三月共读
全球通史
作者: 斯塔夫里阿诺斯
出版社：北京大学出版社
2006年第7版
领读者：跑跑单车
第六章 印度文明
印度对于我们来说很神秘，虽是邻居，但喜马拉雅的分割，让两个国家如同是分别在世界尽头。
贱民、恒河洗礼、宗教冲突……我们以猎奇的心态看待这个邻居，这些实际上是有历史和文化传承的。
印度早期似乎发展出了农业文明，在混沌间迎来了雅利安人的入侵，游牧部落为了不被当地庞大的人口吞没，创造了种姓这一划分概念。
先是按肤色，后来按社会阶级和职业，被印度人发扬光大，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，以及最低贱的贱民，大家各安天命，按照一定的礼仪生活。
由于这种划分固定了社会阶层，不利于向上流动，婆罗门教中出现了要求摒弃繁复的宗教仪式，普通人也可以研习教典的呼声，这种趋势催生了佛教的诞生。
亚历山大大帝和塞琉古对印度的侵略被击退后，孔雀王朝、贵霜帝国、笈多时代相继登台，一次短暂的统一伴随着是漫长的分裂，但由于印度教的深入影响，即使在分裂时代，整个次大陆仍然维持着一个整体文明进程。
孔雀帝国将佛教定为国教，之后的帝国也对佛教传播起到了重要作用。
就像是《未来时代》中所说，认识可以改变世界，但在认识到这一点时，世界已经在改变了。佛教的诞生，推动了婆罗门教的改革，因为独特的仪式感，和能够解决现世的忧虑，婆罗门教统一了印度，佛教在其出生地没落了。
湿婆是雅利安人之前的印度河文明神祗，会跳108种舞蹈，有多种外相，他的第三只眼可以毁灭一切，但他的林伽相可以创造世界，林伽就是男性生殖器，可见其应该是遗传自原始生殖崇拜。
问题：
初级问题：了解南亚次大陆地理结构，知晓雅利安人、亚历山大由西北方入侵原因。
进阶问题：了解印度和中国的文化交流历史，贵霜帝国的奠基者和中国有什么千丝万缕的关系。
打卡集锦
梦里落花
印度文明
印度离我们似乎很近，但又很遥远，因为好像从来没有真正思考过印度留下了什么，印度的社会在新闻中似乎也充斥了很多的不堪。
作为护士，似乎从介绍特蕾莎修女的书中看到了苦难的印度，还有很多同行受到了感召，奔赴印度去做义工，看到了很多国内无法想象的场景，捡拾垃圾进食、长满蛆虫的伤口……
我又跑题了……此章短小，真的有些不够去了解古印度。
1.首先，讲到种姓等级制度，将人们死死的限制在各自的等级之内不能逾越，甚至从事的职业都要在等级范围之内。
2,由于婆罗门的压迫与剥削，出现了社会的动乱，出现了苦行主意的趋向，有了佛教的产生。
3,历史上印度是一个分裂多，统一少的国家。孔雀帝国是印度出现的第一个帝国，阿育王似乎也是我唯一有印象的印度王。
4,笈多时代是繁荣的时代，采用了标准的金币与银币。至于金银币的使用会对一个国家产生怎样深远的影响，读过《金融史》的书友应该都晓得。从而其贸易得到了极大的提高。
再次，此时，最伟大的发明，是提出了“0”理论，而0的意义看过《无言的宇宙》的书友应该也都晓得。
只可惜这样的数字是被阿拉伯人传播出去的，从而被称作“阿拉伯数字”！
问题不会回答，坐等听讲
郑大喵
前段时间看了《小萝莉的猴神大叔》，刚好涉及到宗教和种姓制度，在书中解了部分疑惑。
电影中对印度教虔诚而不知变通的男主角就是婆罗门种姓的一员，从电影中也可以看出宗教与种姓制度的紧密相连，以及对人们思想与行为的限制性：
食素的男主角对隔壁家传来肉味的鄙视、踏入清真寺时的内心交战、猜测小女孩是婆罗门以缓解家庭矛盾等。
