第十五章第一节

第十五章  孔子对君子和小人的认识和论述

第一节

故事正解

轻财重义的真君子

张真，绛(今山西境内)人，因为做买卖来到上郡(今山西境内)。有一次，张真正在用餐，一个和尚前来讨饭吃，张真就拈了一些菜，端了一大碗，给他吃。后来，张真用餐时，那个和尚又来讨要，张真又给了他东西吃。

如此三次，一起吃饭的人都笑了起来。他们对张真讲：「这是微不足道的事，不能够赢得高尚的名声。」

张真说：「我吃饭有多余的，而他不够吃，用我的多余的，来补他的不足，这是天之常理啊！」这时，和尚对张真耳语道：「有个十分熟悉您的人，他曾经从地下挖出如谷仓那么多的钱，不知道这钱是谁的，那就把这些钱给您吧！」张真辞谢不收。和尚道歉说：「我怎么能以小人之心，度君子之腹呢？你将来会有善报。」讲完话后，那个和尚便走了。后来，钱主追查偷钱的人，许多人牵连了进去，张真却得以幸免。

张真曾经借给乡里姓杨人的儿子一百两银子，后来姓杨人的儿子病危时，派人将所借银两的本钱和利息一同归还张真。张真不收，说：「我看不起算得这样精细的人，还它做什么呢？我不要这些钱。」来人不听，将银子放在小箱内就走了。

张真在南方游历云间(江苏松江府的别称，今上海松江)时，早晨将洗脸水泼在地上，发现水流进墙边的缝隙之中，很快就渗完了。张真挖开地面一看，有一缸子的钱。他又马上将它掩埋了。其子和他同行，与父亲一样看淡财利，没有动心。其子后来考中进士，做过重庆知守。

人们说：张真是轻财重义的真君子，这就是神明给张家的福报。

问题讨论：

（1）这则故事中张真为何总是能保持正直呢？

（2）你赞同张真的做法吗，他们为什么非要这么做呢？

君子与小人看待事物有何不同？

1、孔子认为小人和君子如何对待团结和互相勾结？

原文：  子曰：“君子周（1）而不比（2）,小人比而不周。”

注释：(1)周：合群； (2)比（音bì）：勾结。

语译：孔子说：“君子讲团结而不互相勾结,小人互相勾结而不讲团结。”

解读：孔子认为，君子出于公心，会把所有人都考虑到；小人出于私意，不能考虑所有的人

君子不会因为私利而结党，相反小人会因为私利结成同盟。所以孔子很早就提出了党派之祸，小人勾结群党就是私利的原因。

2、孔子认为君子和小人思考的问题有何不同？

原文： 子曰：“君子怀（1）德,小人怀土（2）；君子怀刑（3）,小人怀惠。”

注释：（1）怀：思考、思念。（2）土：乡土。（3）刑：法制惩罚。

语译：孔子说：“君子思考的是道德,小人思考的是有利可图；君子思考的是法制,小人思考的是恩惠。”

解读：君子与小人这两个不同类型的人格形态，认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。这是君子与小人之间的区别点之一。

3、君子与小人关于义与利如何理解？

原文：子曰：“君子喻于义,小人喻于利。”

注释：（1）喻：明白，通晓，此处指使……明白。（2）利：利益。（3）于：对于。

（4）义：道义。

语译：孔子说：“君子懂得正义,小人只讲究私利。”

解读：孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

详解：孔子并没有摒弃小人，只是把这种情况说出来而已，对君子行事要用义来打动他，和小人做事要懂得给其利益，举个简单的例子，你到小超市里问路，大概得到指点的在少数，但是如果你先买一点东西，不管多少，然后你再问路，他会很详尽地告诉你，这就是喻于利。

附赠多闻

1、孔子认为为何把道义作为最高原则？

原文： 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

语译： 孔子答道：“君子把道义作为最高原则,君子有勇猛的胆魄却没有道义就会叛乱,小人有勇猛的胆魄却没有道义就会落草为盗。”

2、君子有哪三种敬畏的事情？

原文：孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

语译：孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命,敬畏地位高、德行高的人,敬畏圣人的话。小人不懂得天命而下敬畏,轻佻地对待地位高、德行高的人,轻侮圣人的言论。”