关于“正月为什么也称‘寅月’，而不叫做‘子月’‘丑月’”，这里涉及到历法的问题。
这要从“元旦”说起。“元旦”“元旦”，元即开始，旦即太阳初升，有“一日之始”的意义。所以，“元旦”，便是一年的开始。在古代，元旦便是正月初一，正是过年的日子。
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所以，正月，作为岁首第一个月，历来备受人们重视。我国古代有“奉正朔”的说法。朔，是每月第一天；正朔，即正月初一。
到底何时过正朔，是由皇帝决定的。正朔，既代表历法，也被用来代表皇帝年号，成为皇权的象征。
“奉正朔”，即表示遵从奉行王朝规定的年号历法，拥戴王朝的统治。这个词，常被用在改朝换代之时，忠于哪个统治者，就称奉哪种正朔。
由此看来，何时过正月，不仅关系着过年，更是关系着王朝的统治。那么“寅月”“子月”“丑月”是怎么来的呢？
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我国古代采取干支纪月法，一年中的十二个月，分别作为子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月来纪，子月就是冬至所在的月份。
我国先秦时期的历法，有“古六历”：黄帝历、夏历、殷历、周历、鲁历和颛顼历。
夏历以寅月为正月，又称“建寅”。寅月就是包括立春、雨水的月份。夏历，我们今天仍在使用。
颛顼历以亥月为正月，又称“建亥”。亥月是指立冬所在的月份，即夏历十月。
黄帝历、周历、鲁历以子月为正月，又称“建子”。子月是冬至所在的月份，即夏历十一月。
殷历以丑月为正月，又称“建丑”。丑月即是小寒、大寒所在的月份，即夏历十二月。
秦朝及汉初，一直使用颛顼历。汉武帝太初元年，改用夏正，即按夏历，以寅月为正月。此后，历代沿用，流传至今。
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我国古代一直有“春生、夏长、秋收、冬藏”之说。春季耕种，夏季生成，秋季收割，冬季储藏，农民们每个季节都有要完成的任务。
按颛顼历，则夏历十月初一过年。按黄帝历、周历、鲁历，则夏历十一月初一过年。按殷历，则夏历十二月初一过年。
很明显，这些月份都有农事要完成，人们根本没有太多的闲暇时候来庆祝新年。由此看来，过年最好选在季节交替之时。而一年之中，最闲暇之时，还当属冬春两季交替的时候。
立春、雨水之时，冬天刚过完，春天才刚刚开始，还不需耕种。人们既有时间准备过新年的事宜，又可对新的一年进行展望。确实是个合适的时间。
而立春、雨水之时，恰在寅月，这时过年，又可称“春节”。
以寅月为正月，既符合人们的过年需求，也顺应四季的农事安排。这大概就是“正月建寅”能一直流传至今的原因吧！
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