高考文言虚词意义和用法课文示例
【而】
（一） 用作连词
1 表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）
③地势极而南溟深，天柱高而北辰远。（《滕王阁序》）
④爱而不见，搔首踟蹰 （《诗经·静女》）
⑤谁得而族灭也 （《过秦论》）
⑥侣鱼虾而友麋鹿 （《赤壁赋》）
⑦皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 （《过秦论》）
⑧天下云合而响应，赢粮而景从 （《过秦论》） 序八州而朝同列 （《过秦论》）
⑨彼童子之师，授之书而习其句读者 （《师说》）
2 表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①以其求思之深而无不在也 （《游褒禅山记》）
②亦使后人而复哀后人也 （《阿房宫赋》）
③抱明月而长终 （《赤壁赋》）
④君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 （《荀子·劝学》）
3 表示承接关系。可译为“就”“接着”“来”，可不译。
①飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 客喜而笑 （《赤壁赋》）
②苏子愀然，正襟危坐，而问客曰 （《赤壁赋》）
③犹且从师而问焉 爱其子，择师而教之 人非生而知之者 （《师说》）
④或百步而后止，或五十步而后止 （《寡人之于国也》）
⑤尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦 将数百之众，转而攻秦 （《过秦论》）
⑥胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨 （《过秦论》）
⑦简能而任之，择善而从之 （《谏太宗十思疏》）
⑧哙拜谢，起，立而饮之 拔剑切而啖之 拔剑撞而破之 （《鸿门宴》）
⑨景公迎而贺之 景公乃下席而谢之曰 子退而自察也 （《晏子治东阿》）
⑩臣请改道易行而治东阿 （《晏子治东阿》）
4 表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。 声非加疾也，而闻者彰 （《劝学》）
②余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也 （《离骚》）
③一日之内，一宫之间，而气候不齐 使天下之人，不敢言而敢怒 （《阿房宫赋》）
④秦人不暇自哀，而后人哀之 后人哀之而不鉴之 （《阿房宫赋》）
⑤浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止 固一世之雄也，而今安在哉 （《赤壁赋》）
⑥逝者如斯，而未尝往也 盈虚者如彼，而卒莫消长也 而又何羡乎 （《赤壁赋》）
⑦万簌有声，而庭阶寂寂 （《项脊轩志》）
⑧危而不持，颠而不扶 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 （《论语·季氏将伐颛臾》）
⑨狗彘食人食而不知检 （《孟子·寡人之于国也》）
⑩九国之师逡巡而不敢进 秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣
蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中 岂取之易而守之难乎 （《过秦论》）
惑而不从师 小学而大遗，吾未见其明也 （《师说》）
今子治而乱 （《晏子治东阿》）
源不深而望流之远 莫不殷忧而道著，功成而德衰 （《谏太宗十思疏》）
今人有大功而击之，不义也 未有封侯之赏，而听细说 （《鸿门宴》）
至于幽暗昏惑而无物以相之 （《游褒禅山记》）
5 表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
①锲而不舍，金石可镂 （《荀子·劝学》）
6 表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①扣舷而歌之 倚歌而和之 （《赤壁赋》）
②方其破荆州，下江陵，顺流而东也 （《赤壁赋》）
③顺风而呼，声非加疾也 （《荀子·劝学》）
④于是秦人拱手而取西河之外 （《过秦论》）
⑤则群聚而笑之 （《师说》）
⑥臣与将军戮力而攻秦 项王按剑而跽曰 （《鸿门宴》）
7 表示因果关系。
①耳得之而为声，目遇之而成色 （《赤壁赋》）
②远人不服，而不能来也 （《论语·季氏将伐颛臾》）
③一夫作难而七庙隳 （《过秦论》）
④吾以子为可，而使子治东阿 （《晏子治东阿》）
⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众 有怠而欲出者
予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也 （《游褒禅山记》）
8 表示目的关系。
①缦立远视，而望幸焉 （《阿房宫赋》）
②外连衡而斗诸侯 （《过秦论》）
③良将劲弩，而守要害之处 （《过秦论》）
④信臣精卒，陈利兵而谁何 （《过秦论》）
