柳宗元是唐代著名的文学家、思想家，是唐宋八大家之一，一生留诗文作品达600余篇，在中唐文学史上留下了光辉灿烂的一笔。“韩柳”、“刘柳”、“韦柳”皆是他与其他诗人的合称，但每个合称所表达的侧重点都是柳宗元人生的不同方向。
本期学而时习，我们就一起来看看吧。
韩柳
韩柳是韩愈、柳宗元的并称，是对二位古文成就的赞誉。自晚唐杜牧诗举“李杜”、文称“韩柳”以来，文章史上将“韩柳”并称，一直到今天都是文学批评的主流。
韩愈、柳宗元发起古文运动，反对骈赋空谈辞藻华艳，缺乏充实内容。他二人的文章，在继承改造前人之文的基础上推陈出新，自创新意新词，重视情感真实，开启了古文写作的无数法门，对后世文章确立了典范意义，获得世人极高评价。
明人陆符《四六法海序》赞曰：“先秦两汉之文，至六朝而一变；六朝骈俪偶之作，至韩柳而再变。一变而秦汉之体更，再变而秦汉之法出。故唐以后称大家者，无不以韩、柳为宗。”
清代储欣在《唐宋八大家全集录》总序云：“韩柳者，文章之宗，尤八家之主也。韩柳且疏，他复何校哉？”
储欣也曾于《河东先生全集》序云：“天未丧文，不可无韩，既有韩，不可无柳，论之一定者也。”
刘柳
刘禹锡和柳宗元并称“刘柳”，首先是出于政治原因，且并非美誉；其次才是对二者才华的认可。
《旧唐书·刘禹锡传》记刘、柳在永贞年间得王叔文、王伾之重用，“既任喜怒凌人，京师人士不敢指名，道路以目，时号二王、刘、柳”。同书《王叔文传》则载史臣曰：“刘、柳诸生，逐臭市利，何狂妄之甚也！”
刘、柳二人的年龄、经历相似度极高：
刘禹锡生于唐代宗大历七年(772)，柳宗元生于大历八年(773)，同榜进士及第。顺宗即位后，刘、柳皆受王叔文、王伾重用，进入朝廷的决策核心。可惜“永贞革新”有如昙花一现，不到半年就遭惨败，主要十人均被贬斥，史称“二王八司马”。其中，刘禹锡贬往朗州，柳宗元贬往永州——柳宗元著名的《永州八记》，就算在此期间所作。
十年后，刘、柳等人才奉诏回到长安，但仅隔一月，又同被贬为刺史，刘禹锡被贬连州(今广东连县)，柳宗元贬往柳州(今广西柳州)。直到元和十四年，柳宗元先卒于柳州，而刘禹锡因母丧，离开连州返回洛阳，两人生平轨迹中的重合部分才告结束。
韦柳
谈到中唐的山水诗歌，人们往往将韦应物、柳宗元相提，合称“韦柳”。他们都是中唐诗坛著名的诗人，山水诗风格恬淡幽远，但由于具体生活年代的先后稍异，两人并没有发生直接的交往。
韦应物是大历诗坛自成一家之体的诗人，柳宗元则是元和诗坛独树一帜的作家，故在当时及之后很长的一段时间里，并没有人将他们的诗歌创作相提并论，直到北宋苏轼才把二者诗歌联系起来，进行评赏。
苏轼《评韩柳诗》云：“柳子厚诗在陶渊明下,韦苏州上。……所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”
《书黄子思诗集后》又云：“李、杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元发纤于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。”
此后，韦柳并称成为中国诗歌史上不可忽视的文学现象。
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学而时习 · 200422
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