林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗正册双首之一。
传说为西方灵河岸绛珠仙草转世：西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他。
绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，同时又定下了悲剧基调。
荣国公府贾母之女贾敏与扬州巡盐御史林如海的独生女，母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。林黛玉是贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘，宝钗等人称其为颦儿（因为黛玉眉宇之间似蹙非蹙，颦是皱眉之意），宝玉唤她作林妹妹。贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。
书中对其的容貌描写：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
外祖母贾史氏最疼爱小女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居一如嫡孙贾宝玉。林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。
林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。
林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝，写于书中第九十六回至九十八回：《瞒消息凤姐设奇谋，泄机关颦儿迷本性》《林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼》《苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地》
正册判词（钗黛合一论）
画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
关于林黛玉的句子是“堪怜咏絮才”和“玉带林中挂”
两株枯木乃是“林”字，“咏絮才”说的是黛玉的文采好，这个没有什么异议。
“玉带林中挂”却是需要认真研究的。“玉带林”也就是“林黛玉”三字倒过来写的同音词，画中是枯木上悬着一围玉带，所以有很多人理解为林黛玉的结局是上吊自杀而死；但这个太片面了，因为后四十回并不是曹公所写，所以难免有出入，但是之前已表明林黛玉是绛珠仙草转世来偿还泪水的，因此自缢而死的说法不成立。枯木也表示了是无水，也就对应了泪尽而亡的结局。
“玉带”是一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。
红楼梦十二曲——【枉凝眉】
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！
【枉凝眉】写的便是林黛玉与贾宝玉“木石前盟”的悲惨命运。
第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中行酒令玩花名签
黛玉抽到的签上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。
“风露清愁”可解为清风愁露，暗合了黛玉的孤洁傲世之品格，也预示了绛珠还泪之结局。
这一句诗出自宋代欧阳修的《和王介甫明妃曲二首》，这首诗所咏的乃是昭君出塞的典故。原句是“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。”，大意为：红颜自古多薄命，因此不必怨天尤人，原应自己叹息！
林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，接到贾府，寄人篱下的生活使她养成了孤傲且敏感的性格。她和贾宝玉之间的真挚感情成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱。在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女，她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活。但是她孤高自许，她用尖刻的话语揭露弱点，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。她为保持自己的爱情而付出全部的生命。在黛玉和宝玉身上又使我们看到一种敢于向封建社会反抗的思想意识萌芽。在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。
《红楼梦》是中国古典小说集大成者，所以林黛玉不仅是《红楼梦》的女主人公，也是中国古代优秀女子的结晶体，从她的身上我们能看到西施，湘妃李清照等奇女子的身影。
林黛玉是花魂也是诗魂。
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