⑤籍吏民，封府库，而待将军 （《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）
【何】
（一） 用作疑问代词
1 作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时，“何”要后置。
①大王来何操？（《鸿门宴》）
②不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
③客何为者？（《鸿门宴》）
④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
⑤姜氏何厌之有？（《左传·郑伯克段于鄢》）
2 作定语，可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②怯夫慕义，何处不勉焉（《段太尉逸事状》）
（二） 用作疑问副词
1 用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
杀一老卒，何甲也？（《段太尉逸事状》）
2 用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
新妇车在后，隐隐何甸甸（《孔雀东南飞》）
（三）何：通“呵”，喝问
信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
（四）何如、奈何、若何表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”
①以五十步笑百步，则何如？（《孟子·寡人之于国也》）
②今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）
③沛公大惊，曰：“为之奈何？” （《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）
⑤且大乱，若何？（《段太尉逸事状》）
⑥国不堪贰，君将若之何？（《左传·郑伯克段于鄢》）
【乎】
（一） 用作语气助词
1 表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②客亦知乎水与月乎？（《赤壁赋》）
③料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》）
④壮士！能复饮乎？（《鸿门宴》）
⑤儿之成，则可待乎？（《项脊轩志》）
2 表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
②其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》）
④此非曹孟德之诗乎？（《赤壁赋》）
⑤而况于明哲乎？（《师说》）
⑥岂取之易而守之难乎？（《过秦论》）
⑦且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？（《报任安书》）
⑧亦何面目复上父母之丘墓乎？（《报任安书》）
⑨蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传·郑伯克段于鄢》）
3 表测度或商量语气，可译为“吧”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②无乃与仆私心剌谬乎？（《报任安书》）
③其是之乎？（大概说的就是这种情况吧）（《报任安书》）
4 用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
①嗟乎，师道之不传也久矣 （《师说》）
②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（《赤壁赋》）
5 用在句中的停顿处。
①矗不知乎几千万落 （《阿房宫赋》）
②知不可乎骤得 （《赤壁赋》）
（二） 用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾（前一个“乎”：在。后一个“乎”：比）（《师说》）
②君子博学而日参省乎己（乎：对。）（《荀子·劝学》）
③相与枕藉乎舟中（乎：在。） （《赤壁赋》）
（三） 可作词尾，译为“……的样子”“……地”
浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立 （《赤壁赋》）
【乃】
（一） 用作副词
1 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”“于是”等。
①度我至军中，公乃入。 （《鸿门宴》）
②良乃入，具告沛公 （《鸿门宴》）
③乃使人复葺南阁子 （《项脊轩志》）
④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 （《过秦论》）
⑤乃如左丘无目，孙子断足 （《报任安书》）
⑥要之，死日然后是非乃定 （《报任安书》）
⑦乃有所不得已也 （《报任安书》）
2 强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。
①今其智乃反不能及 （《师说》）
②今少卿乃教以推贤进士 （《报任安书》）
③问今是何世，乃不知有汉 （《桃花源记》）
