古云轩讲《蜀素帖》之六

讲课地点：水木明瑟（群号：71529395）

讲 课 人：方证古云轩

讲课内容：《书法欣赏》--米芾《蜀素帖》之六

讲课时间：2014年10月16日晚间8点

整 理 人：凭窗听雨

                                                                    

  方证古云轩 20:01:42 

时间到了,今晚是我和大家分享书法的时间。还是接着上次的内容,继续米芾的《蜀素帖》。这次，我讲的重点是围绕这首《送王焕之彦舟》

                 《送王涣之彦舟》

            集春英殿鸣梢歇，神武天临光下澈。

            鸿胪初唱第一声，白面王郎年十八。

            神武乐育天下造，不使敲抨使传道。

            衣锦东南第一州，棘璧湖山两清照。

        襄阳野老鱼竿客，不爱纷华爱泉石。

        相逢不约约无逆，舆握古书同岸帻。

        淫朋嬖党初相慕，濯发洒心求易虑。

        翩翩一鹤云中侣，土苴尫鸱那一顾。

        迩来器业何深至，湛湛具区无底沚。

        可怜一点终不易，枉驾殷勤寻漫仕。

        漫仕平生四方走，多与英才并肩肘。

        少有俳辞能骂鬼，老学鸱夷漫存口。

            一官聊具三径资，取舍殊涂漫存口。

                       元祐戊辰九月二十三日，溪堂米芾记

 

此诗是米芾送别友人王涣之而作。王涣之，字彦舟，常山人，曾任杭州教授，出守滁，谭，杭，杨，《宋史》有传。

 

 

     

          

  

 

 
  

          

   
  

    

       “集春英殿鸣梢歇，神武天临光下澈。”

      

     

 

    

       

    这段我要讲一下。“集英春殿”，春季在此举行殿试。“鸣梢”，挥鞭梢作响，使人肃静。皇帝视朝，宴会等场合有此礼仪。春日的集英殿中，鸣梢之声刚刚停息，这是交代场合和背景。

            “神武天临光下澈”。

 

 

     

 

      

 

       

   “光下澈”神武，宋神宗。光下澈，光下照。神宗皇帝降临，光芒照澈下方。

              “鸿胪初唱第一声”

   

    

 
  

  

 

 

    鸿胪，汉九卿之一，为朝祭礼仪的向导。鸿，大声。胪，传唤。以响亮的声音传呼。此处是指传唤新科进士之名，王涣之为进士第一名，故第一声即传唤其名。

                 “白面王郎年十八”

    

    

     

            

      

        

 

     

        

       王焕之是当年进士第一名，年方十八。

      “神武乐育天下造，不使敲抨使传道。”
  

  

  

 
  

          

 
  

       

 
  

     

 
  

    

 
  

   

 
               

    敲抨，下棋，比喻隐居。
                  《送王涣之彦舟》
    春日的集英殿中，鸣梢之声刚刚停息，神宗皇帝降临，光芒照澈下方。大鸿胪开始唱名，第一个就是王郎。他面色白皙，此时年仅十八岁。神宗皇帝以他的恩泽养育天下万物，他不让王郎隐居，而让王郎教化百姓。
  

  

  

 
  

         

  

     

 

  

     

      

       

 
  

 

 

 
  

  

 
  

 

 

    东南第一州，杭州。王涣之曾任杭州教授。宋仁宗《赐梅挚知杭州》有“地有吴山美，东南第一州。”
    棘璧，垂棘璧，春秋晋地以垂棘以产美玉著称。

        “襄阳野老鱼竿客，不爱纷华爱泉石”。
  

     

 
  

     

 
  

     

 
  

     

 
  

       

  

       

  

 

 

 

 

 

 
        王郎衣锦而来，执掌这东南第一胜地，像美玉一般的湖光山色映照着这片山川。我这个襄阳的野老，只是垂钓隐居的闲客，我不爱荣华，却爱山水之美。

        “相逢不约约无逆，舆握古书同岸帻。”

 

 

  

 

 

 
  

 

 

 
  

       

 
  

 

 

 

 

 

     无逆，不相见。岸帻，推起头巾，露出前额。形容态度洒脱，或者衣着简率不拘。

汉孔融《与韦端书》有：”闲僻疾动，不得复与足下岸帻广坐，举杯相干，以为悒悒。”

        “淫朋嬖党初相慕，濯发洒心求易虑。”

 

 

 

 

 

 

 

 

 
  

      

   

    

 

 

 
    淫朋嬖党，奸邪之徒，嬖，宠幸亲昵。濯发，洗发，比喻隐居。屈原《离骚》“夕归次于穷石兮，钊濯发乎洧盘”。

洒心，荡涤心中的杂念。语出《庄子，山木》“吾愿君刳形去皮，洒心去欲，而游于无人之野。”
 
   回顾一下今天的内容：
                《送王涣之彦舟》
    春日的集英殿中，鸣梢之声刚刚停息，神宗皇帝降临，光芒照澈下方。大鸿胪开始唱名，第一个就是王郎。他面色白皙，此时年仅十八岁。神宗皇帝以他的恩泽养育天下万物，他不让王郎隐居，而让王郎教化百姓。王郎衣锦而来，执掌这东南第一胜地，像美玉一般的湖光山色映照着这片山川。我这个襄阳的野老，只是垂钓隐居的闲客，我不爱荣华，却爱山水之美。你我相逢，不必相约再见，却要道声长别。我将乘着车马，手握古书，潇洒游历。那些淫朋嬖党起初也羡慕这自在，但要他们洗尽杂念真正归隐，又迟疑顾虑。

 
   讲了一半，今天时间到了。下次继续讲完这首诗。请注意群公告的课程通知。谢谢大家。下课

二五眼20:59:43
    （好字！洒心念什么？）

方证古云轩  20:59:45
    潇洒的洒

小鱼 21:02:34
    （@方证古云轩 

一直边忙边瞄一眼）

 

一峰 21:04:51

    （书法入门怎么做？）

方证古云轩 21:06:20

一峰兄，我总结过几句话：

1，用正确的书写工具，正确的执笔。

2，临摹结合，通临通摹，重视理解。

3，临时无我，创时无他。

这是纲领。正确的书写工具，笔墨纸砚你要学谁的字，就要用接近他那个时代的书写工具。用他当时可能的执笔法。这个需要个别研究，因为情况并不相同。这是第一条。

第二条，不要只临，还得摹。

大多数人不重视摹，这恰恰是长久进步不大的原因，

因为人眼睛是有偏差的。

通篇地写也很重要。一个字只会一个写法，那不行。你通篇地写，就可以前后对照，在保持总体风格一致的前提下，理解因势而变的规律。

第三条，临的时候，要尽量放下自己的成见。创的时候，要敢于打破条条框框。两者是不同的。但，细细分辨，其实也并不截然分开侧重不同临摹的时候，也会有自己的理解，但主要是尊重原帖精神。创作的时候，你也无法完全摆脱成见，但是显然心态要自由得多。

    总而言之，要多看古帖，多亲近真迹，在感情上接近，体会。就这些吧。

    如果有老师，明师面对面，手把手教一下，得了笔法，就会日进千里