命门作为一个锻炼对象有两个特点：一个是它在体内而不在体外，另一个是它是无形之气而不是有形之物。这两个特点决定了命门锻炼与一般体育锻炼有着本质的区别。
一. 命门锻炼的意识活动
在锻炼命门的过程中，人的意识活动要有两个转变。首先，要转变意识活动的指向，变平时的外向性意识活动为内向性意识活动。这种转变包括两方面的内容，一是把思维活动的方向由向外变为向内，另一方面要把思维活动由发散变为专注。
第二，要转变意识活动的内容，要把逻辑思维和形象思维变为体察思维。命门锻炼的过程中体察的主要对象不是有形有象的形体，而是无形无象的气。气和气的运动既不同于我们熟悉的物质运动，但又是一种真实的存在。因此在锻炼的过程中需要建立起一种新的思维方式-----体察思维。
二.命门锻炼的途径和方法
由于锻炼命门的实质是锻炼气，而气是事物整体属性的本质体现，按照整体学的原理，引动气的途径可以有四种：导引意识、导引形体、导引呼吸、导引音声。在《命门九法》系统里面，这四个途径体现在九个方法、四种形式和三个阶段之中。
九个方法分别是：扣齿咽津、开合贯气、揉按命门、平转立转、塌腰凸腰、起落升降、曲身拱腰、三心并合、揉腹聚气。九个方法的前后还有起式和收式。
四种形式分别是：站式练法、坐式练法、卧式练法、行式练法。其中以站式练法、坐式练法为主，以卧式练法、行式练法为辅。
三个阶段分别是：第一阶段，以形体练习为主，第二阶段，以呼吸和发音为主，第三阶段，以意识活动为主。其中第三阶段的意识活动，是指在体察思维的基础上直接用意识来导引气机。
三.命门锻炼方法的源流
《命门九法》系统的各种方法都有相关的背景和源流，它们一方面源自传统道家、医家的修炼养生方法，另一方面来自现代整体学的知识体系。在后面的教学过程中会对相关的知识作出介绍。（老平 2011-8-19）
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