3 用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
①以其乃华山之阳名之也 （《游褒禅山记》）
（二） 用作代词
用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
②尔其勿忘乃父之志 （《伶官传序》）
【其】
（一） 用作代词。
1 第三人称代词。作领属性定语，译为“他的”“它的”（包括复数）
①爱其子，择师而教之 （《师说》）
②其制稍异于前 （《项脊轩志》）
③今其智乃反不能及 （《师说》）
④其贤不及孔子 （《师说》）
⑤问其深，则其好游者不能穷也 （《游褒禅山记》）
⑥夫庸知其年之先后生于吾乎 （《师说》）
⑦几世几年，摽掠其人 （《阿房宫赋》）
⑧吾令人望其气 樊哙覆其盾于地 （《鸿门宴》）
2 第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
①其闻道也固先乎吾 （《师说》）
②以其乃华山之阳名之也 （《游褒禅山记》）
③杳不知其所之也 （《阿房宫赋》）
④古之圣人，其出人也远矣 （《师说》）
⑤余嘉其能行古道 （《师说》）
⑥方其破荆州，下江陵 （《赤壁赋》）
3 活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①秦爱纷奢，人亦念其家 （《阿房宫赋》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 （《游褒禅山记》）
4 指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其（他们）出，则或咎其欲出者 其文漫灭，独其（其中）为文犹可识
（《游褒禅山记》）
②则其好游者不能穷也 其进愈难，而其见愈奇 （《游褒禅山记》）
③其后名之曰褒禅 （《游褒禅山记》）
④非吾所谓传其道解其惑者也 其为惑也终不解矣 （《师说》）
⑤其声呜呜然 盖将自其变者而观之 （《赤壁赋》）
⑥其故封识具存 （《段太尉逸事状》）
5 指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①唐浮图慧褒始舍于其址 （《游褒禅山记》）
②距其院东五里 （《游褒禅山记》）
③授之书而习其句读者 （《师说》）
（二） 用作副词
1 加强祈使语气，相当于“可”“还是”。
今其智乃反不能及，其可怪也欤 （《师说》）
2 加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 （《师说》）
3 加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。
①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ （《游褒禅山记》）
②然则郭氏功名其与存者几何？ （《段太尉逸事状》）
（三） 用作连词
1 表示选择关系，相当于“是……还是……”。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （《逍遥游》）
2 表示假设关系，相当于“如果”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳 （《送东阳马生序》）
（四） 助词，起调节音节的作用，可不译。
①既其出，则或咎其欲出者 （《游褒禅山记》）
②不知其所止 （《赤壁赋》）
③静女其姝 （《诗经·静女》）
④兄弟不知，咥其笑矣 （《诗经·氓》）
【且】
（一） 用作连词
1 递进关系，而且，并且；况且，再说。
①今尚书恣卒为暴，暴且乱 （《段太尉逸事状》）
②且勇者不必死节 （《报任安书》）
③且而言过矣 （《论语·季氏将伐颛臾》）
④且举世而誉之而不加劝 （《逍遥游》）
⑤且夫臧获婢妾，犹能引决 （《报任安书》）
⑥且在邦域之中矣 （《论语·季氏将伐颛臾》）
⑦且臣少仕伪朝，历职朗署 （《陈情表》）
2 让步关系。尚且，还。
①臣死且不顾，卮酒安足辞！ （《鸿门宴》）
②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（《师说》）
③彼且恶乎待哉？（他们还有待于什么呢？）（《逍遥游》）
3 并列关系。又，又……又……，一面……，一面……
①命如南山石，四体康且直 （《孔雀东南飞》）
（二） 用作副词
1 将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。” （《游褒禅山记》）
②且为之奈何？ 若属皆且为所虏 （《鸿门宴》）
③且大乱，若何？ （《段太尉逸事状》）
④人且饥死，而必得谷 （《段太尉逸事状》）
⑤北山愚公者，年且九十 （《愚公移山》）
⑥且适南冥也 （《逍遥游》）
2 暂且，姑且。
①誓不相隔卿，且暂还家去 （《孔雀东南飞》）
②故且从俗浮沉，与时俯仰 （《报任安书》）
【若】
（一） 动词，像，好像。
①背若太山，翼若垂天之云 （《逍遥游》）
②其自视也亦若此也（他们估价自己也像斥鴳一样） （《逍遥游》）
③其视下矣，亦若是则已矣（它俯瞰下方大地，也不过是像人仰望天空罢）（《逍遥游》）
