，怎能不学一些针灸知识，掌握一些针灸医治疾病的办法，于本人防病保健，于全野生生，皆有实践意义。
我们时常讲针灸，其实是针刺和灸法两个医治办法的合称。但社会上往往混杂针灸这一概念，以为针灸就是针刺了。针刺有杰出的治病成效，路人尽知。岂不知，灸法亦有极为神奇的效果，晓得的也就不多了。在此，专门谈一下关于灸法治病的成绩，借以推行灸法，以方便诸位居家防病养生之需。
先讲两个我身边的故事。其一，2010年三月的某一个周末，我与夫人一同去访问冤家，在其办公室与其家人一同聊天。谈及其夫人的妹妹，去年曾忽然晕倒两次，而且都是打120电话急救。事先已近半夜，正聊地利，其夫人妹妹忽然晕倒，伴有手脚抽搐，但神志清醒，可以答复成绩。自述足底很冷。胸闷极，非常舒服，同时其面色青暗而无神，肉体极差，且周身没有任何力气，甚至于手也抬不起来。事先我没有随身携带针灸针，出去买也来不及。不得已，取一支香烟，为病人急灸右侧少商穴。自述稍灸即觉胸闷大减，有气似从上而下疏浚其胸中气机。二十余分钟后，夫人出去买来了艾条一支，急为同时灸两侧少商，症状大减。再为灸两侧少冲，盲目有温气自下而上地疏浚胸部，盲目大是酣畅。再灸劳宫穴，觉整个胸部都暖和起来。约半小时许，方完全恢复正常。病人曾经可以正常说话，自述以前忽然发作时都是报警，送去医院急救，屡屡注射安宁，回来后要躺两三天始渐渐地恢复力气。其丈夫极是担忧，于白昼任务之中，每半小时打一次电话回家问询，说起此事，不胜疲惫。此次幸亏有我与夫人在，马上就协助处理了，否则，是一定要打120急救电话的。言谈中感激不已，第二天送来礼物表示感激云云。我诊脉后为处破格救心汤小其量以扶元气，固基本。去麝香，以防香窜伤气动气。三个月后询之，诸症安好，未再发作，且肉体大振，似已近愈。
听病人讲，中医事先诊断为心脏病，估量是心肌缺血发作。但我以为，亦能够是长久性脑缺血发作。病人脉极沉，面色青暗，明是阳气欲脱。而手足抽搐是邪在厥阴，是四逆证。此时当急急扶阳气以固基本。灸少商以救肺之魄，少冲以救心之神，劳宫以暖和心阳而治其基本。三穴合用，共收良效。其时假如有针，亦可针劳宫和内关以复心气，人中以救督脉之阳。
在急救之时，曾想到能够是头部阳气暴脱，但事先为稍灸百会，即觉立刻下肢开端有力，并马上有邪气上攻心胸而烦闷感。病人不适，我立刻中止灸百会。但思之，古之扁鹊灸三阳五会而太子免于尸厥。其非百会穴乎？或许，此时邪在心，治心可以救急，但若灸百会，则引邪上攻而病益甚。当前再遇此类症状，当思此经验。
唐代药王孙思邈有十三鬼穴，医治诸种肉体病，或由于某种缘由而猝死，或忽然胸闷昏厥之类的疾病，都可收效。不要以为这是科学，这些穴道之所以被叫做“鬼穴”，古人以为是邪气附体，如休克，或许恍惚，或许肉体病，或许聪慧等等。
少商为肺经井穴，少冲为心经井穴，皆为阴阳经交接之处，具有调理阴阳，开窍醒神之功；又阴经之井穴属木性，泻之可平肝熄风，故可医治热闭神明，阴阳逆乱之苏醒，癫狂或肝风内动所致中风苏醒。且少商属十三鬼穴之“鬼信”。
明代杨继洲在其《针灸大成》中提到“鬼哭穴”，把双手的大拇指用绳子绑起来，在指甲之后两边用艾火灸烧，其穴相当于少商穴。杨氏以为，灸的时分鬼邪会哭着散去，疾病即康复。
劳宫乃心包经荥穴，五行属火。功用清心泄热，开窍醒神，极擅长医治肉体神经零碎疾病，如脑血管不测、苏醒、中暑、癔病、肉体病以及惊厥等。其穴亦属十三鬼穴，名为“鬼窟”。
其二，十数年前，我在老家威海看法一位韩国冤家，六十多岁，与我相见甚欢，交情很好。他晓得我学西医，一天指着他上臂的一块皮癣说，你能帮我治这个吗？我一看，在小臂背侧有一圆形的一块钱硬币大小的皮癣，略见白色脱屑，似是牛皮癣。他说曾经痒了二十年了，极是难忍，且百治无功。我说可以试试吧，就去药店买了根艾条回来，给他在皮癣的部分温灸了二十多分钟。隔日又灸了一次，用完了一根艾条。过了十数天，他兴奋地来找我说，你好凶猛，我的病好了。我一看，果真他皮肤曾经光鲜如滑，哪里有什么皮癣存在。
