连城派（赵连城）与六法（刘麓岩）之渊源及传承

    明清之际，云间蒋大鸿、武宁赵连城，分树帜于南北。
    刘麓岩着《地理小补》及《玄空阐秘解》，其为最早倡导六法之先贤。
    刘止安为刘月泉之五世嫡孙，有连城派之嫡传。刘止安师武宁邓玉芬，邓玉芬得刘麓岩之《玄空阐秘解》于其叔祖。
    刘止安又与王邈达交甚，以连城精义与王邈达相互印证。今王邈达所著之《地理辨正揭隐》传世，期其为连城派（赵连城）与六法（刘麓岩）之渊源及传承之作。
    刘麓岩先贤所著之《地理小补》已传世，但其《玄空阐秘解》则是未曾听闻，深怕其恐失传矣！
    堪舆家最上之名义曰【玄空】。玄空之学盛于江西，自唐迄宋，杨曾廖赖四大家，敻乎尚矣。明清之际，云间蒋大鸿、武宁赵连城，分树帜于南北。连城传刘月泉、月泉传蔡良材、良材传湖北乐惟楚、惟楚还以传之武宁钱子英，世所称连城派者是也。
    清咸同间，余季叔祖宦于湘，得湘名宿刘麓岩先生《玄空阐秘解》，祖后移家湖北樊城。余十三岁时，侍先君至樊省视，叔祖独将生平所得于湘刘（麓岩）者，悉以授余。且语余曰：『欲澈底讨论此学，非求教连城派之嫡系不可。』余谨志之。
    弱冠应童子试，寓武宁城。乃访知钱子英夫子而师事焉。追随左右十余年，尽得赵氏遗传，反复寻绎，较湘刘派更为精确。叔祖见背，余来樊城相墓，迁延岁月，樊中兄弟留居，遂为樊城人。有清季世阳新刘君止安，尝踵余门，愿受业。止安者，原藉武宁，即刘月泉之五世嫡孙，呈阅遗传心印，同出一源，甚相得也。
    民国十七年以后，止安屡来樊谒余，余亦屡至止安家，往返二千里交益笃。止安为余言，年来与江浙同志讲求地学，均由王君邈达为介，余于是又因止安而获知王君。王君好学深思，止安复出其连派精义，以与之印证研磨，于是止安之学传而王君之著述弥富。三十二年秋后，迭接止安书，并寄示王君新着《地理辨正揭隐》，凡五卷将付剞劂，索序于余。余唯玄空之理，本阴阳、开阖，平正通达之大道，而先哲经义往往托诸神奇，即有传注诠释，亦必隐约其荀，谓天机不可泄露，以致后人读其书，不得其诀。无怪数千年来，其学或以伪乱真，且新学家诋为迷信，而大道愈以不明也。
    王君此书取云间蒋子《地理辨正》之名，而为之揭其隐。凡以前词意如射覆、如猜谜，令人不得其诀者，一一阐明无遗。别开生面，举连派精义发挥而光大之。数千年不宣之秘，一旦了如指掌，诚昏夜之明珠、迷途之挑径矣。余曩岁亦曾着有《堪舆源流说》、《形气合讲挨星》，于天星分别讲解，分上中下三篇计六册，未及梓而为洪流所没。晚年整理残篇耗尽心血，粗具眉目，大道之行，有志弗逮。今既嘉止安之能守薪传，又喜王君之公其术于天下，俾人人得藉是钥，以升堂入室。不独吾道之幸，抑于世道人心之救济，所关非细也。是为序。
     中华民国三十有三年岁在甲申、孟春之月　　武宁邓玉芬　莲舫　拜撰

【中医及地理名家：王邈达】
    王邈达（１８７８～１９６８）， 名孝俭，又名若园，字盎叟，号覆船山农，生于清光绪四年（公元1878年），卒于1968年，享年91岁，甘霖镇白泥墩人。昆季三人，邈达居长，博通经史，尤精《周易》。父芷湘，恸族中病殁者众，乃命其弃儒习医，早年就读于杭州紫阳书院，家中素富藏书，悉发而攻读之，上探轩岐之奥，下穷诸家之学，尤于仲景著作，深究秘旨，医术精湛，师古不泥。主张以哲理释医经，合哲学、科学为一体。二十七岁悬壶故里，后至沪、杭开诊，医名极盛，因在杭以处方一剂治愈富商沈某重病而被誉为“王一帖”。曾与史沛棠先生合办“六通中医疗养院”，自任院长兼中医部主任。解放后，被聘为省中医药研究所顾问。1953年，上书卫生部，提出振兴中医事业，并将藏书250部，计1692册，悉数献与国家。行医六十余年，为中医事业鞠躬尽瘁，擅内、妇科。“文化大革命”中受迫害。１９７８年１２月，平反昭雪，恢复名誉。
    学术上力主医《易》相通观点，运用《易》理解释阴阳之道和生理、病理、方剂诸方面，并付诸医疗实践。毕生致力于《伤寒论》研究，辨伪存真，补阙考订，有不少独特见解。所著《汉方简义》，自序云：“汉方者，汉医圣张仲景先师所订之方也。方以汉称，所以别中外、分时代也；简义者，以简单之辞，简要之旨，释明医圣立方之精意。”《学医十步骤》为初学中医入门书，指引渐进途径。晚年着《伤寒论讲义》，历时数年完成，即将出版而遭散失，仅片段刊载于《浙江中医杂志》。高学山《伤寒论辩似》与《金匮注》，生前未付印，且有残缺，邈达以重价购得手稿，加以详校补订，于１９５５年由新医书局出版。
芷湘医院旧址
1919年1月，王邈达、王晓籁、王孝本三兄弟建立芷湘医院，王邈达任董事长兼院长。