④汩余若将不及兮 （《离骚》）
（二） 用作代词，表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞 （《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏 （《鸿门宴》）
③久不见若影，大类女郎也 （《项脊轩志》）
（三） 用作连词
1 表假设，相当于“如果”“假设”等。
①今若遣此妇，终老不复取 （《孔雀东南飞》）
2 至，至于。
①若夫乘天地之正（至于顺应天地万物的本性） （《逍遥游》）
②若夫淫雨菲菲，连月不开 （《岳阳楼记》）
【所】
（一） 名词，处所，地方。
①某所，而母立于兹 （《项脊轩志》）
②为吾与汝双栖之所 （《与妻书》）
③不如早为之所，无使滋蔓 （《左传·郑伯克段于鄢》）
（二） 助词
1 放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
①吾妻死之年所手植也 （《项脊轩志》）
②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 （《荀子·劝学》）
③道之所存，师之所存也 （《师说》）
④过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀 （《陈情表》）
⑤杳不知其所之也 （《阿房宫赋》）
⑥纵一苇之所如 不知其所止 苟非吾之所有，虽一毫而莫取 而吾与子之所共食（《赤壁赋》）
⑦重为乡党所笑 （《报任安书》） 此予之所得也 （《游褒禅山记》）
⑧恨私心有所不尽 此人皆意有所郁结 （《报任安书》）
⑨财物无所取，妇女无所幸 秋毫不敢有所近 （《鸿门宴》）
2 “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①举所佩玉玦以示之者三 （《鸿门宴》）
3 “所+以”表原因和表凭借
①师者，所以传道授业解惑也（表原因） （《师说》）
②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（表凭借） （《鸿门宴》）
【为】
（一） 动词
1 有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗 然后以六合为家，崤函为宫 南取北越之地，以为桂林、象郡（《过秦论》）
②铸以为金人十二 践华为城，因河为池 （《过秦论》）
③朝歌夜弦，为秦宫人 递三世可至万世而为君 （《阿房宫赋》）
④冰，水为之，而寒于水 （《荀子·劝学》）
⑤昔者先王以为东蒙主 今不取，后世必为子孙忧 （《论语·季氏将伐颛臾》）
⑥圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 其为惑也终不解矣 （《师说》）
⑦沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 君王为人不忍 （《鸿门宴》）
⑧某为泾州，甚适，少事 凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者 太尉为人姁姁
（《段太尉逸事状》）
⑨耳得之而为声 （《赤壁赋》） 余既为此志 （《项脊轩志》）
⑩乐盘游则思三驱以为度 （《谏太宗十思疏》）
2 以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也 （《鸿门宴》）
3 判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。 （《鸿门宴》）
②非为织作迟，君家妇难为 （《孔雀东南飞》）
③于人为可讥，而在己为有悔 （《游褒禅山记》）
④吾令人望其气，皆为龙虎 客为何者 （《鸿门宴》）
⑤王子晞为尚书 （《段太尉逸事状》）
（二）介词
1 表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①吾属今为之虏矣 不者，若属皆且为所虏 （《鸿门宴》）
②身死人手，为天下笑 （《过秦论》）
③重为乡党所笑 （《报任安书》）
2 介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为妇死，贵贱轻何薄 （《孔雀东南飞》）
②念桥边红药，年年知为谁生 （《扬州慢》）
3 介绍涉及的对象。给，替。
①为击破沛公军 臣为韩王送沛公 谁为大王为此计者 君为我呼入，吾得兄事之会（《鸿门宴》）
②为白尚书，出听我言 （《段太尉逸事状》）
③为君翻作《琵琶行》 （《琵琶行》）
4 对，向。
①为之奈何 （《鸿门宴》）
②此可为智者道，难为俗人言也 （《报任安书》）
（二） 句末语气词，表示疑问或反诘。呢
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？ （《论语·季氏将伐颛臾》）
【焉】
（一） 兼词
1 相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①积土成山，风雨兴焉 （《荀子·劝学》）
②有鱼焉，其广数千里 置杯焉则胶 （《逍遥游》）
③寡人之于国也，尽心焉耳矣 斯天下之民至焉 （《孟子·寡人之于国也》）
