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70年前如何讲三国?

我开始讲《三国》的一天,是1944年9月24日……后来用九百六十张讲演票包了一架飞机。

老天爷给了曹家父子以文采,却吝惜了道德上的修养;给了孙家父子以英雄气概,给了刘家父子以维护汉朝正统的任务,却吝惜了文采。这边是老天爷真正公平的地方:他不偏爱任何人,不让任何人“十全十美”,有了权力、财富,又有幸福。

1.董卓

董卓很笨。

吕思勉批评的好:为了替国家选一个好皇帝,董卓是可以原谅的,然而他无此权力,也无此声望;为了替自己篡位或揽权铺路,董卓那就不免是自找麻烦。一个糊涂的少帝,要比聪明的陈留王容易驾驭。

董卓生下不久,便被父亲带回凉州,和羌人混在一起。那时候羌人已经占了凉州不少地方。董卓天性好斗,力气不小,会骑马,又会左右开弓,喜欢腰挂双弓。他能打仗,可以当小军官,而不是将帅的材料;读过兵法,却食而不化,不会运用。政治,他却颇为擅长,可惜也只是长于权谋,不明大道。

2.吕布

在曹操战胜他(吕布)以前,他在各地表现了强悍的战斗力,很有点所向无敌的样子。

事实上,他只会骑马耍戟;然而战术的指示有限,战略的学问毫无。至于政治,他更是门外汉了。

他有勇无谋;而他的勇,也不过是比起匹夫之勇略微高些而已。

3.袁术

中国历史上最穷的一个皇帝

袁术是司空袁逢的儿子,在血统上是袁绍的同父异母的弟弟,在法律上是袁绍的堂兄弟。因为,袁绍已经过继出去,当了袁术伯父袁成的嗣子。

袁术既不度德,又不量力,竟然在建安元年,积极准备,想过一过当皇帝的瘾。

结果,他当了中国历史上的最穷的一个皇帝,穷到离开寿春京城,去投奔两个老部下陈简、雷薄。

4.刘备

刘备的物质力量虽小,精神力量却很大。谁有了刘备,就很足以升高自己的地位,增加自己的号召力。

刘备的精神力量,在于深得人心。他之所以深得人心,一是对朋友有信义,二是对老百姓极仁慈。

刘备不曾进过军事学校,所会的只是骑马、射箭、舞刀舞剑,加上一些书本上的战略常识。

因此,他打黄巾军,绰有余裕,帮公孙瓒的田楷扫荡青州,也不甚吃力;等到与袁术、吕布、曹操这些人对垒,就很难应付了。

刘备的特殊可爱处,便是不把区区县尉、县丞、县长,看成一生事业的巅峰而心满意足、不求上进。他志在澄清宇内,解救人民,所以得官不喜、丢官不忧,做了小官而随时可走。

5.孙策

在三国时代的各方英雄之中,孙策可说是最配得上称为英雄的一位。

从表面上看,孙策创造了他的事业,多少是有所凭借于父亲的基础,事实上,他所继承自孙坚的,并无寸土尺地,只不过是旧部官兵一千多人而已。

孙策不是一个专门把别人当部属,或是只肯吸收庸才来供自己颐指气使的大官僚或大军阀,他所需要的,是意气相投的,同样有志气、有抱负的人物,最好是与他相仲伯的,如同周瑜一样的英雄。

临死以前,他把吴侯、讨逆将军、会稽太守的印绶,挂在二弟孙权的身上,向孙权说:“举江东之众,决机于两陈(阵)之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。

历史的特性之一,是它的“不可深考性”。没有一件历史的事实,曾经留下了全部的史料;在留下的局部或零碎的史料之中,又每每由于来源不一而相互抵牾;再加上传写史料与传说史话的人,自然而然地加油添醋或张冠李戴,于是当年的真相就越传越失真、越模糊,甚至越来越胡扯、越颠倒。

