乡愁这一种浓厚的家国情怀，深系着每一位中华儿女，它是一种维系游子和祖国的精神纽带.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。洪洞大槐树，自古以来就作为一种家国情怀的纽带流传至今，它托起了九州之下游子的一片天。
'洪洞古槐天下奇，繁柯密叶逞雄姿。'
洪洞大槐树文化风景区，是国家5A级风景区，国家级非物质文化遗产，国家重点文化保护单位。它坐落于山西省洪洞县，这里洋溢着浓厚的'寻根'和'祭祖'文化。这里生生不息的繁衍了有、二、三代的大槐树，这些大槐树都历史悠久。
关于洪洞大槐树的历史：明朝建立后，刚刚经历战争洗礼的中原地区一派荒凉。土地荒芜导致粮食紧缺，百姓的流离失所导致了劳动力不足，政府的财政收入的也不足，刚刚建立的政府根基统治严重不稳。
为了维护明王朝的封建统治，统治者于是采用了当时国子监的移民政策，大整经济建设，大力开放中原地区。一场历时50年之久的浩浩荡荡的大规模移民运动开始了。
开始大规模的移民后，财政收入才慢慢的有所恢复，不料又发生了'靖难之役'。战争带来的灾难将之前的经济建设毁于一旦，并且雪上加霜般的致使中原地区更加荒凉萧条。
但此时的山西却是另一番景象，山西这块风水宝地可谓是无灾无难。并未受到中原地区兵荒马乱的波及，反倒社会秩序相对稳定。百姓日子也过得风调雨顺，经济收入也基本稳定，因此有大批的邻省难民迁入山西省，在此安居乐业。据记载，当时山西的人口总数是河北、河南人数的两倍多，山西的劳动力激增，经济建设更加繁荣。
那是中国历史上迁移规模最大，交流范围最广，最有组织的一次迁徙。在这期间前赴后继的人们的姓氏多达1230个，约140万户居民。大槐树在这近50年的时间里来回辗转了18个省市，500多个县市，大规模的迁移至少18次，沿途主要经过的地方有豫、鲁、京、苏等地。由此奠定了大槐树作为故土象征的群众基础。
大规模的迁徙活动必然会导致许多居民背井离乡，百姓离开从小生长的土地需要巨大的勇气。大家都想寻找一个具有标记性的事物作为他们乡愁的印记，能够引起大家对于家乡的归属感的共鸣。回首之间，恰巧看到了广济寺门口的那棵高大挺拔的大槐树，于是就把它定义于故乡的'根'。
从此以后，洪洞大槐树就被定义为了故土思念的象征。
多次大规模的移居逐渐形成了华人心中乡愁的烙印。几百年之后的今天，凡是全球有华人的地方，就会有大槐树移民的后裔。这六百年来，大槐树也不断的繁衍生息，被中华儿女称之为'家'，看作是'祖'，凝聚于于'根'。
从古追溯至今，洪洞大槐树早已成为我们炎黄子孙心中的寻根祭祖之地，成为了中华文化扎根的泥土。
叶落归根培蕴厚，根祖文化流传久。
这里的千年槐根，在宋元时期已存在了，至少也有1000多年的历史了，远在几百年前，它的高度已达6.2米，盘枝交错之间回转千肠，奇特的造型令人浮想联翩，罕见至极。
第一代槐树是根据相关史料记载的古大槐树资料，重新打磨出来的新塑大槐树。它的身围 有'七庹零一媳妇'，差不多需要七个男人和一个女人手连手才能合抱，1庹为5尺，按男女身高尺寸算下来的话，这棵新塑大槐树身围近40尺，直径13尺，颇有当年第一代槐树的风采了。
当时的移民告别故土时，都会借古槐树来表达自己的乡思之愁，好像只要那棵槐树屹立不倒，故土之情就永远存在。
据史料记载，当有官兵逼着百姓上路时，百姓都纷纷抓着庭院中的大槐树不放。那些无情的官兵就用刀剑砍断那槐枝，令移民与大槐树分开，但是移民们就是手里只剩下了槐枝也要死死抓着不放。到了新的移民地后，这根槐枝就被移民们倾注了所有对家乡和亲人的思念。
移民们还会特意将这根被砍下的古槐树的树枝埋在自己新移民的院落里，精心的培植和灌溉，待它长成新的大槐树，以此来表达自己不忘故土的感情。
流传至今，衍生了寻根祭祖的节日，应着改革的时代浪潮，类似于以洪洞大槐树为依托的寻根祭祖活动空前活跃。四海之内的华夏后裔纷纷积极响应，追思自己的故土乡愁之情，海外游子回乡祭祖祈福逐渐形成了一种潮流。
为此，洪洞的县委政府积极响应大家的号召，顺应时代的潮流，紧随着大家的寻根祭祖之情怀，特意开展了'文化搭台，经济唱戏'的活动，并于1994年举办了首次洪洞大槐树寻根祭祖节。此后，便成为一种祭奠的习俗被保存下来。
围绕洪洞大槐树为主题的节日活动越来越多，洪洞大槐树的历史价值也在与日俱增……
'柳往槐来，到此应生离国感；水源木本，于今犹动故乡思。'几百年来，大槐树所养育和的华夏子孙遍布世界各地，它慰藉了一代又一代的离乡游子内心深深的思乡之情。
如今，从海外万里迢迢跑来寻根祭祖的槐乡后裔源源不断，只要洪洞大槐树仍然屹立，这种家国情怀就永远不会断。那一张'古槐后裔姓氏表'上整整的450个姓氏，是从古至今都割舍不断的脉脉深情，是中华民族能够屹立在世界东方的文化支撑，是一抹思古怀今的历史烙印……
文/竹昂
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