2 相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石 （《愚公移山》）
（二） 代词
1 相当于“之”。
①然力足以至焉 而人之所罕至焉 （《游褒禅山记》）
②犹且从师而问焉 （《师说》）
2 哪里，怎么。
①则将焉用彼相矣（哪里还用得上那辅助的人呢？） （《论语·季氏将伐颛臾》）
②不入虎穴，焉得虎子 未知生，焉知死 割鸡焉用牛刀
（三） 语气词
1 句末语气词，了，啊，呢。
①缦立远视，而望幸焉 （《阿房宫赋》）
②寡人无复与焉 （《孟子·寡人之于国也》）
③于是予有叹焉 （《游褒禅山记》）
④反是不思，亦已焉哉（食言实在没有想到，才落得如此下场。）（《诗经·氓》）
⑤于其身也，则耻师焉 （《师说》）
⑥怯夫慕义，何处不勉焉？ （《报任安书》）
2 作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗 （《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （《赤壁赋》）
3 作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。 （《阿房宫赋》）
【以】
（一） 介词
1 表示工具。译为：拿，用。
①娘以指叩门扉曰 （《项脊轩志》）
②五亩之宅，树之以桑 （《孟子·寡人之于国也》）
③率以货窜名军伍中 （《段太尉逸事状》）
④董之以严刑，振之以威怒 （《谏太宗十思疏》）
⑤请以剑舞 （《鸿门宴》）
⑥臣具以表闻 （《陈情表》）
2 表示凭借。译为：凭，靠。
①久之，能以足音辨人 （《项脊轩志》）
②民无饥者，而君反以罪臣 （《晏子治东阿》）
③伏惟圣朝以孝治天下 （《陈情表》）
④汾阳王以副元帅居蒲 （《段太尉逸事状》）
⑤彭祖乃今以久特闻 （《逍遥游》）
⑥五十者可以衣帛矣 （《孟子·寡人之于国也》）
⑦尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦 （《过秦论》）
⑧ 秦以区区之地，致万乘之势 （《过秦论》）
3 表示所处置的对象。译为：把。
①南取北越之地，以为桂林、象郡 （《过秦论》）
②以五百岁为春 （《逍遥游》）
③具以沛公言报项王 （《鸿门宴》）
④昔者先王以为东蒙主 （《论语·季氏将伐颛臾》）
⑤輮以为轮 （《荀子·劝学》）
⑥具告以事 （《鸿门宴》）
⑦纫秋兰以为佩 （《离骚》） 天子以生人付公理 （《段太尉逸事状》）
⑧秋以为期 （《诗经·氓》） 夜以继日
（二） 连词
1 表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 （《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动 （《梦游天姥吟留别》）
2 表示承接关系。可译为“而”或省去。
①余与四人拥火以入 （《游褒禅山记》）
②樊哙侧其盾以撞 （《鸿门宴》）
3 表目的关系。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
①举所佩玉玦以示之者三 料大王士卒足以当项王乎 （《鸿门宴》）
②举匏尊以相属，挟飞仙以遨游 （《赤壁赋》）
③君臣固守以窥周室 以愚黔首 以弱天下之民 （《过秦论》）
④使六国各爱其人，则足以拒秦 （《阿房宫赋》）
⑤垣墙周庭，以当南日 （《项脊轩志》）
⑥乘骐骥以驰骋兮 （《离骚》）
⑦戒奢以俭 （《谏太宗十思疏》）
⑧作师说以贻之 （《师说》）
⑨然力足以至焉 （《游褒禅山记》）
⑩以乱天子边事 （《段太尉逸事状》）
4 表示因果关系。可译为“因为”。
①以其乃华山之阳名之也 以其求思之深而无不在也 （《游褒禅山记》）
②邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言 （《段太尉逸事状》）
③臣以险衅，夙遭闵凶 （《陈情表》）
④臣以供养无主，辞不赴命 （《陈情表》）
⑤但以刘日薄西山 （《陈情表》）
⑥仆以口语遇遭此祸 （《报任安书》）
（三） 助词 作语气助词，起调整音节的作用。
①逆以煎我怀 （《孔雀东南飞》）
②学不可以已 无以至千里 无以成江海 （《荀子·劝学》）
③无以至今日 无以终余年 （《陈情表》）
④军中无以为乐 （《鸿门宴》）
⑤有志矣，不随以止也 （《游褒禅山记》）
（四）动词 以为，认为，作为。“以+为”连用。
①铸以为金人十二 （《鸿门宴》）
②自以为关中之固 （《鸿门宴》）
③吾以子为可 （《晏子治东阿》）
【因】
（一） 介词
1 依照，根据。
①善战者因其势而利导之 （《孙子兵法》）
2 依靠，凭借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河 （《过秦论》）
②践华为城，因河为池 （《过秦论》）
3 趁着，趁此。
①不如因善遇之 （《鸿门宴》）
②因击沛公于坐 （《鸿门宴》）
4 通过，经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪 （《廉颇蔺相如列传》）
5 因为，由于。
①恩所加则思无因喜以谬赏 （《谏太宗十思疏》）
（二） 副词 于是，就；因而