然而历史这门学问,虽则有捕风捉影之嫌,却不可废。先民过去的经验,我们总不能不参考,总不能不研究。“往事不忘,后事之师。”要紧的是,研究知识,在方法上不可不谨严。

6.孙权

孙家兄弟五人,都很俊秀,而孙权的相貌最好:“方颐大口,目有精光。”方颐,是骨骼坚强;大口,能吃四方;目有精光,是生命力十分充沛,好比成吉思汗幼年时的“眼中有火”。

孙权又有两点异象:一是紫髯,一是长上短下。紫髯,证明他血旺,或许也现实了祖先之中,夹杂有白种血统。至于“长上短下”,是躯体长,而两腿短。站起来,矮;做下去,高。只有不需要站着侍候人,而坐着由别人侍候的贵人才是如此。

孙权“性度弘朗,仁而多断”。孙策有时候和孙权谈谈谋略,孙权的看法每每颇为中肯,叫孙策自叹不如。

7.诸葛亮

他(诸葛亮)最感动我们的地方,是他对刘备的一份生死不渝的义气。

他明知由于荆州南郡之失与关羽之死,消灭曹魏已不可能。然而他依然出兵六次,知其不可为而为之,鞠躬尽瘁死而后已。为的是什么呢?为的是报答刘备三顾茅庐的知遇。

也许,刘备拜访了诸葛亮三次,三次都见到了,而且也都畅谈了。第一次谈得就很“投机”,所以第二次再来,第三次又来,前后谈了三次以后,诸葛亮完全说服了刘备,刘备也说服了诸葛亮。刘备答应诸葛亮,采纳他所建议的政略与战略;诸葛亮也答应了刘备,离开隆中的草庐,跟刘备去新野,从此为他效劳,到死为止。

8.司马懿

司马懿不曾“力征经营”,打下这个天下。这个天下,是曹操留下来给曹丕、曹叡、曹芳的。曹操和他的儿子曹丕,所犯的罪只是一个“篡”字。司马懿父子祖孙,所犯的不仅是“篡”,还加上一个“窃”字。

司马懿被后世的史学家批评为“以狐媚取天下”。这狐媚二字很恰当,一点儿也不冤枉。他会“媚”,会骗,先骗了曹操,后骗了曹丕,最后又骗了曹叡。他骗这三人,所用的手段都是一个“媚”字。

9.姜维

《三国演义》说姜维“九伐中原”,错了三个字,只有“九”字不曾错。姜维前后一共有九次用兵,但地点都不在中原。

姜维在内心实在不愿意投降。他的投降,只是一时的权宜之计。他有一套及苦心、极大胆的“阴谋”,而目的在于消灭已经入侵的魏军,让后主重新登上皇帝的宝座,先回复汉的益州领土,再收复整个的江山。

他的办法是:劝钟会第一步除掉邓艾,第二步申讨司马昭,第三步自为天子。他留下了一个第四步,不曾告诉钟会。他的第四步,是杀掉钟会,让后主再做天子。

10.曹操

曹操爱朋友,恋旧,恩怨分明,有恩必报,有怨必报。报恩,是他的美德;报怨,倘若不出“直”的范围,值得原谅、同情。可惜,曹操在报怨之时,每每过分残忍。他的另一缺点,是志气高,欲望也高,搞到了想“掇”天上的月亮,自找失望。

曹操不仅把中国的极大部分,东汉十三州部之中的九个州一个部,与荆州的一半,都统一于设在许县的中央政府之下,并且把这些地方的行政与司法都办得很好。他清除了贪官污吏和盗匪,也根绝了东汉的宦官外戚的老毛病。

曹操并不曾“挟天子以令诸侯”,他只是借重天子的名义,讨伐诸州诸郡的割据之雄,加以削平。他欠汉朝的,正是这“天子的名义”,他自己很明白这一点,所以,一直到死,不肯篡位,让儿子去篡。

(以上摘自《细说三国》)

延伸阅读:

1.《细说元朝》

2.《细说明朝》

3.《细说清朝》

4.《细说民国》

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