电影中的“神猴”哈奴曼即取自笈多帝国时代，被编成定本的民族史诗《罗摩衍那》。它拥有四张脸和八只手，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战。罗摩是大神毗湿奴化身。
罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。猴王派手下大将哈努曼，随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多。
甚至，在看《小萝莉的猴神大叔》影评中，我还看到有人说《西游记》中的孙悟空原型就是猴神哈奴曼：
胡适当年在《西游记》研究刚开始的时候曾提出孙悟空的原型来自印度的“外来说”，他介绍说印度有一部长篇史诗叫《罗摩衍那》，故事中有一个神猴叫哈罗曼，正直仗义，神通广大，也有一大帮随风呼啸“孩儿们”，他就是孙悟空的原型。
七月
回答问题
（一）初级问题
了解南亚次大陆地理结构，知晓雅利安人与亚历山大均从印度西北入侵原因？
历史上古印度地域是指整个南亚次大陆
1.南亚次大陆地理结构
（1）地理位置
北靠喜马拉雅山脉 东南部是孟加拉湾 西南临印度洋
（2）处于亚洲位置
南部
a.分割线：
(a)与亚洲北部的分割线：喜马拉雅山脉。
(b)与伊朗高原的分割线 :基尔塔尔—苏莱曼山脉是。
(c)与东南亚的分水岭 :帕特凯山和若开山脉。
(3).整个南亚次大陆基本地形特点：
(a)总观：
高—低—高
德干高原为主的所谓高原地区，平均海拔不过500 〜600 米，只是丘陵、台地的海拔高度。而边缘山地的体量又十分狭窄，因此整个南亚次大陆基本上可以视为一个低地板块
(b)具体地形：
北部：山地地区、中部：恒河平原地区，南部：德干高原地区。
(c)细分：
山南地区、印度河平原、恒河平原、恒河三角洲、德干高原、布拉马普特拉河谷。
(d)南北半岛阻隔：
温迪亚山脉 （500-600m海拔高度,可以翻越)
(e) 主要河流 ：
北部偏西 印度河 中部偏东 恒河
2.雅利安人与亚历山大从西北入侵印度原因：
因地理结构所限制，北部喜马拉雅山脉天然阻隔，无法通过，南部临印度洋，当时没有舰船条件，不适合。 东部太远，且东部地域多为中国所控制。
所以，只有西北部，印度河流域的平原地区入侵成本最低且成效最高。
（二）了解印度与中国的交流史，贵霜国奠基者与中国的千丝万缕关系。
1.中国与印度有着深厚的历史渊源。两千多年前,中印两国人民就有了友好交往。古代中印交往的高潮时期是两晋、南北朝和隋唐,达到年年有往来,一年数次的程度。两国人民在宗教、政治、经济、哲学、科技和文艺诸多方面都有着广泛的交流与合作。
从历史和文化上看，中印两国有很深繁荣历史文化渊源的。佛教发源于印度，随着两国的互通传到中国和东南亚。
2.交通
北方丝绸之路和海上丝绸之路
滇印通道：中国西南还有一些以云南为桥头堡和联系链 的对印交通道路丝绸之路
东南亚 ：古代中国通过缅甸 平坦地域到达印度。
3.贵霜奠基者
乌孙与匈奴结盟，击败大月氏人，大月氏被迫西迁天山以西，成为贵霜国奠基者。
朗卿
印度的名字来源于著名的印度河，这条大河位于大印度的西北地区，印度河流域是位列世界四大文明古国的古印度的核心地带。
1.以种姓制度为基础的婆罗门教、印度教相继确立，其中印度教发展成为今天印度的国教。而反对种姓制度，强调众生平等的佛教和耆那教也相继诞生。