①因谕曰：“尚书固负若属耶？……” （《段太尉逸事状》）
②因招樊哙出 （《鸿门宴》）
③因为长句，歌以赠之 （《琵琶行》）
（三）动词 沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策 （《过秦论》）
【于】介词。
1 在，从，到。
①青，取之于蓝，而青于蓝 （《荀子·劝学》）
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 固而近于费 （《论语·季氏将伐颛臾》）
③苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （《赤壁赋》）
④余威震于殊俗（《过秦论》） 辞楼下殿，辇来于秦 （《阿房宫赋》）
⑤移其民于河东 （《孟子·寡人之于国也》）
⑥俟我于城隅 送子涉淇，至于顿丘 （《诗经》）
2 “在……方面”“从……中”
①于人为可讥，而在己为有悔 （《游褒禅山记》）
3 由于
①业精于勤、荒于嬉。 （韩愈）
4 向，对，对于。
①爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉 不拘于时，学于余 （《师说》）
②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 （《游褒禅山记》）
③是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也 （《陈情表》）
④使人言于项羽曰 （《鸿门宴》） 寡人之于国也 （《孟子·寡人之于国也》）
⑤海运则将徙于南冥 彼其于世未数数然也 （《逍遥游》）
5 被。
①此非曹孟德之困于周郎者乎 （《赤壁赋》）
②不拘于时 （《赤壁赋》）
6 与，跟，同
①冉有、季路见于孔子曰 （《论语·季氏将伐颛臾》）
②室西连于中闺 （《项脊轩志》）
7 比。
①青，取之于蓝，而青于蓝 （《荀子·劝学》）
②使负栋之柱，多于南亩之农夫 （《阿房宫赋》）
③则无望民之多于邻国也 （《孟子·寡人之于国也》）
④急于星火 （《陈情表》）
⑤师不必贤于弟子 （《师说》）
⑥非銛于钩戟长铩也 （《过秦论》）
【与】
（一） 介词
1 和，跟，同
①沛公军霸上，未得与项羽相见 君安与项伯有故 竖子不足与谋 （《鸿门宴》）
②于嗟女兮，无与士耽 （《氓》）
③试使山东之国与陈涉度长絜大 （《过秦论》）
2 给，替
①陈涉少时，尝与人佣耕 （《陈涉世家》）
3 比，和……比较
①孰与君少长 （《鸿门宴》）
（二） 连词
1 和，跟，同
①臣与将军戮力而攻秦 令将军与臣有郤 （《鸿门宴》）
②今由与求也 （《论语·季氏将伐颛臾》）
③苏子与客泛舟游于赤壁之下 况吾与子渔樵于江渚之上 吾与子之所共食
（《赤壁赋》）
④彼与彼年相若也 （《逍遥游》）
⑤蜩与学鸠笑之曰 （《逍遥游》）
⑥谷与鱼鳖不可胜食 （《寡人之于国也》）
⑦客亦知夫水与月乎 （《赤壁赋》）
（三） 动词
1 给予，授予
①则与一生彘肩 玉斗一双，欲与亚父 （《鸿门宴》）
2 结交，亲附
①合从缔交，相与为一 （《过秦论》）
3 参加，参与
①东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉 （《晏子治东阿》）
②项王即日因留沛公与饮 （《鸿门宴》）
（四） 通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与 （《论语·季氏将伐颛臾》）
【则】
（一） 连词
1 表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。 沛公则置车骑，脱身独骑（《鸿门宴》）
②故木受绳则直，金就砺则利 （《荀子·劝学》）
③项王则受壁，置之坐上 （《鸿门宴》）
④是鸟也，海运则将徙于南冥 （《逍遥游》）
⑤既其出，则或咎其欲出者 （《游褒禅山记》）
⑥谌虽抗暴，然闻言则大愧 （《段太尉逸事状》）
2 表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①居则忽忽若有所亡，出则不知其所往 （《报任安书》）
②危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 故远人不服，则修文德以来之
（《季氏将伐颛臾》）
③王如知此，则无望民之多于邻国也 河内凶，则移其民于河东（《寡人之于国也》）
④使六国各爱其人，则足以拒秦 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君
（《阿房宫赋》）
⑤时则不至而控于地而已矣 （《逍遥游》）
3 表示并列关系。可译为“就”，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。 （《师说》）
4 表示转折、让步关系。译为“虽然”“倒是”。
①于其身也，则耻师焉，惑矣 （《师说》）
②欲苟顺私情，则告诉不许 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 （《陈情表》）
（二） 副词 用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
