前两天，和一位当医生的易学爱好者闲聊，他突然问我，要是把医学和易学结合起来，会怎么样？
他的意思，其实是说，借助于易学的强大力量，来促进医学的发展。比如一个医生，同时也会周易，那么会不会有助于他的医学水平的进一步提高？
周易预测，可以在和患者不见面的情况下，仅仅通过预测就能准确判断出患者所患何病，甚至还能断出大致的治疗方向。那么一位医生，同时也会预测，是否就能更好地诊断一位病人的疾病，并能采取更加精准的治疗措施呢？
其实，很多周易预测师也会有同样的期望，假如我也会一点医学的话，是不是有助于提高自己预测疾病的能力和水平？预测出疾病后，是不是可以提出更有针对性的治疗建议，如能根据预测的卦象给病人开出一副药方来，那该有多牛逼。
诚然，医学和易学结合起来，或许可以优势互补，从而诞生出一门新的学科来。就好比生物和化学，组合成了生化学科。
然而，我们的这种期待，已经是多余并且非常过时的，因为医学和易学早在几千年前，就已经合二为一，并已经产生出了类似于“生化”的一个“全新”学科。当然这种“全新”，只是在当时来说是“全新”的，现在都已经发展了几千年了，已经陈旧得与现代文明格格不入了。
这种医易同源的学科，就是传统中医。传统中医，正是医学和易学相互合并的产物，甚至可以说易学是医学的基础。传统中医所有的理论，都是建立在周易八卦、阴阳五行等基础理论之上的。所以古代厉害的大夫，同时也是阴阳术数大家。即便在民间，随便一个走江湖的郎中，好比今天的赤脚医生，同时也算半杆子阴阳先生，除会看病之外，还得会预测，会择日，会调风水等等。
因此，在过去我们经常能听到这样一句话，医易不分家，或者说医易同源。
到了今天，由于世俗对周易的不认可，周易的发展受到了很大的限制，传统中医中很多周易术数的内容被大量删去，所以现代中医其实是传统中医被阉割后的产物。现代中医里，虽然也有很多周易的内容，但这些内容都是为医学服务的。换句话说，现代中医是以医学为主，易学为辅的，而传统中医则是医易并重的。
虽然现在会传统中医的人几近绝迹，但还是在民间隐藏着极其稀少的传统中医人士。
下面，我们来一起窥视一下，传统中医大夫都有哪些本领。
传统中医大夫第一大本领，自然是治病，但在他们的眼中，疾病分为两种，一种是实病，一种是虚病。
所谓实病，就是指身体实质性的病变。比如近视眼、白内障、炎症、肿瘤等，身体某个器官本身，已经发生了病变，这种病就是实病。
所谓虚病，指的是人的身体器官好好的，去医院检查，一切指标都很正常。但人就是觉得不舒服，比如头疼，头晕，恶心，发烧，昏迷等等。这些疾病一般是由于风水原因，或者是失魂落魄、冒犯神灵，或者脏东西附体等原因造成。一般刚开始的时候，人的器官是没有任何实质性病变的，但如果不及时处理，时间一长就会使得人的身体发生实实在在的病变，即虚病可以引起实病。
而现代医学，无论是西医还是现代中医，只能治疗实病，而对虚病则束手无策。尤其对于因虚病引起的实病，只能是治标不治本，就算把实病治下去了，由于虚病的原因没有消除，过一段时间自然继续复发。
而传统中医，对付虚病也有一套非常成熟的办法。比如风水原因引起的，就给你调风水；身上有东西的，就给你送走化解。假如有送不走也禳解不了的，传统中医里有一个很厉害的办法，叫作鬼门十三针。即便很多阴阳先生，在化解身上的东西的时候，实在没办法了也会用这个方法。这个十三针，是非常厉害的，一共在人体十三个穴位，每个穴位扎一针，一共扎十三针，一旦扎全，就可以直接让zang东西灰飞烟灭。
一般扎十三针的时候，先一针断其退路，大致似乎是乘其不注意，先一把攥住病人某只手中指指根，这个东西就跑不掉了，然后在中指某穴位扎一针，其就彻底逃不掉，只能乖乖挨针了，然而其是生是死，尽在施针者的掌握之中。一般大夫都有好生之德，只扎十二针，待其苦苦哀告讨饶、发誓保证之后，便将其放掉，最后一针是轻易不扎的。
那么，如何区分实病和虚病呢？传统大夫只需把脉，便一切尽知，对他们来说实病和虚病的脉象是截然不同的。传统大夫不但可以通过把脉来诊断疾病，还可以通过把脉获知病人的吉凶祸福。比如一个大夫给人把脉，然后说，没啥大病，就是你最近工作上有小人在背后弄你，你很心烦，所以最近心神不宁。没事的，我开两副药，给你化一下心中的郁结之气。你也把心放宽，不要太担心。再有三个月，那个小人会被调走，而且明年五月份你还有升职之喜。
诊断实病和虚病，是传统大夫的基本功，即便是水平不高的大夫，也能分得清楚。比如有的大夫会对病人说，你这个病好像是家里风水的问题，似乎在大门上，具体咋回事我也说不上来，反正吃药也是白吃，你最好回去找个阴阳先生，把家里风水调合适就好了。
所以，医学和易学早在两种学说起源后不久，就走在一起了。易学源于伏羲八卦，源于河图洛书；医学应该源于神农尝百草。但到《黄帝内经》问世的时候，医易已然成一家了。
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