高度多元化民族和宗教的分歧，让印度在历史上很难形成一个统一的国家。也就造成了印度历史上一直是分裂时期多，统一时期少。
2.公元前2世纪孔雀帝国的溃灭造成了不计其数外来者的入侵，可以说印度的历史是一部不断为外族征服的历史，印度的文明史可以说是一部不断地接受异质文明挑战、不断与异质文明交流的历史。
在各国入侵的同时，印度原先的文化无法消除，必然造成文化的融合。
3.今日世界上通用的“阿拉伯记数法”，原来并不是阿拉伯人创造的,他们只是起了传播作用，而真正对阿拉伯数字有贡献的,正是古印度人。
4.查阅“雅利安”一词一说源自伊朗的波斯文，意为“有信仰的人”；另一说源自梵文，意为“高尚”。
许小妞
因公元前800年左右，铁器的使用加速了侵入印度河流域的雅利安人的扩张，生产方式也由畜牧业专向农业，进而带动了贸易发展和政治的统一。
雅利安人在印度的扩张，处处显示了其被印度同化。
种姓制度：祭司（婆罗门）、武士贵族（刹帝利）、农民（吠舍）、达塞人（首陀罗）
前三个种姓独属于雅利安人享有的职业等级，雅成土著为达塞人，即奴隶。
四大种姓的划分随着时间推移发生着变化，但有其四个基本特征，即：1、各种姓具有独特职业；2、世袭原则；3、对食物、水、接触、礼仪的纯洁有其更进一步限制；4、各种姓有各自道德准则。
被排除在种姓制度之外的是贱民，即不可接触的人。他们只能从事商业或其他被认为不洁的工作（或玷污仪式，或夺人或动物性命），如：猎人、刽子手、承办丧葬者、制革工（这个为什么被定义为贱民？）等。贱民遭到社会隔离，他们不能与正式种姓发生身体接触，极端情况下甚至不能被这些人看到。
种姓制度以法、因果报应和转世轮回为基本原则，这使得贱民在受到社会不公对待时，还承受心里摧残，为了改善来世地位，贱民只能恭敬的履行现世责任。
看到这里内心十分郁闷，各类与生活息息相关的职业在为社会服务的同时，反而被压榨、被唾弃，实在无法想象这种非人的制度至今仍在印度残存。
印度宗教三大神：造物主樊天，仁慈的保护神毗湿奴，强大的毁灭之神湿婆。三大神使祭祀阶级，即婆罗门享有越来越大的权力。
婆罗门的权力膨胀和强征勒索、经济发展带来的富裕的商人阶级（吠犬种姓）对其上两种姓特权的不满、婆罗门和非雅利安人间的紧张关系，促成了公元前6世纪和前5世纪的宗教改革。
佛教在这个过程中产生，并逐渐壮大。但在公元600年起，佛教渐趋衰落。
孔雀帝国，旃（zhan）陀罗笈多.孔雀建立，并以其名字命名。他的孙子阿育王，扩张疆土至除了南端意外的整个印度半岛。
阿育王治下的社会国富民强，政治清明。是一个高效率、严厉、官僚政治的社会。阿育王更关心民众，强调宽容和非暴力主义。
印度古代历史模式：短暂的统一间以长期的分裂，中国与之恰恰相反。印度的统一是文化的统一，印度文化强调的是忠于社会秩序而不是国家。
印度文明在一个范围内增进了统一的文化，同时在另一个范围内破坏了政治统一。
笈多古典时代，始于公元4世纪，在旃陀罗笈多二世时达到极致。笈多帝国是北印度帝国，并非统一整个半岛。因温迪亚山脉的隔离，南印度基本与世隔绝。
笈多时代的统治比孔雀时代温和，梵语卷土重来，大获成功，诗歌、散文欣欣向荣。印度最伟大的科学贡献是提出“0”的理论和作为演算基点的十进制（印度数字被阿拉伯商人和学者传入西方，被称为阿拉伯数字）
编辑：灵厄
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