①此则岳阳楼之大观也 （《岳阳楼记》）
②问其深，则其好游者不能穷也 （《游褒禅山记》）
【者】
（一） 助词
1 指人、物、事、时、地等，“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①甲者出，太尉笑且入 然则郭氏功名其与存者几何 敢哗者死 （《段太尉逸事状》）
②夺项王天下者必沛公也 （《鸿门宴》）
2 用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者，用兵之患也 （《赤壁之战》）
②或异于二者之为，何哉？ （《岳阳楼记》）
3 用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
①言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）
②然往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）
4 放在后置的定语后面，相当于“的”。
①邠人偷嗜暴恶者 （《段太尉逸事状》）
②客有吹洞箫者 （《赤壁赋》）
③人马烧溺死者甚众 （《赤壁之战》）
5 放在主语后面，引出判断，不必译出。
①师者，所以传道受业解惑也 （《师说》）
②楚左尹项伯者，项羽季父也 （《鸿门宴》）
6 用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
①今者有小人之言 （《鸿门宴》）
②今者出，未辞也 （《鸿门宴》）
③今者项庄拔剑舞 （《鸿门宴》）
④曩者辱赐书 （《报任安书》）
7 放在分句的句末，引出原因。
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 （《荀子·劝学》）
②非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 （《荀子·劝学》）
③所以遣将守关者，备他盗出入与非常也 （《鸿门宴》）
④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 （《游褒禅山记》）
⑤所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽 （《报任安书》）
（二）语气词 放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
①谁为大王为此计者？ （《鸿门宴》）
②客何为者？ （《鸿门宴》）
【之】
（一）代词
1 第三人称代词，他、她、它（们），有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①申之以孝悌之义（他们） （《孟子·寡人之于国也》）
②是何异于刺人而杀之（他） （《孟子·寡人之于国也》）
③先妣抚之甚厚（她） （《项脊轩志》）
④吾从而师之（他） 爱其子，择师而教之（他） （《师说》）
⑤故远人不服，则修文德以来之（他们） （《论语·季氏将伐颛臾》）
⑥群聚而笑之（他们） （《师说》）
⑦然语之，又恐汝日日为吾担忧（你） （《与妻书》）
2 指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
（《论语·季氏将伐颛臾》）
②之二虫又何知 （《逍遥游》）
③人非生而知之者 巫医乐师百工之人 （《师说》）
④肉食者谋之，又何间焉 （《曹刿论战》）
⑤他日汝当用之 （《与妻书》）
（二）助词
1 相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①是谁之过与 （《论语·季氏将伐颛臾》）
②士之耽兮，犹可脱也 （《诗经·氓》）
③总角之宴，言笑晏晏 （《诗经·氓》）
④一人之心，千万人之心也 （《阿房宫赋》）
2 放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①纵一苇之所如 不知东方之既白 （《赤壁赋》）
②哀吾生之须臾 （《赤壁赋》）
③道之所存，师之所存也 （《师说》）
3 放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解 （《师说》）
②何陋之有？ （《陋室铭》）
4 放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强 （《荀子·劝学》）
②凌万顷之茫然 羡长江之无穷 （《赤壁赋》）
5 用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 （《孟子·寡人之于国也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人 （《项脊轩志》）
③扣舷而歌之 （《赤壁赋》）
④顷之，持一象笏至 （《项脊轩志》）
（三）动词，到……去。
①杳不知其所之也 （《阿房宫赋》）
②吾欲之南海，何如？ （《为学》）
③奚以之九万里而南为？ （《逍遥游》）
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