我喜欢用灸法医治一些发作性皮肤病，特别是奇痒难忍的病证。假如痒处面积不太大，即用艾条悬灸之，多可收到极好的效果。并且，灸法关于各种疮疡湿疹的效果是十分分明的。我们奥天时门诊前不久医治一例糖尿病坏疽病人，其右足五个脚趾全部发黑，且疼痛猛烈，呼天抢地普通，疮口溃烂，数月未能愈合。中医计划截肢，但病人心存幸运，求治于西医。急为针数穴而剧痛止立，嘱助手用艾条灸其疮口。两三次后即略见疮处收口，且发黑的脚趾渐而苍白起来，病人看到了希望，极是感激，现仍在积极针灸医治之中。灸疗之功如斯之伟，真让人叹服不已。
综上所述，只是随手举出两个例子。临床上我每用灸法，效果多令人称心，在此不再多述。需知灸法确有神功，与针法各擅其长。古人曾有不少专言灸疗的著作，极谈灸法之神奇，以为汤药时有不可及艾法之功，以灸为治病之最要。我们应该充沛注重这一办法，并仔细地把灸法理论起来。以下谈我关于灸法的几个观念。
药王孙思邈极是注重灸法，他说，“伟人居家及远行，随身常有熟艾一升。”意思是说，要随身带些精制的艾绒，以备养生保健之需。
我汲取经历，每于家中、任务室以及随身包中放点艾绒，当然也放数支针灸针，以备必要时救急。学了针灸，最是方便，可随时救急，远非用药可及。
二则，常人亦可常常灸疗以养生防病
我们晓得灸法有扶阳通经之功，对养生防病极有益处。药王孙思邈亦以为，平常安康无病的人需求常常灸几个穴位以泄习尚，不要以为安康就不以为然，常需安不忘危。剖析其理，我以为可以灸足三里和曲池穴，有降阴浊泄习尚之功。
并且，我主张每当二十四节气之时，要灸一下关元或许气海穴。人感天地之气而生，必定受天地之气影响。节气时天地气机变化极是猛烈，此时当温灸下丹田以固基本，可收养生之妙用。
三则，三阴病证必需用灸法。
三阴证，指的是邪气内客三阴经（包括太阴、少阴和厥阴）所发作的症候群。普通来说，疾病在阴证阶段，多反响为里、虚、寒的证候，属于病邪由表入里，邪气渐衰的阶段。医圣张仲景于此类病证多用灸法，以为有回阳救逆之功。
查《伤寒杂病论》一书，医圣多喜灸少阴肾经之太溪穴，足厥阴肝经之太冲穴，再加上具有温经散寒、回阳救逆的气海、关元等湿，常可散寒湿、益元阳、挽回厥逆。
四则，大病必灸才干真正康复。
大病指的是久年不愈，重复发作之病。此类病证之所以重复难愈，次要是人体邪气缺乏，有力祛邪外出，因而，正邪交正而成缠绵之势。假如能及时温灸以助邪气，则能够收以全功。
当年华佗医治曹操的头风病，一针即痛止，但重复发作。后来曹操仍是死于头风病。孙思邈以为，这是由于事先华佗成心没有用灸法。他说：“学者不得专恃于针及汤药等，望病毕差。既不苦灸，安能拔本塞源，是以虽丰药饵，诸疗之要在火艾为良。”明白地一定了灸法医治疾病的宏大作用。
灸法留意事项：
一则，不可滥用灸法。三阳病证，需少灸。即便灸，亦当壮数少些，勿贪大壮猛火之灸。体胖之人，多属阳虚，可稍重灸，而体瘦之人，皮浅肉薄，多属阴亏而木火偏旺，当少灸。且灸火易扰动清阳，上炎为患，于木火偏旺之人宜戒之。
二则，灸后当戒冷饮冷食，以防艾火之力不能取效。当适当温饮，以助阴液，补灼艾伤阴之弊端。
三则，灸后阳事易旺，这是灸火失效之功，但不可因此阳动，耗损真精。当戒房事数日，以助阳气内敛。
四则，灸后要留意休息，不可劳累妄动，致阳气耗损，当静养数日。
五则，或灸后伤阴，呈现失眠心烦，或许焦躁不安。当急服黄连阿胶汤一两付即可，药量不用大，但取其滋阴敛降之功即可。假如灸后呈现亡阳之象，病人惊扰狂动，起卧不安，这是由于灸火扰动太阳，招致大汗亡阳，当用仲景桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤之意，敛降亢阳。艾灸伤阴为轻为缓，而亡阳为重为急，灸疗者当加以留意。
学会针灸，一技在手，可以本人养生保健，可以活人于须臾，其功之大，孰与可比。普通来说，救急之时，药物或许其他疗法皆不如针灸之速效。以我的经历，针灸其手到病除，应手而效之功，常常令旁观者蔚为大观。
而且，针灸之功，真实是融入于我们的生活之中，时时可以取效，时时可以救急。假如都等着去医院，病人不知要忍耐多少苦楚，又能够因而而得到急救的时机。特别象是中风急性发作之时，假如家人能及时地用针灸处置一下，轻则可以加重后遗症，重则可直接救命回生，其功其大其伟。为本人思索，也为家人的安康思索，我们是不是应该学点针灸技术呢？
